山東省膠州市第二中學(xué)2014-2015學(xué)年高二下學(xué)期6月月考語文試題 word版無答案_第1頁
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1、高二語文檢測題2015.06本試卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷兩部分,共8頁,滿分150分。考試時間150分鐘??荚嚱Y(jié)束后,將答題卡交回。注意事項(xiàng):1答題前,考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將姓名、準(zhǔn)考證號、縣區(qū)和科類填寫在答題卡的規(guī)定位置上。2第Ⅰ卷每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑;如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號。答案不能答在試卷上。3第Ⅱ卷必須用0.5毫米黑色簽字筆作答,答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)

2、相應(yīng)的位置,不能寫在試卷上;如需改動,先劃掉原來的答案,然后再寫上新的答案;不能使用涂改液、膠帶紙、修正帶。不按以上要求作答的答案無效。第Ⅰ卷(共36分)一、(15分,每小題3分)1下列詞語中加點(diǎn)的字,每對讀音都不相同的一組是A桎梏/誥命喟嘆/潰亂瞠目結(jié)舌/稱心如意B商榷/怯懦謚號/嗜好綠草如茵/綠林好漢C游弋/搖曳僥幸/角色拾人牙慧/拾級而上D叨擾/絮叨殉職/徇私面面相覷/唏噓不已2下列詞語中,沒有錯別字的一項(xiàng)是A籠絡(luò)緊箍咒彪炳千秋蜂

3、涌而至B影碟蹚渾水獎掖后進(jìn)坐鎮(zhèn)指揮C秸桿消火栓平白無故貌合神離D慪氣笑咪咪享譽(yù)中外甘之如飴3依次填入下面橫線處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是目前,我國部分地區(qū)出現(xiàn)了賣奶難的現(xiàn)象,奶農(nóng)倒奶、賣牛殺牛的情況時有發(fā)生。業(yè)內(nèi)人士對國內(nèi)養(yǎng)殖業(yè)的進(jìn)行了分析,認(rèn)為因規(guī)模、質(zhì)量、口碑上的問題,從市場競爭角度來看,國內(nèi)一些奶農(nóng)“倒牛奶”幾乎成為必然。對此,農(nóng)業(yè)部實(shí)地調(diào)研,各方意見,要求各級地方部門全力以赴穩(wěn)定奶業(yè)生產(chǎn)。A.甚至態(tài)勢征詢B.直至走勢征詢C.甚至態(tài)勢

4、垂詢D.直至走勢垂詢4下列各句中,加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A著名女作家遲子建說,好的小說家很像一個修行的人,穿行在繁華的現(xiàn)實(shí)世界里不管世態(tài)多么炎涼,都會安之若素。B有“語林啄木鳥”之稱的《咬文嚼字》雜志社評選2014年十大流行語,“頂層設(shè)計(jì)”“新常態(tài)”“打虎拍蠅”“你懂的”等流行語脫穎而出。C從接受任務(wù)那天起,核物理學(xué)家于敏身先士卒,一言九鼎,率眾實(shí)現(xiàn)了新中國的“氫彈突破和武器化”的目標(biāo),譜寫了一段“鑄核盾,衛(wèi)和平”的傳奇。D.海外網(wǎng)

5、文章指出,如今有的領(lǐng)導(dǎo)干部喜歡到處賣弄筆墨,其實(shí)胸?zé)o城府,讓人聯(lián)想起魯迅筆襲。文化是活變的,發(fā)展的,其以優(yōu)美曲線畫出自己的歷史形態(tài),并在與文明演進(jìn)相呼應(yīng)中不斷譜唱揚(yáng)棄與創(chuàng)新的樂章。人類社會每一次躍進(jìn),人類文明每一次升華,既鼓動著文化的推陳出新,又鐫刻著文化反哺的鮮明業(yè)績。人類迄今演繹重大文明進(jìn)化過程為:漁獵文明——農(nóng)業(yè)文明——工業(yè)文明——生態(tài)文明。與人類物質(zhì)文明階段相對應(yīng),理念的人類文化發(fā)展模式依次呈現(xiàn)為:自然文化——人文文化——科學(xué)文

6、化——生態(tài)文化。文化活著,歷史活著,一個民族一個國家才活著;而一個民族一個國家的文化與歷史,與自己獨(dú)特的語言密不可分。全球化語境下,語言文字的花卉,面臨嚴(yán)冬寒潮的摧殘。堅(jiān)持自己文化主權(quán),正在成為世界各國的深刻覺醒。法國通過一項(xiàng)法律:在該國互聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)行廣告宣傳的文字必須譯成法語。時任法國總統(tǒng)希拉克解釋:這是保衛(wèi)法語的國際地位,在網(wǎng)絡(luò)時代的文化對抗中“確保莫里哀和加繆的語言不在信息高速公路上漏掉”。(節(jié)選自2015年2月28日《山西日報(bào)》,

7、有刪減)6下列表述,不屬于“文明”與“文化”關(guān)系的一項(xiàng)是A文明是人類發(fā)明創(chuàng)造的物質(zhì)成果,文化是隱于文明成果中的聲息精神。B文明是一定文化的物質(zhì)表現(xiàn)形態(tài),又深刻影響著文化的揚(yáng)棄發(fā)展。C“文明”與“文化”,始用于中世紀(jì)啟蒙運(yùn)動;文化來自鄉(xiāng)間,文明發(fā)端于城市。D“文明”與“文化”相互影響,文明推動文化出新,文化反過來哺育文明。7下列對“文化”的理解,正確的一項(xiàng)是A文化是國家之魂魄,其華彩光芒體現(xiàn)在任何一個民族的生命力、凝聚力、創(chuàng)造力之中。B無

8、論從個人層面還是民族國家層面來看,文化都意義重大,房龍的話就是最好的明證。C文化物化為可感可觸的直觀形象而成為一個朝代的標(biāo)識,是因其可以承載歷史,傳遞文明。D文化是發(fā)展變化的,與人類物質(zhì)文明階段相對應(yīng),人類文化的發(fā)展也呈現(xiàn)相應(yīng)的理念模式。8根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析正確的一項(xiàng)是A民族文化,是一代代族人群體累積傳承的風(fēng)俗、習(xí)慣、道德、生活理念等的總和,就是中國古人講的“禮”。B文化的功能在于以文載道,以文化人、以文化物;只有文化,才是民

9、族團(tuán)結(jié)、國家統(tǒng)一的終極力量。C漢語里的文化與文明概念,誕生于春秋戰(zhàn)國時期,后來兩個概念交叉使用,到漢晉南北朝時二者合并為一。D國家的文化與歷史,與語言密不可分,純潔民族語言,堅(jiān)持本國文化主權(quán),已經(jīng)成為各國的自覺認(rèn)識與自覺行為。三、(12分,每小題3分)閱讀下面的文言文,完成9~12題。蘇秦以連橫說秦蘇秦始將連橫說秦惠王,曰:“以大王之賢,士民之眾,車騎之用,兵法之教,可以并諸侯,吞天下,稱帝而治。愿大王少留意,臣請奏其效。”秦王曰:“寡

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