2018高考時評類作文寫作指導(dǎo)

1、,,時評類作文的寫法,【走近時評】,梁宏達(dá) 江岷欽,【走近時評：精彩媒體推介】,博客中國【推薦，言論自由些，且有學(xué)問的人也多】每日評論_ 新聞中心_ 新浪網(wǎng)東方時事評論國際時事評論中國時事評論《南方周末》《新京報》,什么是時評類作文,時評類作文本質(zhì)上屬于材料性議論文，但和一般的材料性議論文又有顯著的不同： 一、時評類作文是以時事新聞事件作為閱讀材料； 二、時評類作文要求直接對

2、材料中提供的時事新聞事件進(jìn)行評論，表明看法并展開分析。這就決定了時評類作文的兩大特點(diǎn)：1，旗幟鮮明（必須表態(tài)）；2，就事論事（不要扯遠(yuǎn)了）。,多角度評： 事的成因 事的教訓(xùn) 解決辦法,時評之“評”：評事的對錯 對——意義、影響； 錯——錯在何處、后果。,,,就事論事 緣事發(fā)揮就事選例 談古論今就事說理 并列對照

3、 引—議—聯(lián)—結(jié),時評類,一般議論文,,,時評結(jié)構(gòu),時評類作文怎么寫,1，關(guān)注時事 時事是源，作文是水。缺少對時事的充分了解，作文就成了無源之水，要么無從下手，要么隔靴搔癢。2，就事論事 重點(diǎn)剖析，事件本身。不需要古今中外，旁征博引，即便舉例子也要和事件本身密切相關(guān)。3，旗幟鮮明 是非對錯，立場堅定。不要含糊其辭，搖擺不定；也不要只有別人，沒有自己。4，深入分析 發(fā)生原因，產(chǎn)生影響

4、。不要蜻蜓點(diǎn)水，語焉不詳。,2024/3/25,8,時評類作文寫作思路,提出問題——分析問題——解決問題 1．引用材料 2．分析材料 3．聯(lián)系實(shí)際說道理 4．做出結(jié)論,具體來說： 寫作六法,1、析材料（引）2、論危害（析）3、挖根源（析）4、提辦法（析）5、聯(lián)現(xiàn)實(shí)（聯(lián)）6、作結(jié)論（結(jié)：作呼告）,,,陳光標(biāo)在扶危濟(jì)困、慈善捐贈方面

5、因其慷慨大方，被冠以“中國首善”之美譽(yù)。但他的高調(diào)慈善引發(fā)全球式的激辯。有人稱他為“裸體慈善”，也有人稱他為“暴力慈善”，還有人認(rèn)為他就是借慈善“作秀”。無論國內(nèi)還是國外，哪里有災(zāi)難，哪里就有他的身影;從國內(nèi)多處災(zāi)區(qū)到臺灣，爾后又轉(zhuǎn)戰(zhàn)日本，他一路走來一路捐贈。有人戲稱為“陳光標(biāo)滿世界撒錢是否想征服全球?”。然而，陳光標(biāo)本人卻認(rèn)為，他希望用高調(diào)慈善刺激富人行善之道。時下，陳式“裸暴秀”能否推動公益慈善的進(jìn)步與發(fā)展，人們褒貶有之，正反難辯。

6、(3月23日新華網(wǎng)、人民網(wǎng)),【范例剖析】,,,閱讀并思考：此文開頭有何特點(diǎn)？,引 簡潔（簡引材料、提出觀點(diǎn)、褒貶分明）,,閱讀并思考：此段議論有何特點(diǎn)？,析（就材料進(jìn)行分析，可從原因角度入手）,,,閱讀并思考：此段議論有何特點(diǎn)？,聯(lián) 緊扣（聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，擴(kuò)展開來）,,閱讀并思考：本文結(jié)尾有何特點(diǎn)？,結(jié) 點(diǎn)題（尋找對策、倡議勸勉、呼吁號召）,時評類作文常用結(jié)構(gòu)模式：,引 簡潔（簡引材料、提出觀點(diǎn)、褒貶分明）,析 充分（就材料

7、進(jìn)行分析）,聯(lián) 緊扣（聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，擴(kuò)展開來）,結(jié) 點(diǎn)題（尋找對策、倡議勸勉、呼吁號召）,,,,照應(yīng)材料回扣法,閱讀下面文字，選準(zhǔn)角度，自定立意，寫一篇論述類文章發(fā)表你的見解，題目自擬，不少于800字。 由《新京報》推出的“中國最美50人評選”活動啟動已經(jīng)一周，截至昨日，網(wǎng)絡(luò)投票已近25萬票，李宇春等人繼續(xù)領(lǐng)跑“選秀美人”的排行榜。身為女性的李宇春的中性打扮和陽剛氣派被熱捧引發(fā)了讀者關(guān)于“美的標(biāo)準(zhǔn)”的大討論，讀者見仁見智

8、，褒貶不一。,【范例剖析】,時評一般結(jié)構(gòu)：1、引——敘述新聞事件，說清楚消息來源。2、析——針對事件提出問題。(李宇春究竟算不算美人？)并對問題作出判斷（提出中心論點(diǎn)）。 (什么是美?)4、聯(lián)——提出如此判斷的理據(jù)（證明論點(diǎn)）【理據(jù)可以旁征博引、說古論今】 ①聯(lián)想同類事件:顯示其普遍性或特殊性，引起注意 ②聯(lián)系自身、他人（目前、說古論今）論述5、結(jié)——對問題的解決提出建設(shè)性意見或提出呼吁。,單純美麗的外表

9、是不夠的，美麗的外形需要有個性和氣質(zhì)的襯托。就李宇春而言，她的與眾不同已讓人眼前一亮。她將自身的缺點(diǎn)化為獨(dú)特的一面，以硬朗的線條與陽光的氣息完美地詮釋了中性美，她沒有拘泥于傳統(tǒng)的審美觀念而怨天尤人，她跳出了死板的條條框框，以個性的方式展現(xiàn)著美，這便是她成功登上榜首的原因。 美由心生。你的容顏固然可以讓別人打心眼里贊賞你，卻又怎如用美麗的、善良的心，直接觸動別人的心弦？套句廣告，心的美，才是真的美。,畢淑敏說：“我說的美，就是善良

10、。一個姑娘要是經(jīng)常和善地笑著對人，她的嘴角就會往上翹，眉梢就會挑起來，天長日久就變美了。而漂亮的女人，則不一定真美?！边@是對美的最好詮釋。 外在美之美是“小我”的美，心靈之美才是“大我之美”。帕斯卡爾說：“人的軀體只是自然界中脆弱的一根蘆葦，只有思想使人偉大。”既然外貌之美在歲月洪流里孱弱如蘆葦，那為什么不讓心靈美和思想美的纖維使這根蘆葦更堅韌些呢？ 說到底，真正的美的東西必定是自然、簡單的。女孩們脫下有折皺搖擺的長裙，

11、換下嬌滴艷媚的花邊小衫，將長發(fā)剪去只留清新發(fā)香，摘掉繁綴手飾，這一切，不都在追求一種簡單么？她們帶上新世紀(jì)女孩固有的與男性平等的心理，清爽利落站在了人們面前，怎么又能說這不是一種美麗呢?,就如同所有外在的神圣都源自于內(nèi)在的圣潔一樣，她們外在的這種簡單的中性打扮也是其簡單純凈內(nèi)心的反映。真正內(nèi)心“干凈”的又怎能不與美相鉤掛呢？ 如果細(xì)細(xì)分析熱愛中性打扮女孩們的心理，得到的答案絕不只是追求簡單、自然的形象美，還暗暗表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的自

12、尊自立感。她們走出所謂傳統(tǒng)女生的形象，像男生一樣獨(dú)立于世上，她們不要復(fù)雜的裙擺，只希望更堅強(qiáng)更清爽面對世界。這種中性的打扮，讓她們找到不再嬌弱的理由，讓她們開始挺直腰板，撐起曾只被男人們支撐的天地，這種中性的裝束是新世紀(jì)女生對世界又一種承諾，是她們具有獨(dú)立奮斗意識的外在表現(xiàn)。 我們在尋找心中那把“美”的標(biāo)尺之時不應(yīng)只局限于表面：夸父逐日不舍，長眠虞淵，能說他不美么？花木蘭女扮男裝，為父征戰(zhàn)，忠孝兩全，能說她不美么？卡西莫多外貌奇

13、丑，而靈魂純潔，內(nèi)心善良，能說他不美么？圣女貞德蔑視教會，斷發(fā)易服，為解放法國而戰(zhàn)斗，又能說她不美么？大到這些有著心靈之美的英雄人物，小到家里歲月催老的父母，縱使他們白發(fā)蒼蒼，面容枯槁，但你能直視他們眼中無私的愛而說他們不美么?,反觀韓國美的標(biāo)準(zhǔn)，都是統(tǒng)一的臉蛋，沒有了個性，他們將美統(tǒng)一為鏡頭前低頭鼓臉噘嘴眼上翻，用一縷頭發(fā)遮住其中的一只眼，這是愚蠢而不幸的?，F(xiàn)在的年輕人，也有的染一頭稀奇古怪的頭發(fā)為美的，這都是不健康的審美觀。所以李宇

14、春的中性打扮、陽剛氣質(zhì)，颯爽英姿，表現(xiàn)出來的是一個健康活潑的形象，符合時代特點(diǎn)，顯得陽光時尚，這是一種美。 美的標(biāo)準(zhǔn)可以千變?nèi)f化，完全可以在確保內(nèi)涵的前提下追求個性。不同的美的表現(xiàn)形式的出現(xiàn)，正是思想與社會的一種進(jìn)步。,,,就事論事 緣事發(fā)揮就事選例 談古論今就事說理 并列對照 引—析—聯(lián)—結(jié),時評類,一般議論文,,,課堂小結(jié),,,尖銳不失義理；深刻不失趣味；犀利不