《紅樓夢》三次品茶活動中妙玉形象刻畫

1、《紅樓夢》三次品茶活動中妙玉形象刻畫作為明清敘事文學(xué)的經(jīng)典之作，《紅樓夢》的敘事無疑存在著兩個(gè)維度：一個(gè)是時(shí)間維度，一個(gè)是空間維度。在文本中，空間敘事不只是人物活動的場景、地點(diǎn)，更成為了重要的敘事元素，對故事情節(jié)發(fā)展、人物形象塑造、主題價(jià)值構(gòu)建等起著推動作用。妙玉，《紅樓夢》女兒譜中最特殊的所在。她雖身居”金陵十二釵正冊“，卻是其中唯一與賈府沒有親屬關(guān)系的女子；她雖出身”讀書仕宦之家“，卻又因?yàn)榉N種原因而被迫出家為尼；她雖在庵堂里帶發(fā)修

2、行，卻又生活于滾滾紅塵之中，滿懷閨閣少女情思?？梢哉f，妙玉因背景、身份及環(huán)境等因素的影響，使得她的性格具有”清潔高雅“與”怪譎孤僻“的雙重特質(zhì)。作為出家人，妙玉不能像大觀園中其他女子一樣自由地穿梭于各個(gè)庭院之間，隨意地出現(xiàn)在讀者面前。大多時(shí)間，她都在固定的場景空間：攏翠庵閉門清修，不與世人往來。作品前八十回中妙玉的出場只有屈指可數(shù)的六次，其中判詞書寫一處，間接描寫三次，所以妙玉真正的正面出場僅有兩次：分別是第四十一回”賈寶玉品茶攏翠庵劉

3、姥姥醉臥怡紅院“和第七十六回”凸碧堂品笛感凄情凹晶館聯(lián)詩悲寂寞“，而這兩回妙玉的出場有兩個(gè)相似的因素：一是空間：攏翠庵；二是活動：品茶。茶是道具，是橋梁，通過品茶的行為把讀者的注意力集中在了物理空間里相互關(guān)聯(lián)的人物關(guān)系上，推動情節(jié)的發(fā)展，立體地呈現(xiàn)出一個(gè)閨象。作者寫到這里并沒有就此打住，而是繼續(xù)強(qiáng)化形象的這種特質(zhì)。茶煮好后，唯有賈母的茶是由妙玉親自捧來的。親自捧也就算了，妙玉竟然還特別注意到賈母的飲茶習(xí)慣：”不吃六安茶“，[1]所以煮來

4、了老君眉。一路讀到此處，不禁讓人疑惑，這哪里還是先前的那個(gè)妙玉呢？如果說妙玉與賈母等人的品茶帶有明顯的被動性，那么與寶黛釵、史湘云的品茶則是妙玉主動邀請，這種主動性更能滲透出其性格的真實(shí)層面。當(dāng)賈母還在與劉姥姥等人品茶說笑時(shí)，妙玉”便把寶釵和黛玉的衣襟一拉“，二人于是隨她前往耳房內(nèi)，寶玉也悄悄跟在其后，在屋內(nèi)喝起了”梯己茶“。主動邀約的一定是至親好友，這次品茶是小說中”三玉“第一次一同直接面對面的交流，更可看出妙玉閨閣少女的一面。妙玉親

5、自另泡了一壺好茶，拿出兩只稀世珍玩作為茶杯，遞與寶釵、黛玉。但是妙玉竟然把自己日常喝茶用的綠玉斗給在場的唯一的男性寶玉使用。另外一次的主動邀請出現(xiàn)在小說的第七十六回。中秋夜，黛玉湘云兩個(gè)同為旅居客寄的人詩興大發(fā)，做起五言排律，引來了獨(dú)自夜游的妙玉，妙玉被此情此境感染，邀請二人前往攏翠庵吃茶并繼續(xù)創(chuàng)作。此處寫飲茶只是點(diǎn)到即止，但是茶在這里起到了媒介的作用，表現(xiàn)出三個(gè)有著相似命運(yùn)的閨閣少女不一樣的情誼，更顯現(xiàn)出妙玉性格中也有與人親善的一面以