文言文翻譯專項(xiàng)訓(xùn)練【附翻譯重點(diǎn)提示及答案】

1、文言文翻譯專項(xiàng)訓(xùn)練文言文翻譯專項(xiàng)訓(xùn)練【提示】文言文翻譯要注意“得分點(diǎn)”，比如一句話翻譯5分，那么應(yīng)該有34個(gè)得分點(diǎn)，實(shí)詞虛詞詞類活用古今異義通假字特殊句式等等。注意加黑字體。1.閱讀下面一段文言文，翻譯畫線的句子。凡百元首，承天景命，善始者實(shí)繁，克終者蓋寡。豈取之易守之難乎？蓋在殷憂，必竭誠(chéng)以待下，既得志，則縱情以傲物；竭誠(chéng)則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆

2、舟，所宜深慎。(魏征《諫太宗十思疏》)(1)善始者實(shí)繁，克終者蓋寡。譯文：。(2)雖董之以嚴(yán)刑以嚴(yán)刑，振之以威怒以威怒，終茍免而不懷仁。譯文：。2.閱讀下面一段文言文，翻譯畫線的句子。莊子之齊，見(jiàn)餓人而哀之，餓者從而求食。莊子曰：“吾已不食七日矣!”餓者吁曰：“吾見(jiàn)過(guò)我者多矣，莫我哀也；哀我者，惟夫子。向使夫子不不食，其能哀我乎？!”(1)吾見(jiàn)過(guò)我者多矣，莫我哀也莫我哀也。譯文：。(2)向使夫子不不食，其能哀我乎？!譯文：。3.閱讀下面

3、一段文言文，翻譯畫線的句子。孟子曰：“子路，人告之以有過(guò)，則喜。禹聞善者，則拜。大舜有大焉①，善與人同，舍己從人，樂(lè)取于人以為善。自耕稼、陶、漁以至為帝，無(wú)非取于人者。取諸人以為善，是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善?！弊ⅱ傺桑河谥?1)樂(lè)取于人以為于人以為善。譯文：。(2)故君子莫大乎與人為善。譯文：。4.閱讀下面一段文言文，翻譯畫線的句子。狄梁公與婁師德同為相。狄公排斥師德非一日，則天問(wèn)狄公曰：“朕大用卿，卿知所自乎？”對(duì)曰：“

4、臣以文章直道進(jìn)身，非碌碌因人成事?！眲t天久之曰：“朕比不知卿，卿之遭遇，實(shí)師德之力也?！币蛎笥胰】鸷D，得十許通薦表，以賜梁公。梁公閱之，恐懼引咎，則天不責(zé)。出于外曰：“吾不意為婁公所涵!”而婁公未嘗有矜色。(1)朕大用卿，卿知所自乎？譯文：。(2)臣以文章直道進(jìn)身，非碌碌因人成事。譯文：。5.閱讀下面一段文言文，翻譯畫線的句子。呂蒙正以寬厚為宰相，(宋)太宗尤所眷遇。有一朝士，家藏古鏡，自言能照二百里，欲因公弟獻(xiàn)以求知。其弟伺間從容言

5、之，公笑曰：“吾面不過(guò)碟子大，安用照二百里？”其弟遂不復(fù)敢言。聞?wù)邍@服。蓋寡好而不為物所累，昔賢之所難也。(歐陽(yáng)修《歸田錄》)(1)欲因公弟獻(xiàn)以求知。。(2)蓋寡好而不為物所累為物所累，昔賢之所難也昔賢之所難也。。6.閱讀下面一段文言文，翻譯畫線的句子。王戎不取道旁李王戎七歲，嘗與諸小兒游。看道邊李樹(shù)多子折枝，諸兒競(jìng)走取之。唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：“樹(shù)在道旁而多子，此必苦李。”取之信然。（《世說(shuō)新語(yǔ)》）(1)看道邊李樹(shù)多子折子折枝。譯文

6、：。(2)取之信然信然。譯：7.閱讀下面一段文言文，翻譯畫線的句子。馮異為人謙退不伐，行與諸將相逢，輒引車避道。進(jìn)止皆有表識(shí)，軍中號(hào)為整齊。每所止舍，諸將升坐論功，異常獨(dú)屏樹(shù)下，軍中號(hào)曰“大樹(shù)將軍”。及破邯鄲，乃更部分諸將，各有配隸，軍中皆言愿屬大樹(shù)將軍，光武以此多之。(《后漢書馮異傳》)(1)馮異為人謙退不伐。譯文：。文言文翻譯專項(xiàng)訓(xùn)練參考答案1.(1)開(kāi)頭做得好的實(shí)在很多，能夠保持到底的(卻)很少。(2)雖然(可以)用嚴(yán)酷的刑罰監(jiān)督

7、(人們)，用威風(fēng)怒氣來(lái)嚇唬(人們)，(人們)最終茍且免于刑罰，但不會(huì)感恩戴德。2.(1)我看見(jiàn)經(jīng)過(guò)我這里的人多著呢，(可是)沒(méi)有誰(shuí)哀憐我。(2)假使先生您不是沒(méi)有吃飯，難道還能哀憐我嗎？3.(1)非?？鞓?lè)地吸取別人的優(yōu)點(diǎn)來(lái)自己行善。(2)所以君子沒(méi)有比偕同(或幫助)別人一道行善更高的德行。4.(1)我重用你，你知道什么原因么？(2)我憑著文章和正直的品德任職，不是碌碌無(wú)為靠人幫忙才做官的。5.(1)(朝士)想通過(guò)呂蒙正的弟弟把古鏡獻(xiàn)給呂

8、蒙正來(lái)求得(呂蒙正)的賞識(shí)。(2)很少嗜好(或嗜好很少)并且能夠不被外物牽累，(這)是過(guò)去的賢人也很難做到的。6.(1)看見(jiàn)路邊李樹(shù)結(jié)的果實(shí)很多，把樹(shù)枝壓彎了。(2)取來(lái)嘗一嘗，果然是這樣。7.(1)馮異為人處事，謙虛退讓，不夸耀自己。(2)軍士都說(shuō)希望隸屬于大樹(shù)將軍，光武帝因此十分推重他。8.（1）“當(dāng)初我所以為難，正是因?yàn)檫@個(gè)原因。現(xiàn)在既然已經(jīng)收到他搭乘我們的船，難道可以因?yàn)槲＜倍鴴仐壦麊?？”?）當(dāng)時(shí)的人們用這件事來(lái)評(píng)這下華歆、王

9、朗品德的優(yōu)劣。9.（1）家里貧窮，沒(méi)有錢買書來(lái)閱讀。（2）因?yàn)檫@樣別人大多愿意把書借給我，我因此有機(jī)會(huì)廣泛地閱讀了各種書籍。10.君子用人如使用器物一樣，應(yīng)該各取他的長(zhǎng)處。古代那些把國(guó)家治理得很好的人，難道向其他朝代借用人才嗎？應(yīng)該憂慮的正是我們自己不會(huì)識(shí)別人才，怎么可以冤枉、貶低當(dāng)今一代的人呢！11.（1）沒(méi)有其他方法，只有勤奮讀書加上多寫文章，（這樣）文章自然會(huì)好的；（2）每寫出一篇（文章），便要求超過(guò)別人，像這樣很少有達(dá)到（目的）

10、的。12.現(xiàn)在驅(qū)逐（來(lái)自別國(guó)而為秦國(guó)效力的）官員，來(lái)幫助秦國(guó)，減少人口來(lái)增強(qiáng)仇敵的力量，在內(nèi)部使自己變得虛弱，而在外部同諸侯國(guó)結(jié)下仇怨，要希望國(guó)家不出現(xiàn)危機(jī)，那是不可能的。13.和壞人交往，就如同進(jìn)入盛有咸魚的店鋪，時(shí)間長(zhǎng)了就聞不到它里面的臭味；和好人交往，就如同進(jìn)入盛有蘭花的屋子，時(shí)間長(zhǎng)了就聞不到它的香氣。14.①君子的修行，用安靜來(lái)修養(yǎng)身心，用儉樸來(lái)修養(yǎng)品德，不淡泊(名利)就不會(huì)使心志明達(dá)，不寧?kù)o就不會(huì)實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)須寧?kù)o，要有

11、才干就要學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)就不會(huì)增加才干，沒(méi)有志向就不會(huì)成就學(xué)問(wèn)。②雖然有美味的菜肴，不去吃它，不會(huì)知道它的美味；雖然有深遠(yuǎn)的道理，不去學(xué)習(xí)它，(也)不知道它的好處。因此學(xué)習(xí)了以后才知道自己的不足，教導(dǎo)別人之后才發(fā)現(xiàn)自己有迷惑不解的地方。知道自己的不足，然后就能夠反過(guò)來(lái)要求自己；發(fā)現(xiàn)自己有迷惑不解的地方，然后就能自己奮發(fā)圖強(qiáng)。因此說(shuō)：教和學(xué)是互相促進(jìn)的。③天下的君王，和那些賢人，多得很啊。當(dāng)時(shí)則榮耀顯貴，死后就完結(jié)了。孔子是一個(gè)平民，傳了十多

12、代，讀書的人都崇拜他。上自天子王侯，中國(guó)談六藝的人，都以孔夫子的學(xué)說(shuō)作判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)?？追蜃涌伤闶侵粮邿o(wú)上的圣人了。15.①學(xué)習(xí)，是為了求得長(zhǎng)進(jìn)?？墒俏乙?jiàn)到有人讀了幾十卷書便自高自大，欺侮長(zhǎng)者，輕視同輩人。這樣，別人自然像對(duì)仇敵一樣恨他，像對(duì)鴟梟那樣討厭他。像這樣拿學(xué)習(xí)來(lái)?yè)p害自己，還不如不學(xué)。②孟子對(duì)齊宣王說(shuō)道：“您有一個(gè)臣子把妻室兒女托付給朋友照顧，自己游楚國(guó)去了。等他回來(lái)的時(shí)候，他的妻室兒女卻在挨餓受凍。對(duì)待這樣的朋友，應(yīng)該怎么辦呢