法律碩士完整筆記---全套個人筆記

1、法制史法制史一一總結西周的法律制度（包括法制指導思想、立法總結西周的法律制度（包括法制指導思想、立法概況、刑事法律制度、民事法律制度）概況、刑事法律制度、民事法律制度）(一)法制指導思想法制指導思想1以德配天以德配天2明德慎罰明德慎罰3刑罰世輕世重刑罰世輕世重4西周法制指導思想的影響：它不僅對西周各種具體西周法制指導思想的影響：它不僅對西周各種具體法律制度及其宏觀法制特色的形成與發(fā)展起了決定性的法律制度及其宏觀法制特色的形成與發(fā)展起了決

2、定性的作用，而且深深扎根于中國傳統(tǒng)政治和法律理論中，被作用，而且深深扎根于中國傳統(tǒng)政治和法律理論中，被后世奉為法律制度的原則和標本，對于后世封建帝王的后世奉為法律制度的原則和標本，對于后世封建帝王的立法用刑有著深遠的影響。立法用刑有著深遠的影響。(二)立法概況立法概況1法律規(guī)范的表現(xiàn)形式：誓；誥；命；不公開的刑書；法律規(guī)范的表現(xiàn)形式：誓；誥；命；不公開的刑書；以禮為具體表現(xiàn)形式的周族習慣法以禮為具體表現(xiàn)形式的周族習慣法2禮：周禮是西周時

3、期的法律規(guī)范的重要表現(xiàn)形式之禮：周禮是西周時期的法律規(guī)范的重要表現(xiàn)形式之一。一?！岸Y”是指中國古代社會中長期存在的，維護血緣是指中國古代社會中長期存在的，維護血緣宗法關系和宗法等級制度的一系列精神原則和言行規(guī)范宗法關系和宗法等級制度的一系列精神原則和言行規(guī)范的總稱。禮起源于夏朝，到西周時期已發(fā)展為法律形式，的總稱。禮起源于夏朝，到西周時期已發(fā)展為法律形式，到春秋、戰(zhàn)國時期又失去了其規(guī)范社會的作用。禮分為到春秋、戰(zhàn)國時期又失去了其規(guī)范社會

4、的作用。禮分為抽象的精神原則和具體的禮儀形式兩個方面。其中，抽抽象的精神原則和具體的禮儀形式兩個方面。其中，抽象的精神原則又分為親親和尊尊兩個方面。親親是維護象的精神原則又分為親親和尊尊兩個方面。親親是維護封建家族秩序的，而尊尊是維護封建宗法制度的。親親封建家族秩序的，而尊尊是維護封建宗法制度的。親親和尊尊下面又形成了和尊尊下面又形成了“忠孝節(jié)義忠孝節(jié)義”等具體的精神規(guī)范。等具體的精神規(guī)范。具體的禮儀形式分為具體的禮儀形式分為“吉禮、兇

5、禮、軍禮、賓禮、嘉禮吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮”五個方面。周禮已經(jīng)具有法的性質和作用，完全具有法五個方面。周禮已經(jīng)具有法的性質和作用，完全具有法的三大特征：規(guī)范性、國家意志性、強制性。周禮滲透的三大特征：規(guī)范性、國家意志性、強制性。周禮滲透到社會的各個領域，起著廣泛的調整作用。到社會的各個領域，起著廣泛的調整作用。3呂刑（甫刑）：記載了穆王命周王朝司寇呂侯進行呂刑（甫刑）：記載了穆王命周王朝司寇呂侯進行法律改革的大致情況。法律改革的大

6、致情況?！渡袝袝分小皡涡虆涡獭辈皇浅晌姆?，不是成文法，而是對這次法制改革的一次記錄。而是對這次法制改革的一次記錄。4九刑：一是指周朝的刑書；二是指周朝的刑罰。九刑：一是指周朝的刑書；二是指周朝的刑罰。5遺訓、殷彝：遺訓是指先王留下的遺制。殷彝是指遺訓、殷彝：遺訓是指先王留下的遺制。殷彝是指商朝習慣法。商朝習慣法。(三)刑事法律制度刑事法律制度1罪名罪名（1）政治性犯罪：違抗王命罪；賊（破壞禮法）；芷政治性犯罪：違抗王命罪；賊（破壞禮

7、法）；芷（隱匿賊）；（隱匿賊）；（2）破壞社會秩序、侵犯人身、財產(chǎn)罪：冠攘奸尻罪破壞社會秩序、侵犯人身、財產(chǎn)罪：冠攘奸尻罪（聚眾搶劫罪）；盜（竊取財物）；奸（盜用國家寶器）（聚眾搶劫罪）；盜（竊取財物）；奸（盜用國家寶器）（3）瀆職罪：惟官（畏權勢）、惟反（徇私枉法）、瀆職罪：惟官（畏權勢）、惟反（徇私枉法）、惟內（為親屬徇私枉法）、惟貨（貪贓枉法）、惟來惟內（為親屬徇私枉法）、惟貨（貪贓枉法）、惟來（受人請托枉法（受人請托枉法——斡旋

8、受賄罪）斡旋受賄罪）2刑罰刑罰（1）五刑：墨、劓、非、宮、大辟。肇始于夏朝，發(fā)五刑：墨、劓、非、宮、大辟。肇始于夏朝，發(fā)達于商、周，影響及于三國兩晉南北朝，在中國歷史上達于商、周，影響及于三國兩晉南北朝，在中國歷史上延續(xù)了數(shù)千年之久。延續(xù)了數(shù)千年之久。（2）其他刑罰：圜土之制其他刑罰：圜土之制——相當于后世的有期徒刑；相當于后世的有期徒刑；嘉石之制嘉石之制——相當于后世的拘役；賒刑相當于后世的拘役；賒刑——始于夏朝。始于夏朝。3刑罰適用

9、原則刑罰適用原則（1）老幼減免刑罰原則：三赦老幼減免刑罰原則：三赦——老、幼、蠢老、幼、蠢（2）區(qū)分故意與過失、慣犯與偶犯：三宥區(qū)分故意與過失、慣犯與偶犯：三宥——過失、過失、不知、遺忘；過失不知、遺忘；過失——生；故意生；故意——非生；慣犯非生；慣犯——惟終；偶犯終；偶犯——非終。非終。（3）罪疑從輕、罪疑從重原則罪疑從輕、罪疑從重原則（4）寬嚴適中原則寬嚴適中原則4禮刑關系禮刑關系（1）禮與刑是西周法律體系中不可分割的兩個組成部禮與

10、刑是西周法律體系中不可分割的兩個組成部分，共同構成了當時完整的法律體系。其中，禮是一種分，共同構成了當時完整的法律體系。其中，禮是一種積極的規(guī)范，而刑則處于一種被動的地位，二者相輔相積極的規(guī)范，而刑則處于一種被動的地位，二者相輔相成。成。（2）“禮不下庶人，刑不上大夫禮不下庶人，刑不上大夫”此一法律原則始于此一法律原則始于西周。禮不下庶人是指庶人不可能按貴族的的禮儀行事。西周。禮不下庶人是指庶人不可能按貴族的的禮儀行事。而“刑不上大夫刑

11、不上大夫”則指大夫以上貴族犯罪，可以獲得某則指大夫以上貴族犯罪，可以獲得某些寬宥，在適用刑罰時享有某些特權。但并不是說士大些寬宥，在適用刑罰時享有某些特權。但并不是說士大夫就可以不受刑罰制裁。夫就可以不受刑罰制裁。(四)民事法律制度民事法律制度1所有權與契約：西周時有專門的官職管理契約事宜，所有權與契約：西周時有專門的官職管理契約事宜，稱“司約司約”，并設有，并設有“質人質人”作為具體的市場管理人員。作為具體的市場管理人員。質劑：適用于

12、買賣關系的契約形式；傅別：借貸關系的質劑：適用于買賣關系的契約形式；傅別：借貸關系的契約形式。契約形式。2婚姻：三大原則婚姻：三大原則——一夫一妻制；同姓不婚；父母一夫一妻制；同姓不婚；父母之命；六禮之命；六禮——納采、問名、納吉、納征、請期、親迎；納采、問名、納吉、納征、請期、親迎；“七出七出”——不順父母、無子、淫、妒、惡疾、多言、不順父母、無子、淫、妒、惡疾、多言、盜竊；盜竊；“三不去三不去“——有所娶無所歸；與更三年喪；前有所娶

13、無所歸；與更三年喪；前貧賤后富貴。貧賤后富貴。3宗法繼承：嫡長子繼承制。（商朝前期：父死子繼，宗法繼承：嫡長子繼承制。（商朝前期：父死子繼，兄終弟及。商朝后期：嫡長子繼承制牢牢確立。）兄終弟及。商朝后期：嫡長子繼承制牢牢確立。）(五)司法制度司法制度二.總結春秋、戰(zhàn)國時期的法制指導思想及成文法運動。總結春秋、戰(zhàn)國時期的法制指導思想及成文法運動。（一）（一）春秋時期的法制指導思想：君臣上下貴賤皆以春秋時期的法制指導思想：君臣上下貴賤皆以法

14、；事斷于法；法布于眾；民征于書。法；事斷于法；法布于眾；民征于書。（二）（二）春秋時期的成文法運動及其歷史意義：春秋時期的成文法運動及其歷史意義：1鄭國鄭國“鑄刑書鑄刑書”：公元前：公元前536536年，中國歷史上第一年，中國歷史上第一次公布成文法的運動。次公布成文法的運動。2鄧析鄧析“竹刑竹刑”：公元前：公元前530530年，私人作品，后來成年，私人作品，后來成為官方法律。為官方法律。3晉國晉國“鑄刑鼎鑄刑鼎”：公元前：公元前5135

15、13年，范宣子。中國歷年，范宣子。中國歷史上第二次公布成文法運動。史上第二次公布成文法運動。4其他：宋國的其他：宋國的“刑器刑器”；楚國的；楚國的“仆區(qū)之法仆區(qū)之法”、“茆門之法茆門之法”。5春秋時期的公布成文法運動的歷史意義：春秋時期的公布成文法運動的歷史意義：（1）公布成文法運動是對傳統(tǒng)的的法律觀念、傳統(tǒng)的公布成文法運動是對傳統(tǒng)的的法律觀念、傳統(tǒng)的法律制度以及傳統(tǒng)社會秩序的一種否定。法律制度以及傳統(tǒng)社會秩序的一種否定。（2）在客觀上

16、為封建制度的進一步發(fā)展提供了條件。在客觀上為封建制度的進一步發(fā)展提供了條件。（3）標志著法律觀念和法律技術的發(fā)展與進步。標志著法律觀念和法律技術的發(fā)展與進步。（2）恤刑原則：矜老恤幼。恤刑原則：矜老恤幼。（3）親親得相首匿原則：親屬之間可以相互首謀隱匿親親得相首匿原則：親屬之間可以相互首謀隱匿犯罪行為。源于孔子犯罪行為。源于孔子“父為子隱，子為父隱，直父為子隱，子為父隱，直在其中在其中”的儒家思想。親屬中的卑幼隱匿尊長的的儒家思想。親屬

17、中的卑幼隱匿尊長的犯罪行為，不負刑事責任；而尊長隱匿卑幼的犯犯罪行為，不負刑事責任；而尊長隱匿卑幼的犯罪行為，一般不負刑事責任，死刑案件則上請廷罪行為，一般不負刑事責任，死刑案件則上請廷尉決定。這個原則一直為后世各王朝所沿用。尉決定。這個原則一直為后世各王朝所沿用。(四)民事法律制度民事法律制度1婚姻家庭與繼承：王位、爵位實行嫡長子負責制；婚姻家庭與繼承：王位、爵位實行嫡長子負責制；財產(chǎn)繼承實行諸子平分制度。財產(chǎn)繼承實行諸子平分制度。2

18、經(jīng)濟法律制度：漢朝在城市中設經(jīng)濟法律制度：漢朝在城市中設“市”，設有，設有“市令”管理管理“市”(五)司法制度司法制度1司法機構：司法機構：（1）中央司法機構：漢承秦制。廷尉是中央司法長官，中央司法機構：漢承秦制。廷尉是中央司法長官，審理全國案件。御史大夫（西漢）（東漢為御史中丞）審理全國案件。御史大夫（西漢）（東漢為御史中丞）與監(jiān)察御史，是監(jiān)察官吏，對全國進行法律監(jiān)督。與監(jiān)察御史，是監(jiān)察官吏，對全國進行法律監(jiān)督?！半s治”：發(fā)生重大案件

19、時，由丞相、御史大夫、廷尉等共：發(fā)生重大案件時，由丞相、御史大夫、廷尉等共同審理。西漢武帝以后，在京師設立司隸校尉，負責與同審理。西漢武帝以后，在京師設立司隸校尉，負責與中央機關有關的滯獄、淹獄、冤獄以及司法官執(zhí)法犯法中央機關有關的滯獄、淹獄、冤獄以及司法官執(zhí)法犯法的行為。的行為。（2）地方司法機構：郡守下設地方司法機構：郡守下設“決曹掾決曹掾”，協(xié)助郡守，協(xié)助郡守審理具體案件。漢朝地方司法機構擁有死刑案件的審判審理具體案件。漢朝地方司

20、法機構擁有死刑案件的審判權。權。2訴訟制度：訴訟制度：（1）起訴：漢朝起訴形式分為起訴：漢朝起訴形式分為“告訴告訴”（當事人或其（當事人或其親屬直接官府控告）和親屬直接官府控告）和“舉劾舉劾”（官吏代表國家控告犯（官吏代表國家控告犯罪）罪）（2）審判：漢朝審訊被告，稱為審判：漢朝審訊被告，稱為“鞠獄鞠獄”。向被告宣。向被告宣讀判決，稱為讀判決，稱為“讀鞠讀鞠”，被告若不服，可以，被告若不服，可以“乞鞠乞鞠”?！捌蚓掀蚓稀钡某馄跒槿齻€月

21、。的除斥期為三個月。3春秋決獄：春秋決獄：（1）是指以是指以《春秋春秋》的微言大義作為司法審判的根據(jù)，的微言大義作為司法審判的根據(jù)，特別是作為決斷疑難案件的重要依據(jù)。它為漢代統(tǒng)治者特別是作為決斷疑難案件的重要依據(jù)。它為漢代統(tǒng)治者提倡。提倡。（2）是漢武帝）是漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術罷黜百家，獨尊儒術”后法律儒家化后法律儒家化的必然產(chǎn)物。的必然產(chǎn)物。（3）其最重要的原則是）其最重要的原則是“論心定罪論心定罪”，即以犯罪者的，即以犯罪者的

22、主觀動機是否符合儒家主觀動機是否符合儒家“忠、孝忠、孝”的精神定罪，若的精神定罪，若符合，即使行為構成社會危害，也可以減免刑罰。符合，即使行為構成社會危害，也可以減免刑罰。反之，犯罪人主觀動機若嚴重違反儒家反之，犯罪人主觀動機若嚴重違反儒家“忠、孝忠、孝”之精神，即使沒有社會危害后果的，也要認定為犯之精神，即使沒有社會危害后果的，也要認定為犯罪，并予以嚴懲。罪，并予以嚴懲。（4）即所謂）即所謂“志善而違于法者，免；志惡而合于法者，志善而

23、違于法者，免；志惡而合于法者，誅。誅?！保ǚ治龉盼模ǚ治龉盼模┪?總結三國兩晉南北朝的法律制度中的值得掌握的知總結三國兩晉南北朝的法律制度中的值得掌握的知識。識。1法制指導思想：引禮入律的深化中，突出以儒家思法制指導思想：引禮入律的深化中，突出以儒家思想為主導的正統(tǒng)法律思想，又呈現(xiàn)出階段性發(fā)展的規(guī)律。想為主導的正統(tǒng)法律思想，又呈現(xiàn)出階段性發(fā)展的規(guī)律。2立法概況：立法概況：（1）。）。《魏律魏律》：又名：又名《曹魏律曹魏律》——就〈法經(jīng)

24、法經(jīng)〉中的“具律具律”改為刑名，置于律首。將改為刑名，置于律首。將“八議八議”制度正式制度正式列入法典。列入法典。（2）〈晉律晉律〉與張、杜注律。與張、杜注律?！磿x律晉律〉又名泰始律，又名泰始律，增加了法例律。同時，律學家張斐、杜預為律作注，與增加了法例律。同時，律學家張斐、杜預為律作注，與律具有同等效力，稱為律具有同等效力，稱為“張杜律張杜律”。（3）〈北魏律北魏律〉孝文帝年間，律學博士常景等人撰成孝文帝年間，律學博士常景等人撰成〈北

25、魏律北魏律〉。（4）〈北齊律北齊律〉武成帝河清年間由封述等人制定了武成帝河清年間由封述等人制定了〈北齊律北齊律〉?！幢饼R律北齊律〉在中國封建法典發(fā)展史在中國封建法典發(fā)展史上具有承前啟后的作用，對隋唐時期的法典具有上具有承前啟后的作用，對隋唐時期的法典具有十分重大的影響。重罪十條就是最先規(guī)定在十分重大的影響。重罪十條就是最先規(guī)定在〈北齊律齊律〉中。中。3法律形式的變化：律令科比格式相互為用的格局。法律形式的變化：律令科比格式相互為用的格局

26、。1）科起著補充與變通律、令的作用?？破鹬a充與變通律、令的作用。2）格與令相同，也起著補充律的作用。北魏有格與令相同，也起著補充律的作用。北魏有〈別條權格別條權格〉，東魏有，東魏有〈麟趾格麟趾格〉。3）比是比附或類推。比是比附或類推。4）式是公文式，西魏有式是公文式，西魏有〈大統(tǒng)式大統(tǒng)式〉，成為中國歷，成為中國歷史最早出現(xiàn)的一種法律形式。史最早出現(xiàn)的一種法律形式。4法律的儒家化：法律的儒家化：1）八議：源于西周的八議：源于西周的“八辟

27、之議八辟之議”，曹魏時期正，曹魏時期正式入律。是指式入律。是指“議親議親”、“議故議故”、“議賢議賢”、“議能議能”、“議功議功”、“議貴議貴”、“議勤議勤”、“議賓議賓”。八議制度表現(xiàn)出封建特權思想的鮮。八議制度表現(xiàn)出封建特權思想的鮮明特色。明特色。2）官當：正式規(guī)定于官當：正式規(guī)定于〈北魏律北魏律〉與〈陳律陳律〉中，中，是指官貴可以官爵折抵徒罪的一種特權制度。是指官貴可以官爵折抵徒罪的一種特權制度。3）準五服以制罪：準五服以制罪：〈

28、晉律晉律〉首先規(guī)定準五服以制首先規(guī)定準五服以制罪。在刑法適用上，凡制服愈近，以尊犯卑，罪。在刑法適用上，凡制服愈近，以尊犯卑，處罰越輕，而以卑犯尊，處罰越重。制服愈遠，處罰越輕，而以卑犯尊，處罰越重。制服愈遠，正好相反。正好相反。5形制改革：形制改革：1）規(guī)定絞、斬死刑；規(guī)定流刑；規(guī)定鞭刑、杖刑，規(guī)定絞、斬死刑；規(guī)定流刑；規(guī)定鞭刑、杖刑，形成了死、流、徒、杖、鞭新形成了死、流、徒、杖、鞭新“五刑五刑”。2）廢除宮刑制度。廢除宮刑制度。6

29、訴訟制度：訴訟制度：1）上訴直訴制度的改進，西晉已經(jīng)在朝堂外設立上訴直訴制度的改進，西晉已經(jīng)在朝堂外設立“登聞鼓登聞鼓”。2）南朝設立南朝設立“測囚之法測囚之法”；南陳設立；南陳設立“測定之法測定之法”。六六總結唐朝的法律制度（包括法制指導思想、立法總結唐朝的法律制度（包括法制指導思想、立法概況、刑事法律制度、民事法律制度）概況、刑事法律制度、民事法律制度）(一)法制指導思想法制指導思想1德主刑用德主刑用2寬簡、穩(wěn)定、劃一寬簡、穩(wěn)定、劃