11語(yǔ)文附加教學(xué)案之——《女神》

1、2011屆高三語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)講義之加試部分王劍峰專題十一名著閱讀題——《女神》一、作者簡(jiǎn)介：郭沫若（1892～1978），現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)人、劇作家、歷史學(xué)家、古文字學(xué)家。原名郭開貞，筆名郭鼎堂、麥克昂等。四川樂山人。1914年初到日本學(xué)醫(yī)，接觸到泰戈?duì)?、海涅、歌德等人的著作?919年開始發(fā)表新詩(shī)和小說。1920年出版了與田漢、宗白華通信合集《三葉集》。1921年出版的詩(shī)集《女神》，開創(chuàng)了“一代詩(shī)風(fēng)”。同年夏，與成仿吾、郁達(dá)夫等發(fā)起組織創(chuàng)造社。

2、1923年大學(xué)畢業(yè)后棄醫(yī)回國(guó)到上海，編輯《創(chuàng)造周報(bào)》等刊物。1926年任廣東大學(xué)文科學(xué)長(zhǎng)。7月隨軍參加北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，此后又參加了南昌起義，1929年初寫了《漂流三部曲》等小說和《小品六章》等散文。1928年起，郭沫若流亡日本達(dá)10年，研究中國(guó)古代歷史和古文字學(xué)，開辟了史學(xué)研究的新天地?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，只身回國(guó)，其間寫了《棠棣之花》、《屈原》等6部充分顯示浪漫主義特色的歷史劇，這是他創(chuàng)作的又一重大成就。中華人民共和國(guó)成立后，郭沫若著有歷史劇《

3、蔡文姬》、《武則天》，詩(shī)集《新華頌》、《百花齊放》、《駱駝集》，文藝論著《讀（隨園詩(shī)話）札記》，《李白與杜甫》等。郭沫若一生寫下了詩(shī)歌、散文、小說、歷史劇、傳記文學(xué)、評(píng)論等大量著作，對(duì)中國(guó)的科學(xué)文化事業(yè)做出了多方面的重大貢獻(xiàn)。他是繼魯迅之后，中國(guó)文化戰(zhàn)線上又一面光輝的旗幟。二、重點(diǎn)篇目介紹：《女神之再生》：《女神之再生》是《女神》中的重點(diǎn)詩(shī)劇，運(yùn)用了神話的題材、詩(shī)劇的體裁、象征的手法來(lái)反映現(xiàn)實(shí)的?！芭裰偕笔窍笳髦?dāng)時(shí)中國(guó)的南北戰(zhàn)爭(zhēng)

4、。詩(shī)人說過：“共工象征南方、顓頊象征北方，想在這兩者之外建設(shè)一個(gè)第三中國(guó)——美的中國(guó)?！辈贿^，詩(shī)人早期的社會(huì)理想是模糊的。他曾說過：“在初自然是不分質(zhì)的，只是朦朧地反對(duì)舊社會(huì)，想建立一個(gè)新社會(huì)。那新社會(huì)是怎樣的，該怎樣來(lái)建立，都很朦朧?！币虼?，女神要去創(chuàng)造新鮮的太陽(yáng)，但仍是一個(gè)渺茫的創(chuàng)造，只是理想的憧憬，光明的追求。但在五四時(shí)期，它曾給了廣大青年以力量的鼓舞。《鳳凰涅槃》：1、《鳳凰涅槃》的“五四”時(shí)代精神。《鳳凰涅槃》寫于1920年，

5、是郭沫若的詩(shī)集《女神》中最杰出的代表作。它最深刻地表現(xiàn)《女神》的基本思想和藝術(shù)成就。思想上，它最集中地表現(xiàn)了作者在“五四”時(shí)期熱情奔放的火山爆發(fā)般的愛國(guó)激情和狂飆突進(jìn)的時(shí)代精神。具體表現(xiàn)為：一、徹底的不妥協(xié)的反帝反封建的愛國(guó)主義思想感情。作品采用神話故事，借鳳凰“集香木自焚，復(fù)從死灰更生”的故事，象征著中國(guó)的再生。二、破舊立新的革命氣魄和樂觀主義精神。鳳凰的破舊立新的宏偉氣魄，顯示出勇于自我犧牲、自我革命的精神，充滿了對(duì)未來(lái)的必勝信念，

6、又使詩(shī)篇閃耀著樂觀主義精神。這同當(dāng)時(shí)的時(shí)代精神是合拍的?？梢哉f，《鳳凰涅槃》是民族覺醒的詩(shī)的宣言。2、分析鳳凰形象及其象征意義。鳳凰形象壯美而崇高。鳳凰形象的特點(diǎn)和意義在于：①她們大膽否定舊現(xiàn)實(shí)的一切，揚(yáng)棄因襲的舊我，嚴(yán)厲斥責(zé)淺薄猥瑣的群丑，熱烈向往新鮮、凈朗、華美芬芳的新世界，體現(xiàn)了徹底反帝反封建的精神和戰(zhàn)斗的樂觀主義氣概，充分表達(dá)了《爐中煤》是《女神》中突出表現(xiàn)愛國(guó)主義思想的名篇。寫于1920年初，最初發(fā)表于1920年2月上?！稌r(shí)事

7、新報(bào)》上。詩(shī)人當(dāng)時(shí)身在日本，遙念祖國(guó)，訴說自身眷念祖國(guó)的情緒，表達(dá)渴望為祖國(guó)獻(xiàn)身的決心。這首詩(shī)一開始字里行間便充溢著熱烈的激情：“啊，我年青的女郎！我不辜負(fù)你的殷勤，你也不要辜負(fù)了我的思量。我為我心愛的人兒燃到了這般模樣！”郭沫若找到了一個(gè)激動(dòng)人心的比喻：祖國(guó)是“年青的女郎”，是自己的戀人，唯此才足以傳達(dá)他當(dāng)時(shí)所感受到的與祖國(guó)的親近感?！拔逅摹焙蟮闹袊?guó)，新時(shí)代的曙光賦予郭沫若的心靈以燦爛的詩(shī)意，他心中奔涌著“愛”的激流。他多么渴望充當(dāng)一

8、個(gè)戀人的角色。他是春天的戀人，是太陽(yáng)的戀人，是火的戀人，更是新生的中國(guó)的戀人，他的最為柔美又最為激烈的情歌，便是敬獻(xiàn)給祖國(guó)的這首《爐中煤》。和許多年輕的詩(shī)人一樣，郭沫若以一種熱戀似的激情把自己與祖國(guó)融入到了一塊，為了表達(dá)自己對(duì)祖國(guó)由衷的崇拜和愛慕，他又為自己找到了一個(gè)深情的比喻：把自己比作癡情的黑小子爐中煤。用燃燒著的煤比喻自己被革命烈火點(diǎn)燃起來(lái)的愛國(guó)熱情。此詩(shī)的二、三節(jié)即是爐中煤自述經(jīng)歷，傾訴自己長(zhǎng)期以來(lái)存在于內(nèi)心的對(duì)“年青的女郎”的

9、絲絲情意。爐中煤在地下埋了千年，“到今朝才得重見天光”。五四之后，郭沫若的內(nèi)心升起了另一個(gè)太陽(yáng)，他仿佛又開始了一次新的生命。他當(dāng)然知道，祖國(guó)還不是一個(gè)自由、繁榮的國(guó)度，生活在異邦的他也時(shí)時(shí)感受著弱國(guó)子民的屈辱，但是，“五四”所帶來(lái)的春天的信息使他充溢著對(duì)祖國(guó)的美好希望，自我的新生感與祖國(guó)的新生感結(jié)合在一起，凝聚成他向祖國(guó)戀人的衷腸傾訴。爐中煤“重見天光”了，是因?yàn)樽鎳?guó)正在“重見天光”?！拔摇边@“原本有用的棟梁”將向祖國(guó)奉獻(xiàn)出自己的一切。

10、詩(shī)的最后一節(jié)，詩(shī)人把自己的感情推向了高潮?！盃t中煤”在燃燒，對(duì)祖國(guó)戀人的“愛”使它“燃到了這般模樣”。質(zhì)樸的詩(shī)句完好地傳達(dá)出詩(shī)人情感的熾熱激烈，表達(dá)了詩(shī)人為祖國(guó)不惜犧牲的決心，在燃燒著的詩(shī)情之火的激蕩中，詩(shī)人向祖國(guó)戀人奉獻(xiàn)出全部的愛，同時(shí)，自己也在愛的烈焰中實(shí)現(xiàn)著自我的重建和凈化。全詩(shī)通篇以比喻的形象抒發(fā)感情，詩(shī)句中攜帶著十分純潔的火熱氣息，體現(xiàn)了充沛的藝術(shù)創(chuàng)造力?！盃t中煤”和“年青的女郎”這對(duì)獨(dú)特的生動(dòng)意象，特別有利于詩(shī)情的升華。詩(shī)句

11、悠揚(yáng)雋永，抑揚(yáng)頓挫，隔行押韻，形式精致完美?！兜厍颍业哪赣H!》：《地球，我的母親》創(chuàng)作于1919年12月，通過歌頌祖國(guó)的主體——工農(nóng)大眾，抒發(fā)詩(shī)人的愛國(guó)主義情思。詩(shī)的字里行間，作者完全是蕩漾在抒情句。詩(shī)中郭沫若完全是一個(gè)人在和地球母親對(duì)話，旁若無(wú)人。時(shí)而激昂，時(shí)而平靜的語(yǔ)氣扣人心弦?！拔摇辈粏螁沃缸髡咦约?，而且也泛指全人類。從地球母親成千上萬(wàn)關(guān)懷舉動(dòng)透出地球也盡到了責(zé)任，而我們?nèi)祟愡h(yuǎn)未做到盡孝子的責(zé)任。作者以巧妙的手法讓人們自然地行動(dòng)

12、起來(lái)。作為人類，有理由不報(bào)答母親嗎？全詩(shī)豐富的意想和飽滿的情緒組織在一個(gè)層次井然的結(jié)構(gòu)之中，色彩瑰麗，而且運(yùn)用多種表現(xiàn)手法，形象生動(dòng)的描述了地球慈母般胸懷，如：“地球，我的母親！從今后我知道你的深思，我飲一杯水，縱是天降的甘露，我知道那是你的乳，我的生命。”用比喻和比擬手法，表現(xiàn)地球上萬(wàn)物的珍貴，而全人類正是要有這樣理念，才會(huì)盡到保護(hù)地球的責(zé)任。另外，本詩(shī)用意像來(lái)抒情，如“我羨慕那一切的動(dòng)物，尤其是蚯蚓我只不羨慕那空中的飛鳥，它們離了你

13、要在空中飛行?！庇谩膀球尽焙汀帮w鳥”抒發(fā)自己渴望親近地球的依戀之情。作者筆觸氣勢(shì)磅礴，“我想這宇宙中的一切都是你的化身：需要是你呼吸的聲威，雪雨使你血液的沸騰?！彼训厍蛎枥L成一位偉大的母親；一位偉大的女性。人是地球的兒女，從物質(zhì)到精神都受地球的深恩。人類應(yīng)報(bào)答地球母親，不應(yīng)做她的不孝子孫，通過作者的描繪，我看到的是一個(gè)辛勞母親的形象，聽到的是一個(gè)未盡孝道的孩子的心聲，而在文章末尾更闡明了報(bào)答深恩的實(shí)際行動(dòng)就是學(xué)著勞動(dòng)的精神。如“田地里