中西方神話的對比

1、中國神話體系中國神話體系中國神話體系不但有西方昆侖神話東方蓬萊神話南方楚神神話中原神話等還有許多道家佛家宗教神話少數(shù)民族神話(藏族英雄史詩《格薩爾》納西族創(chuàng)世神話《人祖利恩》、壯族神話《布洛陀與妹六甲》、彝族神話《人類和石頭的戰(zhàn)爭》、《開天辟地》苗族的金銀鑄日月神話瑤族的《射太陽》、布依族的《王姜射日》等等)西方神話體系西方神話體系西方神話體系中最重要的幾個代表性神話便是:希臘神話和羅馬神話北歐神話和日耳曼神話凱爾特.除了以上三支神話還

2、有一個重要神話體系那便是宗教神話圣經(jīng)神話中國古典神話中國古典神話（1）中國神話的歷史如果我們對神話的范圍作廣義的理解除了遠古的神話傳說之外，把歷代文人所創(chuàng)作的有關(guān)神、鬼、怪的故事，即志怪小說，也包括在內(nèi)，那么數(shù)量就非常之多，優(yōu)秀的作品也頗不少。例如:干寶所作的吳承恩的蒲松齡的等等.西方神話體系中最重要的幾個代表性神話便是:希臘神話和羅馬神話北歐神話和日耳曼神話凱爾特.除了以上三支神話還有一個重要神話體系那便是宗教神話圣經(jīng)神話.（2）中國

3、神話的特點神話與歷史難以分開。在中國有文字記載的歷史以前的歷史，部分地根據(jù)傳說，而傳說和神話是交結(jié)在一起的。如伏羲、神農(nóng)、黃帝、夏禹這些古代的英雄和領(lǐng)袖，既是傳說中的歷史人物，也是神話中的重要角色。?歌頌勞動創(chuàng)造。?這一類的神話故事多得很，如燧人鉆木取火，伏羲仿蜘蛛網(wǎng)而造打魚捕獸的網(wǎng)、神農(nóng)嘗百草，后稷教民稼穡，夏禹治水，等等。?贊美堅韌不拔、自我犧牲的英雄精神。?鯀和禹相繼治水是個很典型的例子。?謳歌反抗壓迫的精種。?“三王墓”是個例子

4、。會鑄劍的干將被楚王殺害，其子赤比立志報仇，為此自刎，好讓別人持他的頭去見楚王，乘機把楚王殺掉。?贊美對真正愛情的追求。?“牛郎織女”肯定是最古老的戀愛故事中的一篇。勸善懲惡。古希臘神話古希臘神話?關(guān)于神的故事和英雄傳說的總匯。?古希臘人對神的意識其實源于人類蠻荒時期對大自然的朦朧認識。在古希臘人想象中，曾經(jīng)有一個神創(chuàng)造了世界，創(chuàng)造了人類。這個神統(tǒng)管天空，人間和地獄，主宰現(xiàn)在，過去和未來。中西神話存在明顯的差異，大致有：中西神話存在明顯

5、的差異，大致有：中西歷史的差異，神話中神與人的關(guān)系差異，中西文化不同（一）西方神話各體系大多比較集中統(tǒng)一圍繞一個中心(比如希臘神話便是圍繞奧林匹斯諸神層層展開)有著內(nèi)容集中完整，系統(tǒng)化程度非常高等特點.主神作為最高領(lǐng)導的神的地位明確清楚.而中國神話零碎混亂各個體系之間相互滲透影響雖然有過整合的試圖(比如將天界分為幾個方位將佛教的佛祖與道家的玉皇大帝以及其他體系中的眾神融合在一個體系中)但給人的印象仍然是各體系主神之間關(guān)系地位混亂矛盾f.

6、勸善懲惡。2古希臘神話關(guān)于神的故事和英雄傳說的總匯中西神話存在明顯的差異，大致有以下幾點：中西歷史的差異：西方神話各體系大多比較集中統(tǒng)一圍繞一個中心(比如希臘神話便是圍繞奧林匹斯諸神層層展開)有著內(nèi)容集中完整，系統(tǒng)化程度非常高等特點.主神作為最高領(lǐng)導的神的地位明確清楚.而中國神話零碎混亂各個體系之間相互滲透影響雖然有過整合的試圖(比如將天界分為幾個方位將佛教的佛祖與道家的玉皇大帝以及其他體系中的眾神融合在一個體系中)但給人的印象仍然是各

7、體系主神之間關(guān)系地位混亂矛盾.這大概與中西方的歷史有關(guān).雖然西方有過幾次統(tǒng)一但時間通常很短各個國家民族之間的文化雖然相似但沒有真正進行民族大融合而在神話形成的最初各個文化體系的是具有一定獨立性的而之后也沒能有融合的條件.所以西方各個神話體系基本脈絡(luò)分明各自清楚.而中國作為一個統(tǒng)一國家的時間比分裂狀態(tài)要長這就決定了中國大地上的各種文化與民族必然會進行一些程度上的融合.而事實上漢族作為中國最大的一個民族很大程度上是各族人的融合而成.在大多數(shù)

8、的統(tǒng)一時間里不論是統(tǒng)治者的需要還是歷史的必然總之神話傳說在不斷產(chǎn)生各個神話之間不斷沖突而又在尋找解決沖突的出口斗爭與妥協(xié)交替.于是各個神話體系在有意無意之間產(chǎn)生了一些聯(lián)系卻又無法很有條理的融合成一個體系.神話中神與人的關(guān)系差異：西方神話中的神們大多數(shù)的神格(大概除了宗教神話中的完美萬能的創(chuàng)世者)幾乎與人一樣喜怒哀樂愛恨情丑毫不遜色于人類除了力量之外他們的生活情感就如人類.神們有著各種欲望并由這些欲望支配他們做出許多事情神與人之間的感情交

9、集平常無忌.中國神話中的神們往往具有人類認為的高尚道德不食人間煙火崇高圣潔.諸神們的種種行為動機不是了滿足個人私欲，而是為了民族集體利益.他們是人類理想中的最高境界具有人類向往的一種精神境界他們不但在力量上超越人類更多的是修養(yǎng)與思想境界上超過人類.神們與人有著嚴格的界限不允許有愛情集.中西文化不同：西方神話(特別是圣經(jīng)神話)強調(diào)對人類的審判——不是以人類的角度判斷善惡，而是用否信仰他們的標準去看服從的是善，忤逆的是惡，于是要懲罰不信仰的

10、人。神總是站在高處以力量壓制人類.而在圣經(jīng)神話中神更是不可忤逆的對象是絕對的統(tǒng)治.所以歐洲神話貫穿著墮落與懲罰人類在神的面前是渺小卑的.而中國神話中的神們幾乎不會審判人類是否信仰他們審判一個人更多的是從道德上來評價神們雖然擁有超越人類的力量但不是單用力量來俯視人類更要以理服人以精神服人.而更多時候神們更多扮演人類的庇護者維護善懲治惡如果神作惡影響了人那么惡神也會受到其他神的懲罰.中國文化受孔孟儒家老子道家兩大思想以及佛教和道教兩大主要宗

11、教思想的影響而西方則受人本主義思想和天主教基督教影響.雙方各有千秋.以上是我們組對中西神話的一些粗淺的認識，關(guān)于中西神話我們只涉及了皮毛，希望通過本學期外國文學的學習可以了解更多知識。趙炎秋：中西神話仙話比較研究內(nèi)容提要中國神話沒有西方神話發(fā)達，主要是因為再生神話的不發(fā)達。從文化的角度看，中國再生神話的不發(fā)達，其原因有三：一是中國古代文化強烈的現(xiàn)世精神；一是大型口頭敘事文學作品特別是史詩的缺乏；一是原始宗教的不發(fā)達。另一方面，中國的仙話