山東省膠州市第二中學(xué)2014-2015學(xué)年高二下學(xué)期6月月考語文試題 word版無答案

1、高二語文檢測題2015.06本試卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷兩部分，共8頁，滿分150分。考試時間150分鐘?？荚嚱Y(jié)束后，將答題卡交回。注意事項(xiàng)：1答題前，考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將姓名、準(zhǔn)考證號、縣區(qū)和科類填寫在答題卡的規(guī)定位置上。2第Ⅰ卷每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。答案不能答在試卷上。3第Ⅱ卷必須用0.5毫米黑色簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)

2、相應(yīng)的位置，不能寫在試卷上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不能使用涂改液、膠帶紙、修正帶。不按以上要求作答的答案無效。第Ⅰ卷（共36分）一、（15分，每小題3分）1下列詞語中加點(diǎn)的字，每對讀音都不相同的一組是A桎梏／誥命喟嘆／潰亂瞠目結(jié)舌／稱心如意B商榷／怯懦謚號／嗜好綠草如茵／綠林好漢C游弋／搖曳僥幸／角色拾人牙慧／拾級而上D叨擾／絮叨殉職／徇私面面相覷／唏噓不已2下列詞語中，沒有錯別字的一項(xiàng)是A籠絡(luò)緊箍咒彪炳千秋蜂

3、涌而至B影碟蹚渾水獎掖后進(jìn)坐鎮(zhèn)指揮C秸桿消火栓平白無故貌合神離D慪氣笑咪咪享譽(yù)中外甘之如飴3依次填入下面橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是目前，我國部分地區(qū)出現(xiàn)了賣奶難的現(xiàn)象，奶農(nóng)倒奶、賣牛殺牛的情況時有發(fā)生。業(yè)內(nèi)人士對國內(nèi)養(yǎng)殖業(yè)的進(jìn)行了分析，認(rèn)為因規(guī)模、質(zhì)量、口碑上的問題，從市場競爭角度來看，國內(nèi)一些奶農(nóng)“倒牛奶”幾乎成為必然。對此，農(nóng)業(yè)部實(shí)地調(diào)研，各方意見，要求各級地方部門全力以赴穩(wěn)定奶業(yè)生產(chǎn)。A.甚至態(tài)勢征詢B.直至走勢征詢C.甚至態(tài)勢

4、垂詢D.直至走勢垂詢4下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A著名女作家遲子建說，好的小說家很像一個修行的人，穿行在繁華的現(xiàn)實(shí)世界里不管世態(tài)多么炎涼，都會安之若素。B有“語林啄木鳥”之稱的《咬文嚼字》雜志社評選2014年十大流行語，“頂層設(shè)計(jì)”“新常態(tài)”“打虎拍蠅”“你懂的”等流行語脫穎而出。C從接受任務(wù)那天起，核物理學(xué)家于敏身先士卒，一言九鼎，率眾實(shí)現(xiàn)了新中國的“氫彈突破和武器化”的目標(biāo)，譜寫了一段“鑄核盾，衛(wèi)和平”的傳奇。D.海外網(wǎng)

5、文章指出，如今有的領(lǐng)導(dǎo)干部喜歡到處賣弄筆墨，其實(shí)胸?zé)o城府，讓人聯(lián)想起魯迅筆襲。文化是活變的，發(fā)展的，其以優(yōu)美曲線畫出自己的歷史形態(tài)，并在與文明演進(jìn)相呼應(yīng)中不斷譜唱揚(yáng)棄與創(chuàng)新的樂章。人類社會每一次躍進(jìn)，人類文明每一次升華，既鼓動著文化的推陳出新，又鐫刻著文化反哺的鮮明業(yè)績。人類迄今演繹重大文明進(jìn)化過程為：漁獵文明——農(nóng)業(yè)文明——工業(yè)文明——生態(tài)文明。與人類物質(zhì)文明階段相對應(yīng)，理念的人類文化發(fā)展模式依次呈現(xiàn)為：自然文化——人文文化——科學(xué)文

6、化——生態(tài)文化。文化活著，歷史活著，一個民族一個國家才活著；而一個民族一個國家的文化與歷史，與自己獨(dú)特的語言密不可分。全球化語境下，語言文字的花卉，面臨嚴(yán)冬寒潮的摧殘。堅(jiān)持自己文化主權(quán)，正在成為世界各國的深刻覺醒。法國通過一項(xiàng)法律：在該國互聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)行廣告宣傳的文字必須譯成法語。時任法國總統(tǒng)希拉克解釋：這是保衛(wèi)法語的國際地位，在網(wǎng)絡(luò)時代的文化對抗中“確保莫里哀和加繆的語言不在信息高速公路上漏掉”。（節(jié)選自2015年2月28日《山西日報(bào)》，

7、有刪減）6下列表述，不屬于“文明”與“文化”關(guān)系的一項(xiàng)是A文明是人類發(fā)明創(chuàng)造的物質(zhì)成果，文化是隱于文明成果中的聲息精神。B文明是一定文化的物質(zhì)表現(xiàn)形態(tài)，又深刻影響著文化的揚(yáng)棄發(fā)展。C“文明”與“文化”，始用于中世紀(jì)啟蒙運(yùn)動；文化來自鄉(xiāng)間，文明發(fā)端于城市。D“文明”與“文化”相互影響，文明推動文化出新，文化反過來哺育文明。7下列對“文化”的理解，正確的一項(xiàng)是A文化是國家之魂魄，其華彩光芒體現(xiàn)在任何一個民族的生命力、凝聚力、創(chuàng)造力之中。B無

8、論從個人層面還是民族國家層面來看，文化都意義重大，房龍的話就是最好的明證。C文化物化為可感可觸的直觀形象而成為一個朝代的標(biāo)識，是因其可以承載歷史，傳遞文明。D文化是發(fā)展變化的，與人類物質(zhì)文明階段相對應(yīng)，人類文化的發(fā)展也呈現(xiàn)相應(yīng)的理念模式。8根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是A民族文化，是一代代族人群體累積傳承的風(fēng)俗、習(xí)慣、道德、生活理念等的總和，就是中國古人講的“禮”。B文化的功能在于以文載道，以文化人、以文化物；只有文化，才是民

9、族團(tuán)結(jié)、國家統(tǒng)一的終極力量。C漢語里的文化與文明概念，誕生于春秋戰(zhàn)國時期，后來兩個概念交叉使用，到漢晉南北朝時二者合并為一。D國家的文化與歷史，與語言密不可分，純潔民族語言，堅(jiān)持本國文化主權(quán)，已經(jīng)成為各國的自覺認(rèn)識與自覺行為。三、（12分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成9～12題。蘇秦以連橫說秦蘇秦始將連橫說秦惠王，曰：“以大王之賢，士民之眾，車騎之用，兵法之教，可以并諸侯，吞天下，稱帝而治。愿大王少留意，臣請奏其效。”秦王曰：“寡