11語文附加教學案之——《女神》

1、2011屆高三語文一輪復習講義之加試部分王劍峰專題十一名著閱讀題——《女神》一、作者簡介：郭沫若（1892～1978），現(xiàn)當代詩人、劇作家、歷史學家、古文字學家。原名郭開貞，筆名郭鼎堂、麥克昂等。四川樂山人。1914年初到日本學醫(yī)，接觸到泰戈爾、海涅、歌德等人的著作。1919年開始發(fā)表新詩和小說。1920年出版了與田漢、宗白華通信合集《三葉集》。1921年出版的詩集《女神》，開創(chuàng)了“一代詩風”。同年夏，與成仿吾、郁達夫等發(fā)起組織創(chuàng)造社。

2、1923年大學畢業(yè)后棄醫(yī)回國到上海，編輯《創(chuàng)造周報》等刊物。1926年任廣東大學文科學長。7月隨軍參加北伐戰(zhàn)爭，此后又參加了南昌起義，1929年初寫了《漂流三部曲》等小說和《小品六章》等散文。1928年起，郭沫若流亡日本達10年，研究中國古代歷史和古文字學，開辟了史學研究的新天地?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，只身回國，其間寫了《棠棣之花》、《屈原》等6部充分顯示浪漫主義特色的歷史劇，這是他創(chuàng)作的又一重大成就。中華人民共和國成立后，郭沫若著有歷史劇《

3、蔡文姬》、《武則天》，詩集《新華頌》、《百花齊放》、《駱駝集》，文藝論著《讀（隨園詩話）札記》，《李白與杜甫》等。郭沫若一生寫下了詩歌、散文、小說、歷史劇、傳記文學、評論等大量著作，對中國的科學文化事業(yè)做出了多方面的重大貢獻。他是繼魯迅之后，中國文化戰(zhàn)線上又一面光輝的旗幟。二、重點篇目介紹：《女神之再生》：《女神之再生》是《女神》中的重點詩劇，運用了神話的題材、詩劇的體裁、象征的手法來反映現(xiàn)實的?！芭裰偕笔窍笳髦敃r中國的南北戰(zhàn)爭

4、。詩人說過：“共工象征南方、顓頊象征北方，想在這兩者之外建設一個第三中國——美的中國?！辈贿^，詩人早期的社會理想是模糊的。他曾說過：“在初自然是不分質的，只是朦朧地反對舊社會，想建立一個新社會。那新社會是怎樣的，該怎樣來建立，都很朦朧?！币虼?，女神要去創(chuàng)造新鮮的太陽，但仍是一個渺茫的創(chuàng)造，只是理想的憧憬，光明的追求。但在五四時期，它曾給了廣大青年以力量的鼓舞?！而P凰涅槃》：1、《鳳凰涅槃》的“五四”時代精神?！而P凰涅槃》寫于1920年，

5、是郭沫若的詩集《女神》中最杰出的代表作。它最深刻地表現(xiàn)《女神》的基本思想和藝術成就。思想上，它最集中地表現(xiàn)了作者在“五四”時期熱情奔放的火山爆發(fā)般的愛國激情和狂飆突進的時代精神。具體表現(xiàn)為：一、徹底的不妥協(xié)的反帝反封建的愛國主義思想感情。作品采用神話故事，借鳳凰“集香木自焚，復從死灰更生”的故事，象征著中國的再生。二、破舊立新的革命氣魄和樂觀主義精神。鳳凰的破舊立新的宏偉氣魄，顯示出勇于自我犧牲、自我革命的精神，充滿了對未來的必勝信念，

6、又使詩篇閃耀著樂觀主義精神。這同當時的時代精神是合拍的。可以說，《鳳凰涅槃》是民族覺醒的詩的宣言。2、分析鳳凰形象及其象征意義。鳳凰形象壯美而崇高。鳳凰形象的特點和意義在于：①她們大膽否定舊現(xiàn)實的一切，揚棄因襲的舊我，嚴厲斥責淺薄猥瑣的群丑，熱烈向往新鮮、凈朗、華美芬芳的新世界，體現(xiàn)了徹底反帝反封建的精神和戰(zhàn)斗的樂觀主義氣概，充分表達了《爐中煤》是《女神》中突出表現(xiàn)愛國主義思想的名篇。寫于1920年初，最初發(fā)表于1920年2月上?！稌r事

7、新報》上。詩人當時身在日本，遙念祖國，訴說自身眷念祖國的情緒，表達渴望為祖國獻身的決心。這首詩一開始字里行間便充溢著熱烈的激情：“啊，我年青的女郎！我不辜負你的殷勤，你也不要辜負了我的思量。我為我心愛的人兒燃到了這般模樣！”郭沫若找到了一個激動人心的比喻：祖國是“年青的女郎”，是自己的戀人，唯此才足以傳達他當時所感受到的與祖國的親近感。“五四”后的中國，新時代的曙光賦予郭沫若的心靈以燦爛的詩意，他心中奔涌著“愛”的激流。他多么渴望充當一

8、個戀人的角色。他是春天的戀人，是太陽的戀人，是火的戀人，更是新生的中國的戀人，他的最為柔美又最為激烈的情歌，便是敬獻給祖國的這首《爐中煤》。和許多年輕的詩人一樣，郭沫若以一種熱戀似的激情把自己與祖國融入到了一塊，為了表達自己對祖國由衷的崇拜和愛慕，他又為自己找到了一個深情的比喻：把自己比作癡情的黑小子爐中煤。用燃燒著的煤比喻自己被革命烈火點燃起來的愛國熱情。此詩的二、三節(jié)即是爐中煤自述經歷，傾訴自己長期以來存在于內心的對“年青的女郎”的

9、絲絲情意。爐中煤在地下埋了千年，“到今朝才得重見天光”。五四之后，郭沫若的內心升起了另一個太陽，他仿佛又開始了一次新的生命。他當然知道，祖國還不是一個自由、繁榮的國度，生活在異邦的他也時時感受著弱國子民的屈辱，但是，“五四”所帶來的春天的信息使他充溢著對祖國的美好希望，自我的新生感與祖國的新生感結合在一起，凝聚成他向祖國戀人的衷腸傾訴。爐中煤“重見天光”了，是因為祖國正在“重見天光”?！拔摇边@“原本有用的棟梁”將向祖國奉獻出自己的一切。

10、詩的最后一節(jié)，詩人把自己的感情推向了高潮?！盃t中煤”在燃燒，對祖國戀人的“愛”使它“燃到了這般模樣”。質樸的詩句完好地傳達出詩人情感的熾熱激烈，表達了詩人為祖國不惜犧牲的決心，在燃燒著的詩情之火的激蕩中，詩人向祖國戀人奉獻出全部的愛，同時，自己也在愛的烈焰中實現(xiàn)著自我的重建和凈化。全詩通篇以比喻的形象抒發(fā)感情，詩句中攜帶著十分純潔的火熱氣息，體現(xiàn)了充沛的藝術創(chuàng)造力?！盃t中煤”和“年青的女郎”這對獨特的生動意象，特別有利于詩情的升華。詩句

11、悠揚雋永，抑揚頓挫，隔行押韻，形式精致完美?！兜厍颍业哪赣H!》：《地球，我的母親》創(chuàng)作于1919年12月，通過歌頌祖國的主體——工農大眾，抒發(fā)詩人的愛國主義情思。詩的字里行間，作者完全是蕩漾在抒情句。詩中郭沫若完全是一個人在和地球母親對話，旁若無人。時而激昂，時而平靜的語氣扣人心弦?！拔摇辈粏螁沃缸髡咦约?，而且也泛指全人類。從地球母親成千上萬關懷舉動透出地球也盡到了責任，而我們人類遠未做到盡孝子的責任。作者以巧妙的手法讓人們自然地行動

12、起來。作為人類，有理由不報答母親嗎？全詩豐富的意想和飽滿的情緒組織在一個層次井然的結構之中，色彩瑰麗，而且運用多種表現(xiàn)手法，形象生動的描述了地球慈母般胸懷，如：“地球，我的母親！從今后我知道你的深思，我飲一杯水，縱是天降的甘露，我知道那是你的乳，我的生命?！庇帽扔骱捅葦M手法，表現(xiàn)地球上萬物的珍貴，而全人類正是要有這樣理念，才會盡到保護地球的責任。另外，本詩用意像來抒情，如“我羨慕那一切的動物，尤其是蚯蚓我只不羨慕那空中的飛鳥，它們離了你

13、要在空中飛行?！庇谩膀球尽焙汀帮w鳥”抒發(fā)自己渴望親近地球的依戀之情。作者筆觸氣勢磅礴，“我想這宇宙中的一切都是你的化身：需要是你呼吸的聲威，雪雨使你血液的沸騰?！彼训厍蛎枥L成一位偉大的母親；一位偉大的女性。人是地球的兒女，從物質到精神都受地球的深恩。人類應報答地球母親，不應做她的不孝子孫，通過作者的描繪，我看到的是一個辛勞母親的形象，聽到的是一個未盡孝道的孩子的心聲，而在文章末尾更闡明了報答深恩的實際行動就是學著勞動的精神。如“田地里