反向立意作文

1、放棄對單純“文氣”的考察（如《說“安”》、《我有一雙隱形的翅膀》等命題作文方式），代之以生態(tài)人心（老計，2012）、社會現(xiàn)象（鹿特丹世兵賽，2011）以及科技文化現(xiàn)象（文學家與科學家的對話，2013）的長材料作文是北京語文高考試卷現(xiàn)在及將來一個時期內(nèi)必定要長期堅持下去的命題邏輯。海淀區(qū)2013高三期中語文作文題目正是這個命題思閾下一個常態(tài)化的考查，選題上面雖然試圖暗合當前關(guān)于高考改革的一系列命題，但卻有意從一個個案入手，著重考查的并不是

2、學生對于某個制度改革的簡單看法或一些常識，而是學生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的邏輯思維能力與從材料中提取有效信息并加以展開分析的文字能力。對于這個問題的具體解決，北京新東方學校、新東方在線優(yōu)能中學網(wǎng)絡(luò)課堂高考語文輔導(dǎo)名師國家瑋為高三的同學提出如下幾個路徑：首先來看一看作文題目：首先來看一看作文題目：21.21.閱讀下面的材料，按要求作文閱讀下面的材料，按要求作文2013年10月，某省高考生文科狀元放棄72萬元獎學金，從香港大學退學，回鄉(xiāng)復(fù)讀。她

3、說，當初報志愿時，大家建議她趁年輕出去闖一闖，多考慮就業(yè)一類的現(xiàn)實問題，她選擇了港大，但她一直認為當今時代缺失了很多東西，自己是一個古代人，所以決定明年報考北京大學中文系，圓純粹的國學夢。要求：根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，除詩歌外，文體不限。寫作思路解析：寫作思路解析：一、審題不是抓關(guān)鍵詞，而是將長材料中的有效信息進行思辨性提取。一、審題不是抓關(guān)鍵詞，而是將長材料中的有效信息進行思辨性提取。為了防止考生

4、套作，即背誦好一套成形的文章再直接用在考場作文中，現(xiàn)在的命題都采用長材料而不是簡單的命題作文，這是趨勢，也是增強命題區(qū)分度的有效方法。因此，之前以逐字逐句摳字眼來審題的方法顯然無法在長材料審題中獲得優(yōu)勢，議論文寫作的核心是考生展現(xiàn)出的思考能力，用發(fā)展等級評分標準來說就是盡量做到“觀點有創(chuàng)新”或論證問題時的“深刻”，這要求考生在平時的訓(xùn)練時盡量多做將材料中的有效信息提取出來的訓(xùn)練。有效信息指材料中那些能夠提供給我們深入思考社會問題契機的社

5、會現(xiàn)象，它必須是一個問題，真正需要解決的問題，而不是只是一些浮泛之談，比如這個材料中如果考生將所有的社會問題都歸納為“當代社會人心浮躁”之類的話，就是停留在淺層次沒有對材料進行深入解讀的例子，因為它不具體，不深刻，是大路貨，是幾乎每個人都會抱怨的習慣用語，人們動輒即聲言“社會浮躁”、“人心浮躁”，對此問題的深刻解讀才是重要的。比如在材料中，這個學生“從香港大學退學，回鄉(xiāng)復(fù)讀”，在很多人看來似乎是無可厚非的，不想念了就得再考一年，我們就可

6、以從這里入手思考問題，為什么教育制度在設(shè)計的時候不人性化一些能夠考到狀元說明該考生已經(jīng)具備讀優(yōu)質(zhì)大學的素質(zhì)，她現(xiàn)在只是想換一個新的環(huán)境追求自己的夢想，為什么制度設(shè)計這樣的學生必須要再次回到高三浪費一年的時候重新備考才能有第二次選擇的機會她只是志愿沒有報好或者在學校選擇上出現(xiàn)了問題，并非是考試出現(xiàn)了問題。大學中考英語四六級或留學考試中的托福、GRE等考試成績都會保留一定時間，就是因為在某個比較固定的時間內(nèi)(比如三年)學生的學習能力在一次考

7、核之后是不可能短期內(nèi)出現(xiàn)大的波動的，應(yīng)該對這個考試成績給予承認，而不是讓學生再次復(fù)出代價再次回到高三浪費青春。當然，這個分析未免偏頗，但作文寧可說難免有些瑕疵的有價值的話，也不能重復(fù)一些無價值的正確的廢話(比如一個人必須克服了困難才能獲得成功，司馬遷、蘇東坡之類)。抓住女孩最初去港大的動機，“多考慮就業(yè)一類的現(xiàn)實問題”，新東方在線網(wǎng)絡(luò)課堂高中語文輔導(dǎo)名師國家瑋老師提醒大家可以就此點深入思考今天人們對大學教育的誤解，大學教育是培養(yǎng)具有多重

8、素質(zhì)的現(xiàn)代公民的，可是就是有很多人把大學教育和職業(yè)教育混為一談，以為到大學所學的專業(yè)就必須是對口的，那為什么不讓學生去學習蛋糕裱花專業(yè)、汽車維修專業(yè)、烹飪技術(shù)專業(yè)，一方面國人看不起那些真正有手藝的技術(shù)工人，認為他們沒有文化素養(yǎng)，只會技術(shù)另一方面，又屢屢譴責我們的大學教育不培養(yǎng)學生一門技術(shù)，說大學生出來還不如中專生，這樣矛盾的說法背后可以見出國人心中的“尚用”傳統(tǒng)何以可怕：當年是學好數(shù)理化走遍全天下，因為數(shù)理化有用，語文沒用今天大學教育的

9、失敗在很多人看來是所謂專業(yè)和就業(yè)不對口，總之，一切圍繞的就是所謂“有用”和“沒用”，在很多人心目中，所謂“有用”也者，無非是以后能找個穩(wěn)定的工作賺上一筆錢，但現(xiàn)實卻相反，越是急功近利，越是適得其反。另外，在大部分學生探討所謂北大中文系的國學問題時，考生可以抓住這名學子放棄港大的真正原因“他一直認為當今時代缺失了很多東西”，著眼的不一定是她對傳統(tǒng)的愛，而是她遵從內(nèi)心的自主選擇，堅持自己的獨立價值判斷，這在今天的社會才是真正的素養(yǎng)，今天的人

10、們受到碎片化信息（微信微博等網(wǎng)絡(luò)媒體的影響）已經(jīng)深受互聯(lián)網(wǎng)時代信息爆炸的影響，難以有自我的“定見”，而她卻能夠遵從自己的獨立思考和選擇，這才是她帶給我們最大的反思?？傊?，抓住能夠翻出超越成見的有效信息才是解決如何突破作文瓶頸的根本方法。我不了解“譚木匠”，但如果讓我分析“譚木匠”的成功，我想問三個問題：他的木頭都是從哪里來的、是否為合法開發(fā)和可持續(xù)開發(fā)，他的工藝是如何產(chǎn)生和發(fā)展的，他不做大公司卻開2000多家分店是否自相矛盾。如果一個命

11、題者連這些都沒說清楚，就開始讓學生們憑空臆想“譚木匠”的成功之道，這樣的作文題目不是啟發(fā)而是誤導(dǎo)，不是由感而發(fā)而是胡說八道。用自己本不過硬的經(jīng)商幻想小算盤去引導(dǎo)學生反思別人的成功，這不是典型的“意淫”么。你自己“意淫”就算了，還帶著大家瞎“意淫”，說你無德、無知不算過分吧。高考作文一直有一個非?；逎膯栴}，大部分學生和老師恐怕都沒有仔細思量過。當其他學科的大部分題目都有參考答案來表明命題人的起碼思路時，高考60分的作文卻從來沒有。換句話

12、講，他可以隨時改變自己的判斷，因為你根本不知道他想讓你寫成什么樣子。你知道魔術(shù)為什么神奇么，因為魔術(shù)師表演有一個法則，就是從來不在表演前說出表演效果。他說，我變個鴿子，于是變個鴿子，你不會感到吃驚。他是上來二話不說就變出鴿子來準保嚇你一跳，要不就說我來變個毛，結(jié)果真變了個鴿子毛，還沒等你反應(yīng)，用鴿子毛直接變出鴿子來，你又吃驚了。出作文題的老師就是這樣，他躲在自己不用說出答案的安全感里，等著看大家的反應(yīng)。如果真的讓出題者寫寫“譚木匠”的成

13、功，他能寫成什么樣子，你去想想看，如果真可以寫得好，他早寫出來編成教輔了。在這樣一個急功近利的時代，語文老師自己不愿讀文學，還要一定拉學生下水，生怕學生寫得太牛自己看不懂。出題人在商業(yè)化的時代更像是買賣人，授課者在商業(yè)化的時代更像是投機者。以為自己寫寫喬布斯就很時尚，以為自己寫寫感動中國就能打動閱卷者，以為自己討論下新聞聯(lián)播就是結(jié)合時事、心系天下。2010年臺灣高考的作文題叫“應(yīng)變”，我估計在大陸就會出成“奶粉事件后的危機公安”。201

14、2年臺灣高考作文題目叫“我可以終身奉行的一個字”，如果在大陸是不又得找個商人的故事講一下，然后再讓你寫寫其他商人，比如喬布斯、蓋茨、牛根生（哦他不能寫了）就不跑題了吧。那還不如按政治大題的思路，再寫寫怎么走產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的道路，結(jié)合宏觀調(diào)控的隱形的手什么的。不是說人家的題目出得就比我們好，只是說你出得太沒水準了，既沒有充分調(diào)研“譚木匠”，又沒有仔細研究近年北京卷出題方式，更沒有考慮作為一個語文教學者所因為承擔的思想引導(dǎo)的責任。唯一讓我們感到

15、放心的就是，北京卷的高考真題不會出成你這個樣子。即使是政治背景最直接的2010年高考題目（來自于溫總理訪問大學時的題詞），“仰望星空”與“腳踏實地”仍然讓很多學生寫出了心聲。最后，附上兩篇例文，一篇是我寫的，一篇來自于我班里一位從暑假一直上到秋季的學員（十一學校），前者更側(cè)重往年真題考查方式即從材料談開而又不脫離其內(nèi)涵，后者更側(cè)重分析材料即時評類寫法。請大家仔細感受一下，這么失敗的命題都可以寫出好文章，這才我們共同追求的高境界。櫛齒易斷

16、，理念難折——從“譚木匠”的那份堅守說起一把木梳穿過無數(shù)人的黑發(fā)銀絲，歲月改變了無數(shù)人的容顏，卻沒有改變一個企業(yè)的理念。一把木梳，可以是青春的見證，是愛情的信物，也可以是一個企業(yè)的堅守。梳子是脆弱的、易斷的，“我善治木”的理念卻是堅定的、不屈的，“譚木匠”的成功不單是企業(yè)的經(jīng)營，更是一種精神的屹立。無論是經(jīng)營企業(yè)還是經(jīng)營人生，執(zhí)著于正確的理念，才可能成功卓越?！白T木匠”的經(jīng)商之道讓我看到的不單單是一筆筆交易的成功，更是一種對信念不舍不棄

17、的堅守。越是在價值觀紛亂的時代里，這樣的堅守就彌足珍貴。我想到在黑暗的牢獄里，在嘲笑的目光里執(zhí)著前行的司馬子長——我看到了他脆弱的身體，更感受到了他著史信念的百折不撓。每個人都有信念，而成功者往往因為堅守而獲得最后的尊敬?！白T木匠”反而成為商海一粟，我在無數(shù)的偉大作品中看到了成功者相同的品質(zhì)，那就是脆弱的外表和執(zhí)著堅定的內(nèi)心。從來沒有動搖自己堅定的理念，在茅屋和秋雨中的杜甫卻用脆弱的身體支撐著民族的靈魂；從來沒有改變自己拯救民族精神的信