淺談當(dāng)前社會(huì)下學(xué)生的品德教育

1、淺談當(dāng)前社會(huì)背景下學(xué)生的德育教育摘要：孟子曰：愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。隨著改革開放，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立，帶來(lái)了新舊體制的轉(zhuǎn)換和社會(huì)生活的更新，同時(shí)也產(chǎn)生了道德觀、價(jià)值觀的多元化取向，社會(huì)價(jià)值越來(lái)越多樣化。下面針對(duì)學(xué)生的金錢觀談一下對(duì)德育教育的淺顯看法。關(guān)鍵字：德育；金錢觀；價(jià)值觀德、智、體、美、勞五育并舉德育為首是教育中的重要組成部分。學(xué)生階段是人們形成人生觀、價(jià)值觀的重要階段。塑造學(xué)生健康人格提高學(xué)生思想道德修養(yǎng)形

2、成良好道德和品行已成為教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)成為迫切需要教育者解決的一個(gè)重要課題。當(dāng)前學(xué)校在校生中絕大多數(shù)是獨(dú)生子女在家里被寵慣了他們自立意識(shí)和生活能力很差依賴性很強(qiáng)，特別是缺乏對(duì)自己、對(duì)父母、對(duì)學(xué)校、對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，表現(xiàn)出一種不負(fù)責(zé)任的態(tài)度，缺乏責(zé)任感的現(xiàn)象較為普遍，如對(duì)學(xué)習(xí)不負(fù)責(zé)，上課不認(rèn)真，作業(yè)馬虎、拖拉；對(duì)他人不負(fù)責(zé)，以自我為中心，不關(guān)心同學(xué)，不關(guān)心家庭成員，同學(xué)間不會(huì)相互合作等。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)，已成為教育工

3、作的主流，責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)正在引起人們的關(guān)注。近年來(lái)，受社會(huì)大環(huán)境影響，青少年的價(jià)值觀發(fā)生了很大變化，最明顯的表現(xiàn)就是金錢觀的變化。樹立正確的金錢觀，無(wú)論是對(duì)人們正確價(jià)值觀的形成、引導(dǎo)青年健康成長(zhǎng)，還是對(duì)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)都具有重要的意義。金錢觀是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，金錢的本質(zhì)是在商品交換中作為一般等價(jià)物，金錢與每個(gè)人都是息息相關(guān)的，每個(gè)人對(duì)金錢的認(rèn)識(shí)都是不同的，金錢觀是對(duì)金錢的根本看法和態(tài)度，是和人生緊密相連的，金錢是適應(yīng)商

4、品交換的需要而產(chǎn)生的，隨著經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展而逐漸成為財(cái)富的象征。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人民生活水平的不斷提高，價(jià)值觀念的激烈沖突和深刻變革是當(dāng)代人類文明進(jìn)程的突出表現(xiàn)。在學(xué)生中，品德教育固然成為了一門重要的課程，也是一項(xiàng)關(guān)注人文主義教育積極構(gòu)建和諧社會(huì)的重要工作，更是關(guān)系學(xué)生未來(lái)融入社會(huì)待人處世的道德知識(shí)啟蒙。學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)與希望，然而有些學(xué)生沒有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和金錢觀，導(dǎo)致他們對(duì)父母的依賴性，嚴(yán)重影響學(xué)生適應(yīng)社會(huì)。如何

5、實(shí)施德育教育1.從學(xué)校的整體改革入手，加強(qiáng)和改進(jìn)德育工作首先，要樹立正確的教育思想，始終把培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，把全面提高學(xué)生的素質(zhì)作為自己的根本任務(wù)和首要任務(wù)，堅(jiān)持進(jìn)行教育改革，形成整體的育人環(huán)境，增強(qiáng)德育的實(shí)施。其次，應(yīng)從教師做起，“以身作則，以身示范”，努力提高自身的思想素質(zhì)和政治理論水平?，F(xiàn)在，很多教師總認(rèn)為把教學(xué)質(zhì)量搞上去就行了，對(duì)學(xué)生思想上出現(xiàn)的諸多問題不關(guān)心，所以應(yīng)提倡教育者必先受教育。學(xué)校要不定期的組

6、織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義毛澤東思想、鄧小平理論、江澤民“三個(gè)代表”及胡錦濤“八榮八恥”的重要思想等內(nèi)容，做到緊跟時(shí)代步伐，與時(shí)俱進(jìn)，并針對(duì)學(xué)生存在的思想問題有針對(duì)性的開展專題研究，從而加強(qiáng)學(xué)校思想教育。最后，德育除了專門的思想政治課外，還應(yīng)在其它學(xué)科中加以滲透。2.優(yōu)化育人環(huán)境，構(gòu)建德育網(wǎng)絡(luò)要加強(qiáng)協(xié)調(diào)，動(dòng)員全社會(huì)力量參與對(duì)青少年學(xué)生的思想道德教育，創(chuàng)造一個(gè)良好的育人環(huán)境，逐步形成一個(gè)家庭、學(xué)校、社會(huì)齊抓共管的德育工作機(jī)制。具體地說，要抓好

7、三個(gè)方面：一要優(yōu)化學(xué)校主環(huán)境，二要改善家庭小環(huán)境，三要凈化社會(huì)大環(huán)境。其次是構(gòu)建德育工作網(wǎng)絡(luò)，建立社會(huì)、學(xué)校、家庭三位一體的立體德育工作網(wǎng)絡(luò)，充分發(fā)揮社會(huì)、學(xué)校、家庭教育的職能作用?！笆陿淠?，百年樹人”，教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，德育工作是一個(gè)教育工作者一切工作的核心，一位學(xué)生的德育的優(yōu)劣可能會(huì)關(guān)系到他一生的命運(yùn)。不重視德育的教育是沒有遠(yuǎn)見的教育，也是危險(xiǎn)的教育。因此，我們必須高度重視，認(rèn)真研究德育工作，努力探索德育工作的新途徑、新方法，使