2023年全國碩士研究生考試考研英語一試題真題(含答案詳解+作文范文)_第1頁
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文檔簡介

1、柏拉圖“洞穴比喻”帶來的啟示摘要:本文通過對柏拉圖著名的“洞穴比喻”的分析與解讀,得到了一些獨(dú)特的啟示。關(guān)鍵詞:柏拉圖洞穴囚徒太陽現(xiàn)象本質(zhì)理念一、柏拉圖簡介柏拉圖(Plat公元前427前347)出身于雅典貴族,青年時(shí)從師蘇格拉底。蘇格拉底死后,他游歷四方,曾到埃及、小亞細(xì)亞和意大利南部從事政治活動,企圖實(shí)現(xiàn)他的貴族政治理想。公元前387年活動失敗后逃回雅典,在一所稱為阿加德米(Academy)的體育館附近設(shè)立了一所學(xué)園,此后執(zhí)教40年,

2、直至逝世。他一生著述頗豐,其教學(xué)思想主要集中在《理想國》和《法律篇》中。柏拉圖是西方客觀唯心主義的創(chuàng)始人,其哲學(xué)體系博大精深,對其教學(xué)思想影響尤甚。柏拉圖認(rèn)為世界由“理念世界”和“現(xiàn)象世界”所組成。理念的世界是真實(shí)的存在,永恒不變,而人類感官所接觸到的這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界,只不過是理念世界的微弱的影子,它由現(xiàn)象所組成,而每種現(xiàn)象是因時(shí)、空等因素而表現(xiàn)出暫時(shí)變動等特征。由此出發(fā),柏拉圖提出了一種理念論和回憶說的認(rèn)識論,并將它作為其教學(xué)理論的哲學(xué)

3、基礎(chǔ)。[1]二、洞穴比喻在柏拉圖的《理想國》中,有一個(gè)著名的洞穴比喻:有一群人世世代代居住在一個(gè)洞穴中,他們手腳都被捆綁,猶如囚徒,身體也無法轉(zhuǎn)動,只能背對著洞口。他們面前有一堵白墻,他們身后燃燒著一堆火。在那面白墻上他們看到了自己以及身后到火堆之間事物的影子,由于他們看不到任何其他東西,這群囚徒會以為影子就是真實(shí)的東西。后來,其中的一個(gè)人掙脫了枷鎖,并且摸索出了洞口。他第一次看到了真實(shí)的事物。他返回洞穴并試圖向其他人解釋,那些影子其實(shí)

4、只是虛幻的事物,并向他們指明光明的道路。個(gè)別囚犯的利益,政治權(quán)利和哲學(xué)同樣要被同樣人掌握,“用一個(gè)排斥另一個(gè)的做法要被有力的禁止”。[4]柏拉圖還說,他猶豫再三才說出這樣的話,因?yàn)楹茈y找到一條既符合公共幸福又符合個(gè)人幸福的道路。看來,哲學(xué)家的命運(yùn)只能是放棄個(gè)人思辨的幸福而為公眾謀幸福,哲學(xué)家為公眾謀幸福的途徑是啟蒙教育。三、洞穴比喻帶來的啟示暫且不說這個(gè)比喻給哲學(xué)家?guī)硎裁礃拥膯⑹荆辽賹τ谄胀ㄈ藖碚f,這個(gè)比喻說明受過教育的人與沒有受過

5、教育的人的本質(zhì)上的不同。這種比喻并不是憑空捏造的,而是在現(xiàn)實(shí)觀的基礎(chǔ)上的一種理論升華。這種理論升華也是根植于柏拉圖對人的本質(zhì)的理解,也是柏拉圖試圖通過教育的方式來改鑄人的靈魂,進(jìn)而構(gòu)建一個(gè)和諧有度的、正義的城邦共同體。其實(shí),在這個(gè)比喻過程中,我們不難想象到一個(gè)未受教育到受過教育的長途跋涉的艱難過程。靈魂一開始誤以飄忽的影像為事物的真實(shí),并強(qiáng)以為知,這是一種未受教育的愚昧的表現(xiàn)。而一旦上升到洞外真實(shí)的世界才知道原來是多么的幼稚和可笑,而現(xiàn)

6、實(shí)生活中的許多人自出生之日開始就被捆綁了手腳一生囚禁在洞穴內(nèi),恐懼的來到洞外看看真實(shí)的世界,他們的存在猶如被囚禁在洞穴的囚徒一樣,從孩童時(shí)代起就被捆綁了手腳,除了面前洞壁上的影子之外什么也不能看到,一生都是活在影子的世界里。更有自欺欺人者,認(rèn)為在洞內(nèi)看到的就是真實(shí)世界。在洞穴比喻中,太陽其實(shí)就是這個(gè)真實(shí)世界。生活中,試想一個(gè)人一生都沒有見過太陽或者因?yàn)榭謶痔柕墓饬炼芙^陽光是多么可悲的一生,事實(shí)上,洞內(nèi)人永遠(yuǎn)見不到真實(shí)世界,其人生是沒

7、有陽光的人生。其實(shí),柏拉圖“洞喻”的實(shí)質(zhì)就在于通過這個(gè)比喻,讓一個(gè)“解除了桎梏”的囚徒去體會這兩個(gè)世界,最后知道哪一個(gè)世界更真實(shí),從而達(dá)到對人生和世界的澄明。柏拉圖用囚徒來比喻生活在可變的現(xiàn)象世界中缺乏哲學(xué)知識的普通人,從洞穴走到洞外,直到見到太陽的過程,就是一個(gè)靈魂轉(zhuǎn)向的過程:從以個(gè)別事物(洞壁上的影像)為對象,轉(zhuǎn)向理念世界(地面上事物),最終轉(zhuǎn)向善(太陽)。普通人往往只滿足于對可感知事物的了解。而哲學(xué)家則走出了洞穴,看到了陽光世界的

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