《三株發(fā)酵中藥》

1、行大善 積大德 成大業(yè),偉大的發(fā)酵中藥事業(yè) 《 發(fā)酵中藥應用 》,主講：三株順溜 QQ 838366028,慢性病及特點、危害、范圍,慢性病是所有非傳染性疾病的的簡稱。它具有發(fā)病潛伏期長、病因復雜，病程長且遷延不愈。致殘、致死率非常高，但一般不被人所重視等特點。常見的慢性病主要有：心腦血管疾?。ǜ哐獕骸⒐谛牟?、腦卒中等）糖尿病，腫瘤，脂肪肝，慢性阻塞性肺部疾?。詺夤苎?，肺氣腫等），痛風等。,西醫(yī)對慢性病治療的利弊,西

2、醫(yī)是對抗性醫(yī)學。它的誕生對人類是一個福音，在解決創(chuàng)傷、急救和控制癥狀非常有效，甚至可以說是最好的。從抗生素開始，西醫(yī)挽救了無數(shù)人的生命。但是日益增長的慢性病人群表明：現(xiàn)代西醫(yī)學在慢性病的防治上存在著某些不足甚至是誤區(qū)，陷入了“疾病-治療-新的疾病”的惡性循環(huán)怪圈，形成了藥越吃越多，病卻越治越多，越治越重，甚至束手無策的尷尬局面。,傳統(tǒng)中醫(yī)藥對慢性病治療的利弊,中藥來源與天然藥物，有藥食同源的根基。在養(yǎng)生保健，強身健體方面有著巨大的潛力。

3、中醫(yī)藥治未病的理念和以其純天然和雙向調(diào)節(jié)作用的特性可以達到自然調(diào)理和治療的目的。因此具有無可比擬的優(yōu)越性。中藥毒副作用小，能夠最大限度的避免藥源性疾病的發(fā)生。 但是傳統(tǒng)中藥也有一定的局限性，主要體現(xiàn)在四個方面：1、有效成分很難全部提取；2、中藥有效成分的生物活性難以保證；3、起效相對緩慢，藥效難以定量；4、良藥苦口，患者難以長期堅持治療。,困惑和無奈引發(fā)的思考,一個現(xiàn)象是：一旦患上了慢性病的一種，往往會要持續(xù)很久的治療過程，治療過

4、程中大部分人都會對自己的病情很清楚，但是一種難以治愈的困惑和無奈卻給患者帶來了沉重的心理和經(jīng)濟負擔。 第二個現(xiàn)象是：當人確診得了慢性病時，需要選擇藥品和健康調(diào)理養(yǎng)護方法的情況下，會突然的發(fā)現(xiàn)和感覺到，世上有那么多好的產(chǎn)品和養(yǎng)生的方法，可自己到底選擇哪一種好？這種困惑經(jīng)常演變?yōu)橛胁y投醫(yī)一種心理需求，最后由第二種現(xiàn)像轉變成為第一種現(xiàn)象的困惑和無奈。注：選自生命生態(tài)還原養(yǎng)生 （攻克慢性病及延長人類壽命有效途徑）一書,解構發(fā)

5、酵中藥應用,1、認知切入點2、應用切入點3、按人體基本染病規(guī)律分解4、組方：站在巨人肩膀上做好應用注釋：解構為對某一種理論及事務分解、分析之含義，是一種策略、戰(zhàn)術等的前置思維的擴展和創(chuàng)新。,發(fā)酵中藥的作用機制,其作用機制非常復雜，依靠微生物生長過程中所產(chǎn)生的多種酶作為具有高度催化效率的生物催化劑，使復雜的化學反應在常溫下迅速完成，這些豐富強大的酵素（酶）系可將藥物的成分分解轉化形成新的活性成分，產(chǎn)生新的藥效，從整體改善人體細胞

6、內(nèi)外生存環(huán)境與自穩(wěn)態(tài)，發(fā)酵中藥在人類健康事業(yè)中特別是防癌、抗癌，解決各種慢性病方面具有里程碑式的現(xiàn)實意義?！　　“l(fā)酵中藥與人體腸道益生菌密不可分，發(fā)酵過程即生物轉化過程。天然藥物中許多苷類、黃酮類、黃酮醇、黃烷酮類、香豆素類等均經(jīng)腸道菌群進行化學修飾。因此，中藥的活性成分及中間體物質(zhì)經(jīng)生物轉化后，在吸收、療效、動能、減毒增效、口感、拓寬治療范圍、新藥研發(fā)等方面是一場革命性的突破?！　　“l(fā)酵中藥應用人體仿生學原理與“嫁接理論”，將微生

7、態(tài)學、中醫(yī)藥學、營養(yǎng)學有機相結合，使益生菌多菌共生發(fā)酵中藥得以實現(xiàn)，完成了中藥現(xiàn)代化這一創(chuàng)舉。,嫁接理論的依據(jù),根據(jù)微生態(tài)學理論中微生態(tài)平衡的原理：人體內(nèi)的有益菌群參與人體營養(yǎng)的消化、吸收、分解和利用；有益菌群形成腸道屏障；微生物的三流運轉（物質(zhì)流、能量流、信息流）功能以及這些功能與人體的免疫機能有密切關系。人體的微生態(tài)平衡與人體所攝入的營養(yǎng)平衡有直接關系。中醫(yī)藥學理論： 中醫(yī)藥學是關于保持人體與內(nèi)外環(huán)境相適應的陰

8、陽、表里、寒熱及虛實的平衡與失調(diào)的理論，其實踐的有效性在于能有效地防病治病，而其機制缺乏研究，現(xiàn)有的研究表明：它能調(diào)整人體的微生態(tài)平衡，改善代謝狀態(tài)，調(diào)節(jié)人體免疫功能，扶正祛邪，攻補兼施，標本兼治，雙向調(diào)節(jié)。 中草藥具有十分廣泛的藥理作用和功能效應，而中草藥發(fā)揮作用有兩大前提：（1）人體腸道內(nèi)微生物的分解代謝作用，（2）中藥的自然藥品特點（如從前其生藥中提取某種成分進行作用就達不到原有的治療效果）。這兩個前提說明中藥作為微生

9、物調(diào)節(jié)劑有理論上的科學性和實踐中的有效性。這是舉世公認的。 人體的疾病與營養(yǎng)平衡、微生態(tài)平衡、代謝平衡失調(diào)有直接關系。現(xiàn)代治療學中的許多方法，沒有注意整體的生態(tài)效應。甚至破壞了生態(tài)平衡，從而導致效果不佳和醫(yī)源性疾病的產(chǎn)生。基于上述各方面的原因及理論原理的統(tǒng)一性，應用科學上，將其實踐中的有效成果結合起來進行應用，施其相互滲透，相互優(yōu)化，相互增效，生產(chǎn)出一種特殊的微生態(tài)制劑，這在理論上是合理的，在實踐中是可行的。,嫁接理論的特點,

10、嫁接理論是關于在應用學科上將不同的學科領域的應用成果，通過共同的原理統(tǒng)一性的聯(lián)系，進行組合運用的方法和技術理論，它既是屬于方法論的范疇，對于指導我們進行科學實驗，臨床研究和實際應用有著重大意義；同時又屬于應用技術范疇，需要有很高的科學技術含量要求。否則“嫁接”就不可能實現(xiàn)?！　》稣⒔Y合劑的成功，充分說明，在統(tǒng)一性原理的前提下，將不同學科的理論和應用成果進行“嫁接”的理論是合理的、正確的，在應用科學方面有廣闊的前景。,發(fā)酵中藥是 “藥

11、中藥、方上方”,藥中藥：（認知切入）　　其中發(fā)酵中藥的核心物質(zhì)是“菌素肽”。在服用傳統(tǒng)中藥中，經(jīng)過胃的消化、分解，腸吸收作用只到氨基酸的層面。而發(fā)酵中藥則是經(jīng)過“發(fā)酵工藝過程中設置的人工模擬胃腸消化和預分解系統(tǒng)”使大分子經(jīng)過生物轉化形成100%易于吸收的小分子既發(fā)酵中藥的核心物質(zhì)---菌素肽。它是將氨基酸（20種中的部分應用種類）中的納米級的活性物質(zhì)“肽”激活出來，以氨基酸為底物的多肽種類是氨基酸的成百上千倍，這些納米級的活性肽與優(yōu)選

12、的各種菌種（發(fā)酵工藝中加入的優(yōu)選菌種）裂變的菌素相結合形成“菌素肽”，完成了藥的成分的幾何級數(shù)的提升，構成了“藥中藥”的物質(zhì)。,發(fā)酵中藥應用與傳統(tǒng)中藥配伍的區(qū)別,傳統(tǒng)的中藥配伍： 為了確保療效、安全用藥、避免毒副作用的產(chǎn)生，必須注意用藥禁忌。中藥的用藥禁忌主要包括配伍禁忌、證候禁忌、妊娠禁忌和服藥的飲食禁忌四個方面。發(fā)酵中藥的應用：（應用切入）　　在應用中按中醫(yī)藥治療理論中的五行“生克乘侮”關系、八綱辨證、六經(jīng)辨證、體質(zhì)辯證

13、等，參與了按不同應用角度進行了再一次的組方，從而形成了針對患者機體疾病的新的方劑。這是在原有藥的方劑上形成的新的再次組合的方劑，這個方劑是根據(jù)生克乘侮關系、八綱辨證、六經(jīng)辯證、體質(zhì)辯證等對患者使用的康復、調(diào)理、養(yǎng)護方案。它是按中醫(yī)學原理采用的中醫(yī)藥應用理論中的方法來進行的。,發(fā)酵中藥是 “藥中藥、方上方”,方上方：（認知切入）　　　 每種（每瓶）的發(fā)酵中藥制劑都是由一個固定的按“君臣佐使”配伍關系組成的方劑（來自古方、成方、秘方

14、、現(xiàn)方），形成了有靶向定位的“藥”。而這個在一定方劑條件下建立起來的“藥”，在應用中按中醫(yī)藥治療理論中的五行“生克乘侮”關系、八綱辨證、六經(jīng)辨證、體質(zhì)辯證等又參與了按不同應用角度進行了再一次的組方，從而形成了針對患者機體疾病的新的方劑。這是在原有藥的方劑上形成的新的再次組合的方劑，這個方劑是根據(jù)生克乘侮關系、八綱辨證、六經(jīng)辯證、體質(zhì)辯證等對患者使用的調(diào)理、養(yǎng)護方案。它是按中醫(yī)學原理采用的中醫(yī)藥應用理論中的方法來進行的。,改變世界人類健康

15、的核心技術,益生菌多菌共生發(fā)酵技術 在不改變培養(yǎng)基的情況下，采用分級接種,在線調(diào)控的共生發(fā)酵工藝，建立不同益生菌在同一培養(yǎng)基中共生發(fā)酵的方法。多菌共生發(fā)酵技術能夠顯著提高多種益生菌的增殖速率，增加了分子擴大效應，共生發(fā)酵制備的益生菌制劑其生理活性高于單株發(fā)酵。技術要點：攻克多菌種在同一條件下不能共生共榮的世界難題。,改變世界人類健康的核心技術,益生菌多菌共生中藥發(fā)酵技術（獲國內(nèi)國際專利，列入國家火炬計劃全面推廣） 是

16、將天然藥物（中藥）提取液以優(yōu)選的腸道益生菌群中幾種、或幾株益生菌做為菌種，利用微生態(tài)學、中醫(yī)藥學、營養(yǎng)學、仿生學的方法，通過生物嫁接的方式，在人體外模擬人體的腸道環(huán)境和中藥成分在人體內(nèi)的消化分解過程，對提取的中藥有效成分進行生物學轉化，將中藥的大分子物質(zhì)，經(jīng)過微生物轉化成為能夠被人體腸道直接吸收的小分子成分，使中藥成為快速吸收、定量療效快的新型藥物。 發(fā)酵中藥完成了傳統(tǒng)中醫(yī)藥的歷史性跨越、實現(xiàn)了定性到定量的轉變，達到了藥效、藥速、

17、藥量可控。技術要點：這一歷史性的突破，達到了“道器相合”的和諧境界，完善了世界醫(yī)學結構內(nèi)涵缺陷，為人類的健康安全提供了有效保障。,優(yōu)選菌種,療效提高 起效快,發(fā)酵中藥模擬腸胃消化系統(tǒng)轉化過程,生物轉化,★傳統(tǒng)中藥如牛吃的草料，發(fā)酵中藥如牛奶,牛奶,草,牛,飼料,中藥材,發(fā)酵中藥,中成藥,,,,,,生物轉化,益生菌,發(fā)酵中藥與傳統(tǒng)中藥的區(qū)別,發(fā)酵中藥應用原理思考方法,充分理解認知發(fā)酵中藥是藥中藥、方上方。其應用的思考方法是：人的

18、整體是人的最高層次，基因是最低的層次。人體是一個多層次的復雜系統(tǒng)，可分為6個層次：整體、系統(tǒng)、器官、組織、細胞、基因（基因以下是物理信息的代表物質(zhì)如：原子，質(zhì)子，中子、電子，量子，夸克）。 按中醫(yī)藥系統(tǒng)原理中的“理、法、方、藥”的理念和東方思維科學的幾千年積累的思想精髓，整合現(xiàn)代科技發(fā)展的先進理念，對中西醫(yī)診病數(shù)據(jù)的融會貫通，進行組方，建立生活化康復、調(diào)理、養(yǎng)生的應用系統(tǒng)，達到有效實施，實現(xiàn)讓人類壽命延長十年、讓人類容顏年輕十

19、歲的目的，造福人類！,以諸藥歸經(jīng)和按藥成分功效作用來進行組方（應用切入）,歸經(jīng)就是藥物發(fā)揮治療作用的具體部位。治某經(jīng)或某幾經(jīng)的病，歸是作用的歸屬，經(jīng)是臟腑經(jīng)絡的統(tǒng)稱。　　 歸經(jīng)是以臟腑，經(jīng)絡理論為基礎，以所治具體病證為依據(jù)來確立的。因為經(jīng)絡起著溝通人體表里內(nèi)外的作用，生理上相互協(xié)調(diào)，發(fā)病時也相互影響。所以，表證可以影響到臟腑，里證又可反映到體表。通過系統(tǒng)的歸納分析，四診合參，確定病變所在的臟腑經(jīng)絡，通過藥物的治療作用，便可得

20、出歸經(jīng)所在?！　≌莆諝w經(jīng)，有助于提高用藥的準確性。但運用歸經(jīng)理論，必須考慮到臟腑經(jīng)絡間的關系。由于臟腑經(jīng)絡在生理上相互關聯(lián)，在病理上相互影響，因此，在臨床用藥時往往不單純使用某一經(jīng)的藥物。歸經(jīng)，即藥物作用的定位。就是把藥物的作用與人體的臟腑經(jīng)絡密切聯(lián)系起來，以說明藥物作用對機體某部分的選擇性，從而為臨床辯證用藥提供依據(jù)。歸經(jīng)所依據(jù)的是用藥后的機體效應所在而不是指藥物成分在體內(nèi)的分布?！　?　發(fā)酵中藥應用的最大博弈是在組方和諧的前提

21、下，量的加減和調(diào)理中患者隨體質(zhì)的改變，組方按體質(zhì)變化要做跟進提高性的組方調(diào)整。,目前共有16款發(fā)酵中藥,按排列組合模式可組方：18915組一、3種國藥準字號藥品：1、扶正散結合劑2、心腦康3、乙肝靈丸,發(fā)酵中藥應用原理思考方法,,目前共有16款發(fā)酵中藥,二、5種保健食品：1、保騰康口服液2、岐特生沖劑3、古松泰膠囊4、雪旨靈膠囊5、賜慧寶口服液,目前共有16款發(fā)酵中藥,三、8款功能性食品1、微生態(tài)飲

22、2、菌葛湯3、雪利開飲4、菌菇艾克飲5、益生菌茯玫飲6、三寶湯7、胃士康8、五株王口服液,www.jiaobencao.com,4,,,,,,,發(fā)酵中藥系列產(chǎn)品康復調(diào)理理論支撐,新時代康復、養(yǎng)生完善體系在中國,1、中華民族的瑰寶：中醫(yī)藥理論體系的支撐（古方、成方、秘方、現(xiàn)方的益生菌多菌共生發(fā)酵中藥的應用）。,2、益生菌多菌共生技術相融世界諾貝爾生物學獎的“人體是超級生物體”理論體系。,3、與現(xiàn)代營養(yǎng)學理論相結合，四

23、大理論體系與發(fā)酵中藥結合--”道器相合”的完美實現(xiàn)。,,4、生理學研究證明：人體體液原生態(tài)失衡及微生態(tài)平衡與微生態(tài)失調(diào)是可逆的。,www.jiaobencao.com,,,,機體體能下降(整個生理組織，有時特指軀干和四肢的應有的作用和能力。）,機體機能下降(人體體格與各器官系統(tǒng)的工作效率體現(xiàn)，又是人體精神氣質(zhì)與適應能力的表現(xiàn) ),低度炎癥存在(炎性因子的存在)伴隨以下內(nèi)容加速作用: 4、營養(yǎng)不均衡 5、毒素的侵

24、襲 6、生理調(diào)節(jié)障礙易疲勞、人體衰老、免疫下降是慢性病發(fā)生的預警信號.,人類罹患慢性病的根本原因,胃腸道疾病是人類萬病之源,慢性病腸源學說指出 ： 菌群結構失調(diào)引起的慢性炎癥，雖然是低度的，卻是全身性的。炎性因子隨著血液在全身影響人的細胞，會使人渾身難受。長期、低度的炎癥，就可以破壞人的細胞的很多機能。例如使胰島素受體失活，或者血管壁受損，開始堆積膽固醇。不同的人因為遺傳體質(zhì)不一樣，在慢性炎癥的打擊下，最終會患不同類型

25、??；機會性病原菌不但可以釋放抗原誘導慢性炎癥，它們還可以產(chǎn)生很多有毒、致癌的代謝物，進入血液，可以影響人的神經(jīng)系統(tǒng)功能，甚至誘發(fā)癌癥。這些有毒物質(zhì)的積累，也會使人面色灰暗、衰老加快。 美國紐約長壽中心主任巴特勒博士在總結最新的細胞生物化學和分子生物化學及生命醫(yī)學的科研成果后，做了一個令人震驚的宣布:“衰老”不是別的，而是各種疾病和病理變化的綜合表現(xiàn)，它包括從免疫功能的降低，到血糖、血壓的升高，到各器官功能的減弱，到白內(nèi)障、皮膚皺

26、紋出現(xiàn)等這一切現(xiàn)象。如果打斷每一個這種病理的過程，我們就無法確定人類的壽命究竟是多少。他提出，21世紀促進人類健康和預防疾病的重點應該是延緩衰老。,人是一個超級生命體學說,諾貝爾生物學獎得主里德伯格教授指出：人是一個由細胞基因和微生物基因共同組成的超級生命體。 其兩者共同作用與人體有四大機能：1、能量轉換，2、營養(yǎng)吸收，3、新陳代謝作用，4、免疫功能作用。 研究表明隨著年齡增長人體內(nèi)有益微生物在逐漸減少。嬰幼兒期，體內(nèi)益生菌

27、含量達99%；青少年期體內(nèi)益生菌約余40%；中年人，益生菌在15%-20%；老年人體內(nèi)益生菌只有1%-5%；長期患病或經(jīng)常使用抗生素的人體內(nèi)益生菌含量幾乎為零。,www.jiaobencao.com,,,,,,,,欲得長生，腸中當清；欲得不死，腸中無滓。,（公元 27—約 97）,在心腦,在血管,在腸道,現(xiàn)代生活方式的疾病,解構發(fā)酵中藥與五行生克平衡 的交叉應用,1、按肝、心、脾、肺、腎影響順序分解思考：2、慢性病的影響主因是

28、生活方式帶來的疾病。3、肝膽決生死，經(jīng)絡調(diào)百病。發(fā)酵中藥與經(jīng)絡構成應用交叉點。4、以諸藥歸經(jīng)和按藥成分的功效作用來進行組方。在發(fā)酵中藥的應用中，對應的是解決由癥反應出內(nèi)臟的證的核心所在，按諸藥歸經(jīng)和藥的成分的功效來對應組方解除疾病的癥于證。（按排列組合數(shù)學模式可組18915個方）注釋：解構為對某一種理論及事務分解、分析之含義，是一種策略、戰(zhàn)術等的前置思維的擴展和創(chuàng)新。,解構發(fā)酵中藥與五行生克平衡 的交叉應用,5、 肝膽決生死，

29、經(jīng)絡調(diào)百病，這是引發(fā)和調(diào)理慢性病的主要起點。解決導致機體平衡的改變，向非良性循環(huán)方向運動的核心方法：按中醫(yī)學中的五行生克乘侮平衡關系進行分析： 改變這種平衡的主要是：某一臟器發(fā)生這種改變是來自“生我者”和“克我者” 。人之初它們之間形成的是一個相對平衡的、能完成健康衡穩(wěn)的生態(tài)平衡原始關系。當這種平衡的持續(xù)改變，慢性疾病就開始了它的破壞過程，以致達到使疾病完全形成。起點主因首先是肝膽系統(tǒng)，這與世界衛(wèi)生組織明確的“慢性病是生活方式疾

30、病”是相輔相成的。,肝、腎、心及對應的經(jīng)絡系統(tǒng),木生火，水克火導致心臟出現(xiàn)疾病癥狀，使機體的相對平衡的“三角形穩(wěn)定性（力學原理）數(shù)學模式”發(fā)生了改變，而導致了心臟等疾病的發(fā)生。心：主血脈，主神志。在志為喜，在液為汗，在體合脈，其華在面，在竅為舌。心藏神。肝為五臟之賊，肝氣、肝陽失調(diào)，肝陰、肝血失調(diào)，除本身病變外，且易牽涉和影響其他臟腑，形成比較復雜的病理變化。肝是血庫，調(diào)節(jié)氣，調(diào)節(jié)情緒，促進臟腑工作。,肝、腎、心癥證分析圖,,肝、腎、

31、心平衡應用范圍,1、證在肝經(jīng)時涉及產(chǎn)品范圍： A-主選擇：菌葛湯、雪旨靈、乙肝靈、益生菌茯玫飲 B-配合選擇：五株王、保騰康、菌菇艾克飲、岐特生、賜慧寶、古松泰、酵本草扶正散結合劑。2、證在腎經(jīng)時涉及產(chǎn)品范圍： A-主選擇：保滕康、岐特生、菌菇艾克飲 B-配合選擇：古松泰、雪旨靈、乙肝靈、菌葛湯、五株王、雪利開飲、酵本草扶正散結合劑注：糖尿病及中風患者不可將保騰康和雪旨靈同時或同一天應用。3、證在心經(jīng)時涉及

32、產(chǎn)品范圍： A-主選擇：三寶湯、心腦康、古松泰 B-配合選擇：菌葛湯、雪旨靈、乙肝靈、保騰康、五株王,應用注釋,（1）產(chǎn)品配置可：單方、兩個方、叁個方、四個方組合，形成方上方之優(yōu)勢要根據(jù)疾患情況而定。(A+B A+A B+A B+B,可單或復數(shù)應用，服用順序亦然)（2）若患者經(jīng)過以前各種系統(tǒng)治療方案的，服用本產(chǎn)品時請將B組產(chǎn)品先服用，然后15分鐘后再用A組的產(chǎn)品。如否可先用A組的，15分鐘后用B組的相應配置產(chǎn)品（癌癥類的更

33、適用）。（3）在發(fā)酵中藥應用方案正確的前提下，應用最大的博弈在于用量的合理調(diào)整和在調(diào)整過程中對應用者體質(zhì)變化的應變性的方案調(diào)整。（4）體質(zhì)特別虛弱者和體能特別低者請勿將保騰康口服液和雪利開飲同時或同一天服用; 保騰康口服液和雪旨靈不可對糖尿病或腦中風患者同時或同一天服用;（以上4項注釋各個組均同理，不再贅述） （5） A組發(fā)酵中藥和B組發(fā)酵中藥在應用中彼此間隔15分鐘是發(fā)酵中藥的優(yōu)異吸收功能決定的。組方是按“藥理、機理、生理需求，

34、從體質(zhì)辯證入手”結合現(xiàn)代醫(yī)學數(shù)據(jù)進行方上方的調(diào)理方案配置。,心、肝、脾癥證分析圖,,心、肝、脾及對應的經(jīng)絡系統(tǒng),當心臟出現(xiàn)疾病癥狀，心主神明，心為五臟之主，處于最高主導地位。主明則下安，主亂則下變?；鹕?，木克土，導致脾臟等出現(xiàn)疾病癥狀。脾主運化、促進食物有的消化、吸收和營養(yǎng)物質(zhì)的輸布，主升清、主統(tǒng)血、在志為思、在液為涎、在體合肌肉，為后天之本。 心主觀意識，主管血。,心、肝、脾平衡應用范圍,1、證在心經(jīng)時涉及產(chǎn)品范圍： A

35、-主選擇：三寶湯、心腦康、古松泰 B-配合選擇：菌葛湯、雪旨靈、乙肝靈、保騰康、五株王2、證在肝經(jīng)時涉及產(chǎn)品范圍： A-主選擇：菌葛湯、雪旨靈、乙肝靈、益生菌茯玫飲 B-配合選擇：五株王、保騰康、菌菇艾克飲、岐特生、賜慧寶、古松泰、酵本草扶正散結合劑。3、證在脾經(jīng)時涉及產(chǎn)品范圍： A-主選擇：保騰康、岐特生、三寶湯 B-配合選擇：五株王、菌葛湯、雪旨靈、乙肝靈、益生菌茯玫飲、古松泰、微生態(tài)飲,脾、心、肺

36、癥證分析圖,,脾、心、肺及對應的經(jīng)絡系統(tǒng),當脾臟及系統(tǒng)出現(xiàn)疾病癥狀，這種平衡的改變，導致機體機能的變化表現(xiàn)出現(xiàn)，失眠、肌群力量改變。這時與脾相關的相對平衡的“三角形穩(wěn)定性（力學原理）數(shù)學模式”發(fā)生了改變，而導致了疾病的進一步發(fā)生。土生金、火克金，則使肺部與脾與心產(chǎn)生了平衡的改變，導致了肺臟功能的變化，這種變化是非良性的，進一步演化了疾病。肺：主氣，司呼吸，主宣發(fā)和肅降，通調(diào)水道，朝百脈，主治節(jié)。在志為憂，在液為涕，在體合皮，其華在毛，在

37、竅為鼻。肺藏魄。 脾輸送營養(yǎng)，輸送水，管理血。,脾、心、肺平衡應用范圍,1、證在脾經(jīng)時涉及產(chǎn)品范圍： A-主選擇：保騰康、岐特生、三寶湯 B-配合選擇：五株王、菌葛湯、雪旨靈、乙肝靈、益生菌茯玫飲、 古松泰、微生態(tài)飲。2、證在心經(jīng)時涉及產(chǎn)品范圍： A-主選擇：三寶湯、心腦康、古松泰 B-配合選擇：菌葛湯、雪旨靈、乙肝靈、保騰康、五株王3、證在肺經(jīng)時涉及產(chǎn)品范圍： A-主選擇：保騰康、岐特生、酵本草

38、扶正散結合劑 B-配合選擇：乙肝靈、菌葛湯、益生菌茯玫飲、雪旨靈,肺、脾、腎癥證分析圖,,肺、脾、腎及對應的經(jīng)絡系統(tǒng),這種狀態(tài)下，金生水、土克水，導致了機體元陽的非良性循環(huán)，使機體退行性改變加速，促進了衰老和病變的機會發(fā)生。腎藏精，主水，主納氣，在志為恐，在液為唾，主骨生髓通腦，在竅為耳及二陰。 肺主管呼吸，主管氣，調(diào)節(jié)水，管理血。,肺、脾、腎平衡應用范圍,1、證在肺經(jīng)時涉及產(chǎn)品范圍： A-主選擇：保騰康、岐特生、酵本

39、草扶正散結合劑 B-配合選擇：乙肝靈、菌葛湯、益生菌茯玫飲、雪旨靈2、證在脾經(jīng)時涉及產(chǎn)品范圍： A-主選擇：保騰康、岐特生、三寶湯 B-配合選擇：五株王、菌葛湯、雪旨靈、乙肝靈、益生菌茯玫飲、 古松泰、微生態(tài)飲。證在腎經(jīng)時涉及產(chǎn)品范圍： A-主選擇：保滕康、岐特生、菌菇艾克飲　　　B-配合選擇：古松泰、雪旨靈、乙肝靈、菌葛湯、五株王、雪利開飲、酵本草扶正散結合劑　　　注：糖尿病患者不可將保騰康和雪旨靈同

40、時或同一天應用。,腎、肺、肝及對應的經(jīng)絡系統(tǒng),當元陽（腎）部分發(fā)生變化，又影響了下一個平衡，也即：水生木、金克木而導致肝臟的新的非良性循環(huán)升級變化，如此的反復非良性循環(huán)加速了機體整個機體平衡的改變，導致了慢性病的加速生成和病情的加重。 肝主疏泄，主藏血，在志為怒，在液為淚，在體合筋，其華在爪，在竅為目，藏魂。 腎主管生長發(fā)育，主管生殖，主管水，調(diào)節(jié)氣。,腎、肺、肝癥證分析圖,,腎、肺、肝平衡應用范圍,1、證在腎經(jīng)時涉及產(chǎn)品范

41、圍： A-主選擇：保滕康、岐特生、菌菇艾克飲 B-配合選擇：古松泰、雪旨靈、乙肝靈、菌葛湯、五株王、雪利開飲、酵本草扶正散結合劑注：糖尿病患者不可將保騰康和雪旨靈同時或同一天應用。2、證在肺經(jīng)時涉及產(chǎn)品范圍：　　　 A-主選擇：保騰康、岐特生、酵本草扶正散結合劑 B-配合選擇：乙肝靈、菌葛湯、益生菌茯玫飲、雪旨靈3、證在肝經(jīng)時涉及產(chǎn)品范圍： A-主選擇：菌葛湯、雪旨靈、乙肝靈、益生菌茯玫飲 B-

42、配合選擇：五株王、保騰康、菌菇艾克飲、岐特生、賜慧寶、古松泰、酵本草扶正散結合劑。,整體理論下的生命三大節(jié)律,生命節(jié)律是生命科學的基本命題1、變量陽與陰的周期（子午流注）2、健康與疾病的關系（陰陽虛盛分析）3、生命演化是用陰與陽的平均值描述人一生的演化過程。 人體是一個多層次的復雜系統(tǒng)，人的整體是人的最高層次，基因是最低的層次。 中醫(yī)以五行為框架把人體分為五個子系統(tǒng)：肝、心、脾、肺、腎經(jīng)絡系統(tǒng)（調(diào)理切入點）。,生命的

43、第一節(jié)律,,五行框架下的疾病與健康（第二節(jié)律）,陰與陽的狀態(tài)值小于平均值，節(jié)律震蕩乏力為病態(tài),五行框架下的疾病與健康（第二節(jié)律）,陰與陽的狀態(tài)值大于平均值，節(jié)律震蕩過于激烈為病態(tài),生命第二節(jié)律下的動態(tài)變化,,生命第二節(jié)律下的動態(tài)突變,,生命自然節(jié)律（第三節(jié)律）,,整合傳統(tǒng)生命科學智慧融入現(xiàn)代生命科學,,中醫(yī)八綱辨證、五行“生克乘侮”、六經(jīng)、體質(zhì)辨證等應用分析,,1、中醫(yī)八綱辨證應用要素,,中醫(yī)八綱辨證應用要素,疾病的表現(xiàn)盡管極其復雜

44、，但基本都可以歸納于八綱之中，疾病總的類別，有陰證，陽證兩大類；病位的深淺，可分在表在里；陰陽的偏頗，陽盛或陰虛則為熱證，陽虛或陰盛則為寒證；邪正的盛衰，邪氣盛的叫實證，正氣衰的叫虛證。因此，八綱辨證就是把千變?nèi)f化的疾病，按照表與里、寒與熱、虛與實、陰與陽這種樸素的兩點論來加以分析，使病變中各個矛盾充分揭露出來，從而抓住其在表在里、為寒為熱、是虛是實，屬陰屬陽的矛盾，這就是八綱的基本精神。,以寒熱為判斷基準，進行八綱辯證分析,參看我們兩

45、只手的手指甲的月牙來做判定（簡易易學）：以手大拇指甲（指甲長度以平指端為基準），指甲上的月牙占整個指甲長度的1/5時是機體陰陽平衡的最佳狀態(tài)（月牙里越白越健康）。如果大于1/5 時是體質(zhì)偏熱方向運動趨勢，小于1/5 時是體質(zhì)向偏寒方向運動趨勢。另外中指也同理分析認定。大拇指代表肺臟，中指代表心臟。特別遇到整個手指甲完全沒有月牙的，這種類型是先天的寒性體質(zhì)。需要指出的是中國人的大部分人體質(zhì)多傾向于偏寒性體質(zhì)，個別也有熱性體質(zhì)的。從祛邪扶正

46、角度分析病理： 邪氣盛的叫實證，正氣衰的叫虛證。( 寒者直接用保騰康進行各組方，熱者用菌菇艾克飲加岐特生沖劑代替保騰康進行組方。它們只是相當于的代換，不是相等的關系。謹記！),五行的生克乘侮規(guī)律,2、根據(jù)五行的生克乘侮規(guī)律，調(diào)整其太過或不及，控制傳變。 根據(jù)傳變特點，有脾胃不傷，疾病不傳，易于痊愈之要點。把握五臟虛實，虛則傳、實則不傳。傳變是對于人體有機整體而言。內(nèi)臟之間的相互滋生，相互制約，在病理上必然相互影響，既本臟之病可以

47、傳至他臟，他臟之病也可以傳至本臟。這種病理上的相互影響稱之為傳變，從五行學說上闡述五臟病變的傳變可以分為相生關系和相克關系的傳變。,五行生克傳變,,例 解,母病及子（相生）：病邪由母臟傳來，侵入屬子之臟，既先有母病后有子病的病變。如水不養(yǎng)木，即腎陰虛（虛熱）不能滋養(yǎng)肝木，其臨床表現(xiàn)在腎，則為腎陰不足（陰液不足--偏衰），多見耳鳴、腰膝酸軟、遺精等。若在肝，則為肝之陰血不足，多見眩暈、消瘦、乏力、肢體麻木或手足蠕動甚至震顫抽掣等。陰虛

48、生內(nèi)熱，也會出現(xiàn)低熱、面頰紅、五心煩熱等癥狀。 子病犯母（相生）：先有子臟的病變，后有母臟的病變。如心火亢盛而至肝火熾盛，有升無降導致心肝火旺，心火旺出現(xiàn)心煩或狂躁、口舌生瘡、舌尖紅赤疼痛等癥狀。肝火偏旺出現(xiàn)煩躁易怒、頭痛眩暈、面紅目赤等癥狀。,相生異常,五行相生異常而出現(xiàn)的變化，稱為“母子相及”，包括“母病及子”和“子病犯母”兩類。母子相及理論在中醫(yī)學中所涉最多。,五行相乘,相乘，即乘虛侵襲之義。五行相乘，是指五行中的一行對

49、其“所勝”行的過度克制和制約。五行相乘，實為五行之間過度的“相克”，故其相乘的次序排列與相克的次序排列相同，即木乘土、土乘水、水乘火、火乘金、金乘木。　　導致五行相乘的原因，一般有三：一是某一行過于亢盛，因而對其所勝行的制約太過，使其虛弱。如木行過亢，則過度克制其“所勝”的一行土，導致土行虛弱，稱為“木旺乘土”。臨床上所見的情志所傷而肝郁火旺，影響脾胃功能，即呈現(xiàn)肝氣犯脾、肝氣犯胃的病機傳變，即屬此類情況。二是五行中某一行過分虛弱，其

50、“所不勝”行則相對偏亢，故勢必出現(xiàn)過度克制的相乘現(xiàn)象。如土行過于虛弱，木行本不過亢，然木行對土行而言屬于相對偏亢，故土行會受木行較強的克制而呈相乘之勢，稱為“土虛木乘”。臨床所見的脾胃虛損之病，每因情緒變化（肝氣郁結）而發(fā)作或加重，即可用此解釋。三是既有某一行的過于虛弱，又有其“所不勝”一行的過于亢盛，則出現(xiàn)較重的乘。如臨床所見的肝氣郁結、肝火上炎而脾胃功能亦已虛弱不足，則極易出現(xiàn)“肝氣乘脾”的病理變化。,相克異常,五行相克關系異常，包

51、括相乘和相侮。五行之間正常的相克關系被破壞而自我調(diào)節(jié)機制失常時，就會出現(xiàn)五行的相乘、相侮，以此來說明自然萬物的異常影響和人體的病機傳變。,解構五行生克乘侮,五臟的功能因五行的生克關系而聯(lián)系為一個有機整體，任何一臟功能的正常發(fā)揮，必然受到其余四臟的滋生或制約，使其不會不足，亦不致太亢。故而依據(jù)五行生克規(guī)律，五臟之中的某一臟功能失常，必然將與母子相及或相乘相侮的方式影響其他四臟。以肝為例：若肝病影響致心，為母病及子；肝病影響及腎，為子病犯母

52、；肝病影響到脾，為相乘；肝病影響至肺，為相侮。其余四臟以此類推。故《素問·玉機真藏論》說：“五臟受氣于其所生，傳之于其所勝，氣舍于其所生，死于其所不勝（克我）?！问軞庥谛模覆〖白樱?，傳之于脾（相乘），氣舍于腎（子病及母），至肺（相侮）而死。”,五行相侮,相侮，有恃強凌弱之義。五行相侮，是指五行中的某一行對其“所不勝”一行的反向制約、克制，故又稱“反克”。五行相侮，實為五行之間的反向克制，故相侮次序與相克次序是相反的，即木

53、侮金、金侮火、火侮水、水侮土、土侮木，依次循環(huán)。　　引起五行相侮的原因，一般亦有三：一是某一行過于亢盛，不僅不受其“所不勝”一行的制約，尚可反向克制其行，因而出現(xiàn)相侮。如木行過分亢盛，不但不受其“所不勝”金行的制約，反而侮其金行，稱為“木旺侮金”，亦稱“木火刑金”。臨床上常見的肝火犯肺之證，即屬此種情況。二是某一行虛弱不足，而其“所勝”一行則相對偏亢，故其受到反向克制而出現(xiàn)相侮。如金行虛弱不足，而木行相對偏亢，金行非但不能制約木行，反

54、被木行所克，一般稱為“金虛木侮”。臨床所見的虛損性肺?。ㄈ绶稳?，常因情緒劇烈波動（肝火旺盛）而發(fā)作或加重，即屬此種類型。三是既有“所勝”一行的過于亢盛，又有其“所不勝”一行的虛弱不足，易出現(xiàn)較為嚴重的相侮。如臨床所見的既有長期不愈的肺虛病證（多見于肺的氣陰不足），又有較為強烈的情志刺激（多為肝之氣火亢逆），因而使肺之病證更為加重。,解構五行生克乘侮,相乘與相侮的概念，皆源于《黃帝內(nèi)經(jīng)》，是中醫(yī)五行學說的重要內(nèi)容。相乘與相侮，均屬不正常

55、的相克現(xiàn)象，兩者既有區(qū)別，又有聯(lián)系。其區(qū)別在于相乘是按五行相克次序的克制太過，相侮則是與相克次序相反方向的克制異常。兩者的聯(lián)系在于：五行中無論何行的太過與不足，在發(fā)生相乘時，有時亦可出現(xiàn)相侮；發(fā)生相侮時，有時亦可伴有相乘。如“木行太過，既可乘土，亦可侮金；金行不足，既可致木侮，亦可致火乘。誠如《素問·五運行大論》所說：“氣有余則制己所勝而侮所不勝；其不及，則己所不勝侮而乘之，己所勝輕而侮之。”經(jīng)文既指出了五行乘、侮的產(chǎn)生原因，

56、又說明了相乘與相侮的兩者關系。,對體質(zhì)變化的影響,,例 解,相乘：是相克太過為病。如木旺乘土，又稱木橫克土，即肝木克伐脾胃。先有肝的病變，后有脾胃的病變。由于肝氣橫逆，疏泄太過而影響脾胃，導致消化機能紊亂。肝氣橫逆則出現(xiàn)眩暈頭疼、煩躁易怒、厭食、大便溏泄或不調(diào)等脾虛之癥。胃則表現(xiàn)納呆、噯氣、吞酸、嘔吐等胃失和降之癥。由肝傳脾稱肝氣犯脾，由肝傳胃稱肝氣犯胃。木旺乘土，除了肝氣橫逆的病變外，往往是脾氣虛弱和胃失和降病變同時存在。木能克土

57、，木氣有余，相克太過，其病由肝傳脾（胃），病邪從相克方面?zhèn)鱽?，侵犯被克臟器?！　∠辔辏河址Q反侮，是反克為害。如木、火刑金，由于肝火偏旺，影響肺氣清肅。臨床表現(xiàn)既有胸脅疼痛、口苦、煩躁易怒、咳嗽、甚至痰中帶血等肺失清肅之癥，則肝病在先，肺病在后。屬肝木太過，反侮肺金。其病有肝傳肺，病邪從被克臟器傳來?！　】傊?，五臟之間的病理影響及傳變規(guī)律，可以用五行生克乘侮規(guī)律來解釋。如肝臟有變，可以傳心稱為母病及子，若傳腎稱為子病及母，這是按相生規(guī)

58、律傳變。其病輕淺，在《難經(jīng)》稱為“順傳”。若肝病傳脾，稱為木乘土。傳肺稱為木侮金，這是按乘侮規(guī)律傳變。其病深重，在《難經(jīng)》稱為“逆?zhèn)鳌薄?3、六經(jīng)辨證應用要素,,經(jīng)絡、氣場、疼痛,在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中揭示的人的五臟六腑是無形的，是用人體的12條正經(jīng)來代表描述人的機體病理證癥的。六經(jīng)（手足各有六經(jīng)，實則十二經(jīng)）辯證(參閱生命生態(tài)還原養(yǎng)生一書起)則是按六對互為表里關系經(jīng)絡的相互影響及對整個機體體質(zhì)的影響來闡述病理變化關系的。六經(jīng)也是人體“氣”的

59、層次方面的論述，中醫(yī)中“氣”是一元論的，它代表人的“氣場”，而這個氣場是人的水谷精微物質(zhì)氣化后的綜合能量體現(xiàn)。其變化是通過經(jīng)絡的變化反應來體現(xiàn)的，即“通則不痛，痛則不通”的基本原理的體現(xiàn)。,高血壓伴有心臟病類,1、雪旨靈：飯前，2粒/次，3次/天2、心腦康：（飯后按說明書服用）注: 心臟衰竭類通用此方，只是都在飯前服用，兩間隔50分鐘,高血壓,1、岐特生沖劑（使用2、3內(nèi)容前，.提前48小時用） 清理內(nèi)環(huán)境， 水

60、蘇糖防止脂類物質(zhì)在腸道的過分吸收，降低低密度脂蛋白合成，從根本上為血管減輕壓力，消除高血壓、高血脂。 可防止管壁彈性蛋白分解。 2、五株王口服液（扶正）全面調(diào)理微生態(tài)平衡。調(diào)理脂代謝等3、菌葛湯 (祛邪)(葛根、決明子、菊花、山楂靶向定位降壓、分子擴大效應作用）,高血壓伴有糖尿病類,1、菌葛湯 ：50毫升/次，3次/天2、雪旨靈：2粒/次，3次/天3、岐特生沖劑（9:3

61、0和15:30開水沖一袋） 注：1和2間隔15分鐘,糖尿病類,1、五株王口服液(早晚各50毫升)2、雪旨靈（用五株王15分鐘后2粒）3、岐特生沖劑（9:30和15:30開水沖一袋）根據(jù)個體差異2--3個月后改變方案1、菌葛湯（早晚各50毫升）2、雪旨靈（用菌葛湯15分鐘后2粒）3、岐特生沖劑（9:30和15:30開水沖一袋）,心臟病類,1、菌葛湯（葛根可防治心肌缺血、心肌梗死，決明子清肝明目，菊花可擴張冠狀動脈降壓，早中

62、晚各50毫升）2、雪旨靈（紅曲降總膽固醇、低密度脂蛋白濃度，、三七皂苷粉擴張血管治心肌缺血心絞痛、有機鉻調(diào)節(jié)激活機體脂代謝功能、調(diào)血清膽固醇和甘油三酯，用菌葛湯15分后2粒，每天兩次）心臟伴有心衰的可直接用雪旨靈（2粒/次，3次/天）加心腦康（按說明書服用）,中老年人癌癥和三高癥預防方案,1、菌菇艾克飲：50毫升/次，2次/天2、雪旨靈膠囊：服用菌菇艾克飲15分鐘后，每次2粒。注：春季和秋季，每個季節(jié)各用50天,腦中風類康復調(diào)

63、理,1、扶正散結合劑（50毫升/次，2次/天）+雪脂靈（用扶正散結合劑15分鐘后，2粒/次，2次/天）2、腦出血類的： 較輕的：扶正散結合劑（25毫升/次，2次/天）+雪脂靈（用扶正散結合劑15分鐘后，1粒/次，2次/天） 較重的：扶正散結合劑（15毫升/次，2次/天）+雪脂靈（用扶正散結合劑15分鐘后，1粒/次，2次/天）,胃?。ㄎ杆?、胃脹胃痛、消化不良 及各種腸道癥狀）類,1、岐特生沖劑（提前24小時應用，調(diào)節(jié)微生

64、態(tài)平衡）2、衛(wèi)士康（茯苓、焦山楂、炒麥芽、大棗，甘草等發(fā)酵中藥，療效4—28倍，服用立桿見影）3、五株王口服液（調(diào)整體內(nèi)菌群平衡，排除腸道毒素，提高免疫力，預防代謝紊,伴有胃病和結腸炎的,1、菌葛湯:50毫升/次，2次/天2、岐特生沖劑:9:30和15:30開水沖一袋,經(jīng)久不愈的胃病,1、保騰康（早晚各50毫升）2、扶正散結合劑（用扶正散結合劑15分后，每次50毫升，每天兩次）,老慢支哮喘類,1、菌葛湯： 2次/天，空腹50

65、毫升/次 （痰濁、體瘦弱者用乙肝靈換菌葛湯，用法按說明書）2、雪旨靈： 2粒/次，服菌葛湯15分鐘后3、岐特生：9:30,15:30，開水沖一袋4、五株王口服液：只中午飯前50毫升,癌 癥 類,癌癥定義：　　　癌癥是各種惡性腫瘤的統(tǒng)稱。其細胞的生長和分裂速度高于正常細胞，且往往可轉移到其他組織。 　　　癌細胞的特點是無限制、無止境地增生，使患者體內(nèi)的營養(yǎng)物質(zhì)被大量消耗；癌細胞釋放出多種毒素，使人體產(chǎn)生一系列癥狀；癌細胞還

66、可轉移到全身各處生長繁殖，導致人體消瘦、無力、貧血、食欲不振、發(fā)熱以及嚴重的臟器功能受損等等 ，癌癥是一組可影響身體任何部位的百多種癌癥疾病的通稱 ?！　　“┌Y發(fā)展：一個漸進的慢性過程 ，免疫“監(jiān)管”下，癌可以長期休眠 。,癌癥類方與藥的辯證,1、扶正散結合劑加菌菇艾克是癌癥的克星2、伴有腸道擴散的加岐特生調(diào)理3、伴有骨轉移的加古松泰調(diào)理4、伴有肝部轉移的加乙肝靈或岐特生調(diào)理5、伴有腦部轉移加五株王和雪旨靈調(diào)理6、伴有胃部及

67、食道癥狀的加保滕康調(diào)理注：若患者經(jīng)過以前各種系統(tǒng)治療方案的，服用本產(chǎn)品時請將B組產(chǎn)品先服用，然后15分鐘后再用A組的產(chǎn)品。如否可先用A組的，15分鐘后用B組的相應配置產(chǎn)品。 在發(fā)酵中藥應用方案正確的前提下，應用最大的博弈在于用量的合理調(diào)整和在調(diào)整過程中對應用者體質(zhì)變化的應變性的方案調(diào)整。,國藥當自強 酵本草做脊梁,酵本草 酵出健康 酵出美， 把健康和美麗帶入每一個家庭.共同開創(chuàng)中醫(yī)藥