高考綜合復(fù)習(xí)——現(xiàn)代文閱讀模擬測(cè)試四

1、高考語(yǔ)文總復(fù)習(xí)高考語(yǔ)文總復(fù)習(xí)——現(xiàn)代文閱讀模擬測(cè)試四現(xiàn)代文閱讀模擬測(cè)試四測(cè)試時(shí)間：測(cè)試時(shí)間：60分鐘分鐘滿分：滿分：100分一、閱讀下面的文字，完成一、閱讀下面的文字，完成14題(22分)我一無(wú)所知我一無(wú)所知李敬澤李敬澤有一天，有記者問(wèn)：能不能用一句話說(shuō)出你對(duì)黃河的感覺(jué)有一天，有記者問(wèn)：能不能用一句話說(shuō)出你對(duì)黃河的感覺(jué)我愣了一下，我知道我必須說(shuō)出一句格言，我靈機(jī)一動(dòng)，萬(wàn)分誠(chéng)懇地說(shuō)：我對(duì)黃河一無(wú)所我愣了一下，我知道我必須說(shuō)出一句格言，我靈

2、機(jī)一動(dòng)，萬(wàn)分誠(chéng)懇地說(shuō)：我對(duì)黃河一無(wú)所知。沿著黃河，我從甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古走到陜西，從知。沿著黃河，我從甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古走到陜西，從2000年的年的6月走到月走到9月，我當(dāng)然不是一月，我當(dāng)然不是一無(wú)所知，我的問(wèn)題是難以確切說(shuō)出自己所知的是什么。面對(duì)電腦，我審視我的經(jīng)歷和感覺(jué)，努無(wú)所知，我的問(wèn)題是難以確切說(shuō)出自己所知的是什么。面對(duì)電腦，我審視我的經(jīng)歷和感覺(jué)，努力逼近地看清它，史蒂文斯把這比作力逼近地看清它，史蒂文斯把這比作“擦玻璃窗擦玻璃

3、窗“，這真是一件不容易的活兒。，這真是一件不容易的活兒。我曾經(jīng)想，把自己擦得干干凈凈我曾經(jīng)想，把自己擦得干干凈凈似乎我從未聽(tīng)說(shuō)這條河，似乎這條河第一次被人看到。但似乎我從未聽(tīng)說(shuō)這條河，似乎這條河第一次被人看到。但我發(fā)現(xiàn)這很難做到，黃河不是異域，黃河就流在我的血管里，流過(guò)一個(gè)中國(guó)人的前生今世，你我發(fā)現(xiàn)這很難做到，黃河不是異域，黃河就流在我的血管里，流過(guò)一個(gè)中國(guó)人的前生今世，你得拿出絕頂?shù)某C情才能假裝從不認(rèn)識(shí)它。行于河邊，我感到熟悉、親切，

4、但同時(shí)，我也感到巨得拿出絕頂?shù)某C情才能假裝從不認(rèn)識(shí)它。行于河邊，我感到熟悉、親切，但同時(shí)，我也感到巨大的陌生。我見(jiàn)到了很多的人和事，見(jiàn)得越多，我越覺(jué)得在這一切后面有更廣闊更深邃的事物大的陌生。我見(jiàn)到了很多的人和事，見(jiàn)得越多，我越覺(jué)得在這一切后面有更廣闊更深邃的事物是我沒(méi)有見(jiàn)到、難以接近的。是我沒(méi)有見(jiàn)到、難以接近的。所以，行走黃河的結(jié)果就是我不敢輕易談?wù)擖S河，而在此之前，我可以滔滔不絕地談?wù)撍?。所以，行走黃河的結(jié)果就是我不敢輕易談?wù)擖S河，

5、而在此之前，我可以滔滔不絕地談?wù)撍??；氐奖本?，回到書齋生活，我看到報(bào)紙、雜志和一本本的書中，人們?nèi)栽诟哒勯熣?。黃河哺育回到北京，回到書齋生活，我看到報(bào)紙、雜志和一本本的書中，人們?nèi)栽诟哒勯熣?。黃河哺育了一個(gè)古老民族的文明，關(guān)于這種文明，知識(shí)分子可以超然自信地分析和判斷，似乎已經(jīng)完全了一個(gè)古老民族的文明，關(guān)于這種文明，知識(shí)分子可以超然自信地分析和判斷，似乎已經(jīng)完全掌握了它的本質(zhì)，就像牢牢抓住了一塊石頭。掌握了它的本質(zhì)，就像牢牢抓住了一塊石

6、頭。但黃河不是石頭，文明也不是，它們是水。行于河邊時(shí)，我為它浩大的、流動(dòng)不居的多樣但黃河不是石頭，文明也不是，它們是水。行于河邊時(shí)，我為它浩大的、流動(dòng)不居的多樣性而驚嘆。地質(zhì)、氣候、血緣、語(yǔ)言、飲食、服飾、房屋、作物性而驚嘆。地質(zhì)、氣候、血緣、語(yǔ)言、飲食、服飾、房屋、作物……還有人的表情、信仰、記還有人的表情、信仰、記憶，人們感受、思想和表達(dá)的方式，等等等等，十里不同風(fēng)，百里不同俗，這千里萬(wàn)里的河流憶，人們感受、思想和表達(dá)的方式，等等等

7、等，十里不同風(fēng)，百里不同俗，這千里萬(wàn)里的河流和大地紛繁多彩。正是無(wú)限的多樣性造就了這個(gè)民族、這個(gè)文明。和大地紛繁多彩。正是無(wú)限的多樣性造就了這個(gè)民族、這個(gè)文明。那么，反過(guò)來(lái)看，我們究竟是憑什么論定它的那么，反過(guò)來(lái)看，我們究竟是憑什么論定它的“本質(zhì)本質(zhì)“的呢的呢不是憑著對(duì)多樣性的認(rèn)識(shí)，而不是憑著對(duì)多樣性的認(rèn)識(shí)，而是憑著對(duì)多樣性的麻木不仁，憑著一種遮蔽和抹殺民族生活豐厚、復(fù)雜之質(zhì)地的強(qiáng)大沖動(dòng)。我是憑著對(duì)多樣性的麻木不仁，憑著一種遮蔽和抹殺民

8、族生活豐厚、復(fù)雜之質(zhì)地的強(qiáng)大沖動(dòng)。我們一百年來(lái)都是站在塞納河邊或泰晤士河邊看黃河，我們一目了然，我們的話如同塵埃泥沙。們一百年來(lái)都是站在塞納河邊或泰晤士河邊看黃河，我們一目了然，我們的話如同塵埃泥沙。我為什么還要說(shuō)我為什么還要說(shuō)因?yàn)槲乙f(shuō)的不是黃河，而是我在河邊的日子。黃河使我有了幾十個(gè)富饒豐富的日子：喧因?yàn)槲乙f(shuō)的不是黃河，而是我在河邊的日子。黃河使我有了幾十個(gè)富饒豐富的日子：喧鬧、沉靜、鮮艷、晦暗、快樂(lè)、沮喪、放浪、莊重。它們閃閃發(fā)

9、光，我樂(lè)于從中選出十幾個(gè)日鬧、沉靜、鮮艷、晦暗、快樂(lè)、沮喪、放浪、莊重。它們閃閃發(fā)光，我樂(lè)于從中選出十幾個(gè)日子在心中重過(guò)一遍。子在心中重過(guò)一遍。我盡量避免對(duì)著黃河夸夸其談，我對(duì)著我自己：這個(gè)人看到了什么我盡量避免對(duì)著黃河夸夸其談，我對(duì)著我自己：這個(gè)人看到了什么他如何理解他所看到的他如何理解他所看到的事物事物他作出理解的背景是什么他作出理解的背景是什么他真的理清他的印象和思想了嗎他真的理清他的印象和思想了嗎對(duì)此，我毫無(wú)把握，寫的時(shí)候?qū)Υ耍?/p>

10、我毫無(wú)把握，寫的時(shí)候我感到比行走更為困難，我常常覺(jué)得很多話是說(shuō)不清的，我不能把我感到比行走更為困難，我常常覺(jué)得很多話是說(shuō)不清的，我不能把“玻璃窗玻璃窗“擦得锃亮，達(dá)到堅(jiān)擦得锃亮，達(dá)到堅(jiān)硬透徹的確切和明晰。但事情的有趣之處也在這里，我在差不多一個(gè)月內(nèi)寫完了這本書，這是硬透徹的確切和明晰。但事情的有趣之處也在這里，我在差不多一個(gè)月內(nèi)寫完了這本書，這是一次激趣的寫作經(jīng)驗(yàn)，如同御風(fēng)而飛，飛在廣大、混沌、難以測(cè)度的地方。一次激趣的寫作經(jīng)驗(yàn)，如同御

11、風(fēng)而飛，飛在廣大、混沌、難以測(cè)度的地方。我認(rèn)同黃河，認(rèn)同我的燦爛繽紛、處境危殆的偉大傳統(tǒng)。我認(rèn)同黃河，認(rèn)同我的燦爛繽紛、處境危殆的偉大傳統(tǒng)。1第三段中，作者為什么說(shuō)行走于黃河邊，第三段中，作者為什么說(shuō)行走于黃河邊，“感到熟悉、親切，但同時(shí)我也感到巨大的陌生感到熟悉、親切，但同時(shí)我也感到巨大的陌生“(6分)婦人之言，慎不可聽(tīng)婦人之言，慎不可聽(tīng)!“祝禱既畢，便大口喝酒，大塊進(jìn)肉，醉得人事不知。在這方面，蘇東坡祝禱既畢，便大口喝酒，大塊進(jìn)肉，

12、醉得人事不知。在這方面，蘇東坡的太太就顯得賢慧得多了。的太太就顯得賢慧得多了?！逗蟪啾谫x后赤壁賦》中有一段關(guān)于飲酒的對(duì)話，非常精彩。話說(shuō)宋神宗元中有一段關(guān)于飲酒的對(duì)話，非常精彩。話說(shuō)宋神宗元豐五年十月某夜，蘇東坡從雪堂步行回臨皋，有兩位朋友陪他散步而去，這時(shí)月色皎潔，情緒豐五年十月某夜，蘇東坡從雪堂步行回臨皋，有兩位朋友陪他散步而去，這時(shí)月色皎潔，情緒頗佳，走著走著，他忽然嘆息說(shuō)：頗佳，走著走著，他忽然嘆息說(shuō)：“有客無(wú)酒，有酒無(wú)肴，月白

13、風(fēng)清，如此良宵何有客無(wú)酒，有酒無(wú)肴，月白風(fēng)清，如此良宵何“一位朋友一位朋友接道：接道：“今者薄暮，舉綱得魚(yú)，巨口細(xì)鱗，狀如松江之鱸，顧安所得酒乎今者薄暮，舉綱得魚(yú)，巨口細(xì)鱗，狀如松江之鱸，顧安所得酒乎“有魚(yú)就好辦，于是有魚(yú)就好辦，于是蘇東坡匆匆趕回去跟老妻商量。蘇夫人果然是一位賢德之婦，她說(shuō)：蘇東坡匆匆趕回去跟老妻商量。蘇夫人果然是一位賢德之婦，她說(shuō)：“我有斗酒，藏之久矣，我有斗酒，藏之久矣，以待子不時(shí)之需。以待子不時(shí)之需?！爸灰?tīng)到這

14、兩句話就夠醉人的了。只要聽(tīng)到這兩句話就夠醉人的了。中國(guó)古典詩(shī)中關(guān)于友敘、送別與感懷這一類的作品最多，故詩(shī)中經(jīng)常流著兩種液體，一是中國(guó)古典詩(shī)中關(guān)于友敘、送別與感懷這一類的作品最多，故詩(shī)中經(jīng)常流著兩種液體，一是眼淚，一是酒。淚的味道既咸且苦，酒的味道又辛又辣，真是五味俱全，難怪某些批評(píng)家認(rèn)為眼淚，一是酒。淚的味道既咸且苦，酒的味道又辛又辣，真是五味俱全，難怪某些批評(píng)家認(rèn)為中國(guó)的文學(xué)是純感性的。中國(guó)的文學(xué)是純感性的。5作者說(shuō)，小時(shí)候讀作者說(shuō)，

15、小時(shí)候讀《問(wèn)劉十九問(wèn)劉十九》，最后一句的味道怎么也念不出來(lái)，后來(lái)年事漸長(zhǎng)，靠一壺，最后一句的味道怎么也念不出來(lái)，后來(lái)年事漸長(zhǎng)，靠一壺壺的紹興高粱慢慢給醺了出來(lái)。請(qǐng)簡(jiǎn)要概括作用所體會(huì)出來(lái)的壺的紹興高粱慢慢給醺了出來(lái)。請(qǐng)簡(jiǎn)要概括作用所體會(huì)出來(lái)的“味道味道“。(6分)___________________________________________________________________________6第第④段中劃?rùn)M線的句子在文

16、中的意思是段中劃?rùn)M線的句子在文中的意思是(6分)___________________________________________________________________________7從全文看，詩(shī)人喜歡酒的原因有哪些從全文看，詩(shī)人喜歡酒的原因有哪些請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分)________________________________________________________________________

17、___8下列對(duì)文章的賞析，正確的兩項(xiàng)是下列對(duì)文章的賞析，正確的兩項(xiàng)是(4分)()A這篇文章有較深的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了作者較深的文化底蘊(yùn)。這篇文章有較深的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了作者較深的文化底蘊(yùn)。B文章寫出了古代詩(shī)人與酒的深厚關(guān)系，也表明了作者對(duì)飲酒的態(tài)度。文章寫出了古代詩(shī)人與酒的深厚關(guān)系，也表明了作者對(duì)飲酒的態(tài)度。C作者認(rèn)為中國(guó)古典詩(shī)充滿傷感，所以中國(guó)的文學(xué)全是純感性的文學(xué)。作者認(rèn)為中國(guó)古典詩(shī)充滿傷感，所以中國(guó)的文學(xué)全是純感性的文學(xué)。D“只要聽(tīng)

18、到這兩句話就夠醉人的了只要聽(tīng)到這兩句話就夠醉人的了“，這是夸獎(jiǎng)蘇軾的妻子很會(huì)持家。，這是夸獎(jiǎng)蘇軾的妻子很會(huì)持家。E作者認(rèn)為，飲酒須有雪，否則就缺乏情趣。作者認(rèn)為，飲酒須有雪，否則就缺乏情趣。三、閱讀下文，完成三、閱讀下文，完成910題。（題。（24分）分）孝心無(wú)價(jià)孝心無(wú)價(jià)畢淑敏畢淑敏我不喜歡一個(gè)苦孩求學(xué)的故事。家庭十分困難，父親逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大學(xué)畢業(yè)我不喜歡一個(gè)苦孩求學(xué)的故事。家庭十分困難，父親逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大學(xué)畢業(yè)

19、后，還要堅(jiān)持讀研究生，母親只有去賣血后，還要堅(jiān)持讀研究生，母親只有去賣血……我以為那是一個(gè)自私的學(xué)子。求學(xué)的路很漫長(zhǎng)，我以為那是一個(gè)自私的學(xué)子。求學(xué)的路很漫長(zhǎng)，一生一世的事業(yè)，何必太在意幾年蹉跎一生一世的事業(yè)，何必太在意幾年蹉跎況且這時(shí)間的分分秒秒都苦澀無(wú)比，需用母親的鮮血灌況且這時(shí)間的分分秒秒都苦澀無(wú)比，需用母親的鮮血灌溉!一個(gè)連母親都無(wú)法摯愛(ài)的人，還能指望他會(huì)愛(ài)誰(shuí)一個(gè)連母親都無(wú)法摯愛(ài)的人，還能指望他會(huì)愛(ài)誰(shuí)把自己的利益放在至高無(wú)上位置

20、的人，怎把自己的利益放在至高無(wú)上位置的人，怎能成為為人類獻(xiàn)身的大師能成為為人類獻(xiàn)身的大師我也不喜歡父母重病在床，斷然離去的游子，無(wú)論你有多少理由。地球離了誰(shuí)都照樣轉(zhuǎn)動(dòng)，我也不喜歡父母重病在床，斷然離去的游子，無(wú)論你有多少理由。地球離了誰(shuí)都照樣轉(zhuǎn)動(dòng)，不必將個(gè)人的力量夸大到不可思議的程度。在一位老人行將就木的時(shí)候，將他對(duì)人世間最后的不必將個(gè)人的力量夸大到不可思議的程度。在一位老人行將就木的時(shí)候，將他對(duì)人世間最后的期冀斬?cái)?，以絕望之心在寂寞中

21、遠(yuǎn)行，那是對(duì)生命的大不敬。期冀斬?cái)?，以絕望之心在寂寞中遠(yuǎn)行，那是對(duì)生命的大不敬。我相信每一個(gè)赤誠(chéng)忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下我相信每一個(gè)赤誠(chéng)忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝“的宏愿，相信來(lái)日方長(zhǎng)，相信的宏愿，相信來(lái)日方長(zhǎng)，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的那一天，可以從容盡孝。水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的那一天，可以從容盡孝?？上藗兺?，忘了時(shí)間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠(yuǎn)無(wú)法報(bào)答的恩情，忘可惜