“開卷有益”“開卷未必有_益”——辯論賽【資料】

1、1“開卷有益”“開卷未必有益”——辯論賽正方開頭：1、“書籍是人類進(jìn)步的階梯，怎能說‘開卷無益’呢？”2、人們常說：“開卷有益?！贝_實(shí)，博覽群書能使人擁有高深的學(xué)問，能言善辯，受人尊敬。古代詩(shī)圣杜甫有句名言：“讀書破萬卷，下筆如有神。”這一點(diǎn)是不能否認(rèn)的，杜甫所博覽過的群書不可記數(shù)（shǔ），雖然許多書都被他翻爛、翻破。但書中的知識(shí)卻深深的印在了他的腦子里，在他寫文章，作詩(shī)的時(shí)候，一連串的好詞好句便從筆尖順流而下，一篇篇的佳作名詩(shī)便流傳

2、千古，被人們傳誦。所以，多讀一些有益的書，是能幫助我們寫出好文章的。書，是人類的營(yíng)養(yǎng)品。是人類知識(shí)的源泉，就像一個(gè)文明的國(guó)度如果失去了書的文化，那么著個(gè)曾經(jīng)富麗繁華的國(guó)度便會(huì)遭受到滅亡的威脅。所以說，人是決不能離開書籍的。反方：反方：“我方認(rèn)為我方認(rèn)為——開卷未必有益。你想開卷未必有益。你想看一些不正規(guī)的書，會(huì)利于健康嗎？難道無論看什么書都會(huì)含有看一些不正規(guī)的書，會(huì)利于健康嗎？難道無論看什么書都會(huì)含有知識(shí)嗎？壞書也如此嗎？這樣讀書會(huì)有益

3、嗎？知識(shí)嗎？壞書也如此嗎？這樣讀書會(huì)有益嗎？”正方：這樣讀書當(dāng)然無益了，那是因?yàn)槟銢]有良好的制定方法。第一：只要被稱為壞書的，它必定會(huì)影響人的性格，走向邪路。但是請(qǐng)想想，如果那些壞書，無法與讀者產(chǎn)生一定的共鳴，使人深入其中，那么哪會(huì)能造成這樣的結(jié)果呢？如果這書的結(jié)構(gòu)布局，表達(dá)方式，構(gòu)思描寫，語(yǔ)言用詞等都平平無奇。甚至連一般“流水帳”似的作文都不如，那么怎么會(huì)與讀者產(chǎn)生共鳴呢？因此不論它有多壞，在所謂的壞書里至少能學(xué)會(huì)一些寫作方法，再不濟(jì)

4、也能認(rèn)識(shí)幾個(gè)字。這能說它無益嗎？第二：不論是壞書還是好書，它都是根據(jù)該書是利大于弊還是弊大于利判斷的。也就是說，壞書也是有一定益處。第三：我國(guó)古代的老子就有一種觀點(diǎn)：事物都有他的兩面性，既然壞書有害，那么就一定有它的益處。第四：假設(shè)有種壞書，內(nèi)容不堪入目，文章布局全盤錯(cuò)誤，滿篇病句、錯(cuò)句、錯(cuò)字……直到?jīng)]有優(yōu)點(diǎn)可尋，會(huì)存在這本書嗎？可能性很小，就算存在這種書，有人能看的懂嗎？即使看懂了，他能真正的理解進(jìn)去嗎？第五：盡管你可以舉出一堆因看書

5、而墮落，瘋狂，行兇犯法的事例。那這又能說明什么呢？只能說明是看書的人自己本身心態(tài)就不正。那只屬于心態(tài)問題，不能歸咎于，書。難道有人拿刀去砍人、去殺人，這能怪那把砍人、殺人的刀不好嗎？3像不好的朋友一樣，可能會(huì)把你戕（像不好的朋友一樣，可能會(huì)把你戕（qiāngqiāng）害”。一點(diǎn)也不假，現(xiàn)在就有一部分同學(xué)。一點(diǎn)也不假，現(xiàn)在就有一部分同學(xué)迷上了武俠或言情小說，整天看那些庸谷怪誕的書籍，而把功課迷上了武俠或言情小說，整天看那些庸谷怪誕的書籍

6、，而把功課“丟”在一邊，導(dǎo)致在一邊，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)一直往下降，最后造成竹籃打水一場(chǎng)空。試想，學(xué)習(xí)成績(jī)一直往下降，最后造成竹籃打水一場(chǎng)空。試想，“開”這樣的書這樣的書“卷”，能，能說是說是“有益有益”的嗎？的嗎？“一本好書勝過珍寶，一本壞書比一個(gè)強(qiáng)盜更壞。一本好書勝過珍寶，一本壞書比一個(gè)強(qiáng)盜更壞。”因此，開卷因此，開卷是否有益，得先看開什么卷。是否有益，得先看開什么卷。有位哲人曾說過，能夠攝取必要營(yíng)養(yǎng)的人，比吃得很多的人更健康。同時(shí)，真正有

7、位哲人曾說過，能夠攝取必要營(yíng)養(yǎng)的人，比吃得很多的人更健康。同時(shí)，真正的學(xué)者往往不是見書就讀的人，而是會(huì)讀書的人。有的人看書不認(rèn)真思考，只是浮光的學(xué)者往往不是見書就讀的人，而是會(huì)讀書的人。有的人看書不認(rèn)真思考，只是浮光掠影、蜻蜓點(diǎn)水式的隨便翻翻，有的人去讀不適合自己的書，有的人甚至抱著獵奇的掠影、蜻蜓點(diǎn)水式的隨便翻翻，有的人去讀不適合自己的書，有的人甚至抱著獵奇的態(tài)度去讀書，試問，這樣的態(tài)度去讀書，試問，這樣的“開卷開卷”，又何益之有？，

8、又何益之有？正方：可是，這也不能全歸咎于——書啊！這只能說是心態(tài)的問題??！要是你克制住了，怎么又會(huì)被壞書感染呢？只要他自己不會(huì)被感染，那么什么事就沒有了??！就算是他被感染了，那也只能屬于他自己的本身問題。而——書，卻是清清白白的。請(qǐng)不要?dú)w咎于書。書是人類進(jìn)步的階梯，書能讓我們懂得人間的七情六欲，我就是因?yàn)樽x書，才知道什么是七情六欲，因?yàn)樽x書，我知道了，士可殺，不可辱，中國(guó)所受的侮辱，讓我憎恨日本，認(rèn)為一定要振興中華。難道我們要讓中國(guó)衰弱

9、，讓日本任由擺布？世界名人培根說：“史鑒使人明智；詩(shī)歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精細(xì)；博物使人深沉；倫理之學(xué)使人莊重；修辭與邏輯使人善辯。”書是人類智慧的結(jié)晶，書是歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，書是社會(huì)生活的反映。讀書，可以徹悟人生意義；讀書，可以洞曉世事滄桑；讀書，可以廣濟(jì)天下民眾；讀書，可以深入科技殿堂。人欲成才，士欲濟(jì)世，務(wù)必開卷讀書。馬克思開卷，獲益甚多。他先后在波恩大學(xué)、柏林大學(xué)研究法學(xué)、歷史和哲學(xué)，因而在以后的革命活動(dòng)中能有兩個(gè)空前的偉大發(fā)現(xiàn)。他

10、寫資本論就讀了自藏書一千余本，還到大英博物館里看了三間房子的書。馬翁得開卷之益，說也說不盡。華羅庚開卷，從小就打下了很好的數(shù)學(xué)和語(yǔ)文基礎(chǔ)，曾寫過幾百首詩(shī)詞，還寫過許多散文和通俗生動(dòng)的科普讀物。初中畢業(yè)時(shí)，就寫出數(shù)學(xué)論文（蘇家駒之代數(shù)的五次方程式解法不能成立之理由）。論文層次清楚、語(yǔ)言簡(jiǎn)練，精辟地指出了蘇家駒教授《代數(shù)的五次方程式之解法》的錯(cuò)誤。古人說，人可一日不食肉，不可一日不讀書。書是全世界人的營(yíng)養(yǎng)品，讓我們身體強(qiáng)壯，不斷增高，意志堅(jiān)