科學(xué)課外實(shí)驗(yàn)方式與功能的探索

1、科學(xué)課外實(shí)驗(yàn)方式與功能的探索科學(xué)課外實(shí)驗(yàn)方式與功能的探索背景分析人類的學(xué)習(xí)就其實(shí)質(zhì)來說是一種個體與環(huán)境相互作用而獲得經(jīng)驗(yàn)的文化活動。它是獲取經(jīng)驗(yàn)、知識、文化的手段，知識的繼承和文化的傳承要依靠學(xué)習(xí)；而學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容是人類文化創(chuàng)造的結(jié)果。學(xué)習(xí)活動能否增加創(chuàng)造性的意義，學(xué)習(xí)過程能否增加除舊布新的成分，學(xué)習(xí)者能否的創(chuàng)造性的動機(jī)，學(xué)習(xí)者能否通過學(xué)習(xí)獲得創(chuàng)造性的人格，進(jìn)而加快發(fā)展創(chuàng)造性人才培養(yǎng)，這是時代賦予我們的一個嶄新的課題。在當(dāng)代信息社會中，

2、由于知識、信息量的不斷增長，每個人要能積極地作用于環(huán)境并展自身，就需要不斷地學(xué)習(xí)┉┉學(xué)習(xí)┉┉再學(xué)習(xí)。從這個意義上說，現(xiàn)代人的生存可以說是一個無止境的學(xué)習(xí)過程。11兩種學(xué)習(xí)類型的剖析在國際心理學(xué)界，按不同的學(xué)習(xí)方式，可以分為接受學(xué)習(xí)（receptionlearning）和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)(discoverylearning)。所謂接受學(xué)習(xí)，是指學(xué)習(xí)者將別人的經(jīng)驗(yàn)變成自己的經(jīng)驗(yàn)時，所學(xué)習(xí)的內(nèi)容是以某種定論或確定的形式通過傳授者傳授的，不需要自己獨(dú)立

3、發(fā)現(xiàn)。接受學(xué)習(xí)又叫維持性學(xué)習(xí)，它的功能在于獲得已有的知識、經(jīng)驗(yàn)，以提高解決當(dāng)前已經(jīng)發(fā)生問題的能力。它強(qiáng)調(diào)的是要培養(yǎng)對現(xiàn)實(shí)社會的適應(yīng)能力。它的價值基礎(chǔ)是預(yù)先給定的，主要以公認(rèn)的準(zhǔn)則為基礎(chǔ)，它重視模仿繼承┉┉重新獲取知識成果和積累信息的能力。在學(xué)校里，維持性學(xué)習(xí)，是通過教師傳授系統(tǒng)的書本知識，獲得間接經(jīng)驗(yàn)為主，在教師的掌握和控制下整齊劃一地進(jìn)行，自主學(xué)習(xí)的導(dǎo)向也只能趨向于更好地掌握和再現(xiàn)書本知識，不同程度地忽視對學(xué)生科學(xué)方法和學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo)

4、，忽視學(xué)生的個性和多方面潛能的發(fā)展。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自己發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的一種學(xué)習(xí)方式，它以培養(yǎng)學(xué)習(xí)者獨(dú)立思考為目標(biāo)，以基本教材為內(nèi)容，使學(xué)習(xí)者通過再發(fā)現(xiàn)的步驟來進(jìn)行學(xué)習(xí)。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)分為獨(dú)立發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和指導(dǎo)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)方式也叫探索性學(xué)習(xí)，它的功能在于通過學(xué)習(xí)提高一個人發(fā)現(xiàn)、吸收新信息和提出新問題的能力，以迎接處理好社會日新月異的變化。它表現(xiàn)為對公認(rèn)的、典型的解決問題方法抱懷疑態(tài)度，在采用它之前先加以判斷，然后根據(jù)價值來決定是否采用。

5、的新知識、新事物、新思想和新方法，掌握其中蘊(yùn)涵的基本規(guī)律并具備相應(yīng)的能力，為將來成為“創(chuàng)新型”人才奠定全面的素質(zhì)基礎(chǔ)。（《中國教育報》99。4。17）小到一個人，大到一個民族，創(chuàng)新精神是靠激發(fā)的，創(chuàng)新能力是靠培養(yǎng)的；而激發(fā)創(chuàng)新精神，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，從根本上講，要從娃娃抓起；一個國家有沒有足夠的科學(xué)儲備，有沒有持久的創(chuàng)新能力，關(guān)鍵在基礎(chǔ)教育。從這個意義上講，基礎(chǔ)教育是創(chuàng)新人才成長的搖籃。（《北京教育》99。1）由“應(yīng)試教育”向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，

6、開展創(chuàng)新教育正是實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)軌的關(guān)鍵所在。眾所周知，“應(yīng)試教育”的最大弊端之一就是將學(xué)生與生俱來的個性的創(chuàng)造潛質(zhì)扼殺殆盡，它使我國的基礎(chǔ)教育之路越走越窄。要想從“應(yīng)試教育”的誤區(qū)中突圍出來，就必須尋找其薄弱處下手，而這個薄弱處正是長期被忽視和冷落的創(chuàng)新教育，從這個意義上講，知識與創(chuàng)新，相輔相成，缺一不可?？涩F(xiàn)在的情況是：普遍地強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)，學(xué)校里只注重傳授知識，不注重培養(yǎng)學(xué)生的科研能力。某些學(xué)校、某些課程“滿堂灌”、死記硬背、學(xué)生負(fù)擔(dān)過重的現(xiàn)

7、象令人擔(dān)憂。在這里我想大聲呼吁：不要僅僅傳授知識，也要注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力！（摘自《世界教育信息》）江蘇省豐縣中學(xué)胡世良所寫的《略談“研究性學(xué)習(xí)”》中提到，我們中學(xué)生幾乎每年都在國際奧林匹克學(xué)科競賽中獲得金牌，但賽后安排的參賽選手與諾貝爾獲獎?wù)哐杏憰?，卻明顯暴露出我國選手創(chuàng)新意識和科學(xué)素養(yǎng)的不足。著名美籍華人楊振寧教授在南大的一次報告中曾講到中國青年有良好的理論基礎(chǔ)，但需要加強(qiáng)實(shí)踐操作，加強(qiáng)創(chuàng)新意識。1.3國內(nèi)創(chuàng)新教育的發(fā)展上海中學(xué)