自然辯證法作業(yè)

1、大約80名著名科學(xué)家每?jī)赡暾匍_(kāi)一次為了說(shuō)服教皇幫助形成對(duì)新技術(shù)的統(tǒng)一態(tài)度科學(xué)與宗教的共同推進(jìn)教廷學(xué)院的發(fā)展科學(xué)與宗教的共同推進(jìn)教廷學(xué)院的發(fā)展教廷科學(xué)院教廷科學(xué)院成立：成立：由PopePiusXI創(chuàng)立于1936年成員數(shù)：成員數(shù)：80宗旨：宗旨：為了促進(jìn)數(shù)學(xué)，物理科學(xué)和自然科學(xué)的進(jìn)步和認(rèn)識(shí)論的研究與此有關(guān)的邏輯問(wèn)題近期書(shū)刊：近期書(shū)刊：?生命的起源及早期演化?地圈生物圈的相互作用和氣候?糧食需求在21世紀(jì)早期的發(fā)展中國(guó)家梵帝岡城梵帝岡城Cas

2、inaPioQuattro至少可以說(shuō)處于一個(gè)吸引科學(xué)會(huì)議眼球的位置。外形似神殿，矗立在圣彼得教堂背后的高山上，整潔的花園里到處都是唧唧喳喳叫喚的鸚鵡。內(nèi)部閃閃發(fā)光的大理石柱和贊美上帝和圣彼得的繼承人輝煌的壁畫(huà)。阿西貝萊的女神雕像，暫時(shí)用隱藏在大堆的腳手架中；墻上裝飾有自塞內(nèi)卡和西塞羅的語(yǔ)錄。異教的主題是相稱(chēng)的，因?yàn)榭ㄎ骷{在1550年建造，作為教皇Pius四世的住所，現(xiàn)在作為全球教廷和世俗會(huì)議地。這里是教廷科學(xué)院的總部：80尊敬的科學(xué)家約

3、定將他們一生累積的集體智慧提供給教皇。議員涉及的范圍包括學(xué)科，背景，民族域和教廷信仰。其中包括25位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者。世界上最一些有名的科學(xué)家也是其成員，如物理學(xué)家斯蒂芬霍金和卡洛魯比亞，天文學(xué)家馬丁里斯和維拉魯賓，生物學(xué)家大衛(wèi)巴爾的摩，還有無(wú)數(shù)其它的人。每隔一年，該集團(tuán)在梵蒂岡花園的全體會(huì)議上，委員提出舉行關(guān)于科學(xué)和世界的狀況，通過(guò)改進(jìn)后的決議，并重新認(rèn)識(shí)社會(huì)。他們每個(gè)人都覺(jué)得度過(guò)了一個(gè)極好的時(shí)光。像作為成員的約瑟夫默里所說(shuō)的那樣，“每

4、一天是圣誕節(jié)一樣”，他是1990年現(xiàn)有關(guān)這個(gè)在80年代初當(dāng)他被考慮提名時(shí)。來(lái)自教會(huì)的一個(gè)女子打電話(huà)告訴他成員必須具有良好的道德品質(zhì)?！澳銈?cè)趺创_定我又沒(méi)有呢？”湯斯問(wèn)到?！拔覀冏杂修k法?！币坏┏蔀槲瘑T會(huì)成員，成員們就該分享一些責(zé)任：見(jiàn)面和交談。成員們說(shuō)他們選擇他們自己的演講者和議題并且辯論問(wèn)題時(shí)暢所欲言?！疤熘鹘虝?huì)支持這個(gè)學(xué)院，”CrodowaldoPavan，一個(gè)在圣保羅大學(xué)的遺傳學(xué)家并且是這個(gè)學(xué)院的成員說(shuō)到?！八麄?yōu)檫@個(gè)會(huì)議付錢(qián)并且

5、為我們保密——他們給我們?nèi)康淖杂伞！比欢掏⒋_實(shí)使別人感覺(jué)到它的存在。“你必須尊重在這個(gè)機(jī)構(gòu)中它的工作，”Raven說(shuō)。有時(shí)，他也承認(rèn)，“在那里有一點(diǎn)點(diǎn)緊張?！痹搶W(xué)院的11月的會(huì)議吸引了從事不同工作的人們的注意：物理學(xué)家，生物學(xué)家，哲學(xué)家，神學(xué)家，和神職人員。Dominicanrobes和Jesuitcollars卷入了猶如粉筆灰塵一樣不計(jì)其數(shù)的訴訟案件。從早上八點(diǎn)到晚上六點(diǎn)，成員們坐在一個(gè)黑暗的木桌前，而他們的同事和嘉賓在房間的角

6、落的一個(gè)開(kāi)闊的長(zhǎng)椅上做演講，演講的主題包括大腦的生物科學(xué)，預(yù)測(cè)技術(shù)和減輕自然災(zāi)害，宇宙的演化，以及基督文化如何影響牛頓發(fā)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)規(guī)律。發(fā)言者用英語(yǔ)，法語(yǔ)，偶爾也用意大利語(yǔ)，因?yàn)檫@里沒(méi)有提供口譯員。觀眾聆聽(tīng)科學(xué)意識(shí)的介紹時(shí)，在許多演講中，比如，“在現(xiàn)代宇宙學(xué)和生物學(xué)中的自然神學(xué)”，會(huì)讓觀眾覺(jué)得難以忍受，演講嘉賓理查德斯溫伯恩，是牛津大學(xué)的哲學(xué)家，概述了上帝存在的可能性。根據(jù)帕文，本次會(huì)議，與關(guān)于神學(xué)的特定而非比尋常的且每25年舉行一次、最具

7、影響力的神學(xué)慶典Jubilee相符。“我們通常不談?wù)摻掏?，”帕文歉意的表示。教廷科學(xué)院大部分的話(huà)題是政策。例如，20年前留下了關(guān)于重組DNA技術(shù)辯論的標(biāo)記?！爱?dāng)時(shí)不管是否適合于我們便使用了大量的警示”，美國(guó)麻省理工學(xué)院的生物物理學(xué)家亞歷山大里奇說(shuō)。但院院士，包括巴爾摩，起草了一份支持重組DNA使用的聲明，教皇也聽(tīng)從了他的聲明并同意關(guān)于基因的研究。一位在梅德福馬薩諸塞州的塔夫大學(xué)的科學(xué)政策學(xué)者、研究會(huì)的非成員謝爾登克瑞姆斯基說(shuō)，“有人說(shuō)，