如何在課堂教學(xué)重落實核心素養(yǎng)

1、在課堂教學(xué)中如何落實核心素養(yǎng)在課堂教學(xué)中如何落實核心素養(yǎng)日前，中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究成果正式發(fā)布，致力于回答培日前，中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究成果正式發(fā)布，致力于回答培養(yǎng)什么樣的人。六大素養(yǎng)樹立學(xué)生成長養(yǎng)什么樣的人。六大素養(yǎng)樹立學(xué)生成長“標(biāo)桿標(biāo)桿”。該研究成果將中國學(xué)。該研究成果將中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與生發(fā)展核心素養(yǎng)分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與3個方面，綜合個方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)

2、、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實踐表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實踐創(chuàng)新等六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國家認(rèn)同等創(chuàng)新等六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國家認(rèn)同等18個基本要點。各素養(yǎng)之間個基本要點。各素養(yǎng)之間相互聯(lián)系、互相補(bǔ)充、相互促進(jìn)，在不同情境中整體發(fā)揮作用。根據(jù)相互聯(lián)系、互相補(bǔ)充、相互促進(jìn)，在不同情境中整體發(fā)揮作用。根據(jù)這一總體框架，可針對學(xué)生年齡特點進(jìn)一步提出對各學(xué)段學(xué)生的具體這一總體框架，可針對學(xué)生年齡特點進(jìn)一步提出對各學(xué)段學(xué)生

3、的具體表現(xiàn)要求。表現(xiàn)要求。一、提出的背景一、提出的背景“核心素養(yǎng)核心素養(yǎng)”的提出，更是基礎(chǔ)教育課程改革的創(chuàng)新點和突破點。的提出，更是基礎(chǔ)教育課程改革的創(chuàng)新點和突破點。其創(chuàng)新在于，以核心素養(yǎng)為統(tǒng)攝，使得教育其創(chuàng)新在于，以核心素養(yǎng)為統(tǒng)攝，使得教育“立德樹人立德樹人”的育人價值更的育人價值更加凸現(xiàn)；其突破在于，它是課程加凸現(xiàn)；其突破在于，它是課程“三維目標(biāo)三維目標(biāo)”的整合。自從世紀(jì)初新課的整合。自從世紀(jì)初新課改以來，課程的改以來，課程的“三維

4、目標(biāo)三維目標(biāo)”已經(jīng)人盡皆知，但人們往往只在學(xué)科教學(xué)已經(jīng)人盡皆知，但人們往往只在學(xué)科教學(xué)的文本知識中去尋找它，將它機(jī)械地割裂開來，并且存在對它善貼標(biāo)的文本知識中去尋找它，將它機(jī)械地割裂開來，并且存在對它善貼標(biāo)簽的現(xiàn)象。簽的現(xiàn)象。“核心素養(yǎng)核心素養(yǎng)”作為課程育人價值的集中體現(xiàn)，貫穿于課程目作為課程育人價值的集中體現(xiàn)，貫穿于課程目標(biāo)、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、教學(xué)實施以及質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)與評價的整個過程中。標(biāo)、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、教學(xué)實施以及質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)與評價的整個過程中。“

5、三維三維目標(biāo)目標(biāo)”可以在核心素養(yǎng)的目標(biāo)下，在整個教學(xué)過程中得以完整體現(xiàn)。因可以在核心素養(yǎng)的目標(biāo)下，在整個教學(xué)過程中得以完整體現(xiàn)。因此，此，“核心素養(yǎng)核心素養(yǎng)”是“三維目標(biāo)三維目標(biāo)”的整合和提升。的整合和提升。二、核心素養(yǎng)的落實二、核心素養(yǎng)的落實核心素養(yǎng)的落實，顯然不僅僅是對教學(xué)內(nèi)容的選擇和變更，它更核心素養(yǎng)的落實，顯然不僅僅是對教學(xué)內(nèi)容的選擇和變更，它更是以學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式的變革為保障的。是以學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式的變革為保障的。學(xué)校教學(xué)

6、活動所應(yīng)依存的情景缺失。情景是學(xué)生核心素養(yǎng)培育的途徑學(xué)校教學(xué)活動所應(yīng)依存的情景缺失。情景是學(xué)生核心素養(yǎng)培育的途徑和方法，是核心素養(yǎng)實現(xiàn)的現(xiàn)實基礎(chǔ)。知識是素養(yǎng)的媒介和手段，知和方法，是核心素養(yǎng)實現(xiàn)的現(xiàn)實基礎(chǔ)。知識是素養(yǎng)的媒介和手段，知識轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)的重要途徑是情景。如果脫離情景，知識就只剩下符號，識轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)的重要途徑是情景。如果脫離情景，知識就只剩下符號，知識的應(yīng)用和知識蘊(yùn)含的文化精神就無從談起。知識的應(yīng)用和知識蘊(yùn)含的文化精神就無從談起。

7、3教學(xué)模式的變革教學(xué)模式的變革—“活動課程活動課程”在教學(xué)中，要大力倡導(dǎo)和精心設(shè)計學(xué)科活動。學(xué)生的學(xué)科能力和在教學(xué)中，要大力倡導(dǎo)和精心設(shè)計學(xué)科活動。學(xué)生的學(xué)科能力和學(xué)科素養(yǎng)是在相應(yīng)的學(xué)科活動中形成和發(fā)展的。學(xué)科活動的目的是讓學(xué)科素養(yǎng)是在相應(yīng)的學(xué)科活動中形成和發(fā)展的。學(xué)科活動的目的是讓學(xué)習(xí)者的親身經(jīng)歷與學(xué)科知識建立聯(lián)系。學(xué)科活動要體現(xiàn)經(jīng)驗性，讓學(xué)習(xí)者的親身經(jīng)歷與學(xué)科知識建立聯(lián)系。學(xué)科活動要體現(xiàn)經(jīng)驗性，讓學(xué)生通過經(jīng)驗的獲得來重構(gòu)知識；要體現(xiàn)

8、主體性，尊重學(xué)生的主動精學(xué)生通過經(jīng)驗的獲得來重構(gòu)知識；要體現(xiàn)主體性，尊重學(xué)生的主動精神，讓學(xué)生成為活動的主體，而不是神，讓學(xué)生成為活動的主體，而不是“被活動被活動”；要體現(xiàn)校本性，應(yīng)該；要體現(xiàn)校本性，應(yīng)該結(jié)合不同區(qū)域和環(huán)境的特點選擇資源和組織活動；要精心設(shè)計活動，結(jié)合不同區(qū)域和環(huán)境的特點選擇資源和組織活動；要精心設(shè)計活動，充分體現(xiàn)活動的教育性，在核心素養(yǎng)的目標(biāo)下，結(jié)合學(xué)科內(nèi)容和特點充分體現(xiàn)活動的教育性，在核心素養(yǎng)的目標(biāo)下，結(jié)合學(xué)科內(nèi)容和

9、特點設(shè)計活動。設(shè)計活動。4課程規(guī)劃課程規(guī)劃—學(xué)科和跨學(xué)科課程學(xué)科和跨學(xué)科課程落實核心素養(yǎng)，從學(xué)校的課程規(guī)劃角度，要完成兩種課程的設(shè)計：落實核心素養(yǎng)，從學(xué)校的課程規(guī)劃角度，要完成兩種課程的設(shè)計：一是學(xué)科課程，二是跨學(xué)科課程（即綜合性課程）。一是學(xué)科課程，二是跨學(xué)科課程（即綜合性課程）。學(xué)科課程是基于學(xué)科的邏輯體系開發(fā)的，目的是要讓學(xué)生掌握學(xué)學(xué)科課程是基于學(xué)科的邏輯體系開發(fā)的，目的是要讓學(xué)生掌握學(xué)科知識的間接經(jīng)驗。跨學(xué)科課程是學(xué)生獲得直接經(jīng)

10、驗的過程，它關(guān)注科知識的間接經(jīng)驗?？鐚W(xué)科課程是學(xué)生獲得直接經(jīng)驗的過程，它關(guān)注的是學(xué)生面對真實世界時的真實體驗和直接經(jīng)驗，是以社會生活統(tǒng)合的是學(xué)生面對真實世界時的真實體驗和直接經(jīng)驗，是以社會生活統(tǒng)合和調(diào)動已學(xué)的書本知識。它有利于學(xué)生獲得對世界完整的認(rèn)識，有利和調(diào)動已學(xué)的書本知識。它有利于學(xué)生獲得對世界完整的認(rèn)識，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和解決實際問題能力。兩種課程的主要學(xué)習(xí)方于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和解決實際問題能力。兩種課程的主要學(xué)習(xí)方式也