我國古代“重農(nóng)抑商”政策的傳統(tǒng)文化因素分析

1、我國古代“重農(nóng)抑商”政策的傳統(tǒng)文化因素分析摘要：“重農(nóng)抑商”政策是我國封建社會長期實行的基本國策，它植根于中華大地，受到我國傳統(tǒng)文化因素的影響。本文從“重農(nóng)抑商”政策的形成及演變?nèi)胧?，通過分析儒、法、道三家對“重農(nóng)抑商”政策的影響及這一政策對我國傳統(tǒng)文化的反作用，引導認識“重農(nóng)抑商”這一歷史現(xiàn)象。關(guān)鍵詞：重農(nóng)抑商傳統(tǒng)文化因素分析一、我國“重農(nóng)抑商”政策的形成及演變我國“重農(nóng)抑商”思想的創(chuàng)立當追溯到戰(zhàn)國時期的商鞅變法。根據(jù)《商君書外傳》的

2、記載，商鞅在秦國實行了“不農(nóng)之征必多，市利之租必重”的政策，這開創(chuàng)了中國封建社會“重農(nóng)抑商”的先河。到了兩漢時期，漢武帝“乃令賈人不得衣絲乘車，重租稅以困辱之”。在我國歷史上輝煌的隋唐時期，“重農(nóng)抑商”思想略微有所松動，商業(yè)和手工業(yè)空前繁榮。但是統(tǒng)治者為了限制商業(yè)活動，仍然對商市的范圍、時間和地點進行了限制。到了兩宋時期，隨著我國經(jīng)濟重心的南遷，極大的促進了南方地區(qū)的開發(fā)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)和水平達到了空前的水平。但此時的抑商思想進一步的放松

3、，商市出現(xiàn)了夜市景象，泉州、杭州等港口的市舶貿(mào)易十分活躍。應該說，我國“重農(nóng)抑商”的政策在這一時期最為寬松。到了我國封建社會末期的明清時期，隨著資本主義萌芽的出現(xiàn)，我國工商手工業(yè)達到了一個更高的水平。手工作坊和雇傭關(guān)系的出現(xiàn)極大識形態(tài)，并以“仁、義、禮、智、信”為代表，形成了一整套完整的思想體系。而在“重農(nóng)抑商”政策的發(fā)展中，儒家的“義利觀”成為一個重要的推動力。“貴義賤利”在整個儒家思想體系中占有絕對優(yōu)勢。儒家的所謂“義”，是指符合封

4、建倫理道德的等級觀念。正如荀子所言“義者，所以等貴賤，明尊卑?！倍寮抑傅摹袄笔侵改軌驖M足人們正常需求的功利。“重義輕利”更是成為了封建社會判斷是非的道德標準，正如《論語》所述“君子喻于義，小人喻于利?！睆纳鲜鰧θ寮摇百F義賤利”的分析，我們不難看出，這一思想的實質(zhì)是主張人們放棄自己的利益，服從統(tǒng)治階級的利益。所以這一思想自然會名正言順的被統(tǒng)治者采用。一方面，從國家統(tǒng)治者的角度來看，在生產(chǎn)力水平低下的情況，要維護統(tǒng)治，就必須以農(nóng)為本，即

5、農(nóng)業(yè)為國家大義。而工商業(yè)的發(fā)展，從統(tǒng)治者的角度來說，于國無義，反而會為此而廢農(nóng)時，動國本。且放棄工商之利，也正體現(xiàn)國家輕利。所以，“重農(nóng)抑商”政策從統(tǒng)治者角度看，是與儒家“重義輕利”思想相吻合的；另一方面，從被統(tǒng)治階級的農(nóng)民的角度來看，發(fā)展小農(nóng)經(jīng)濟，放棄工商之利，是個人維護國家道義，放棄一己私利的體現(xiàn)，所以處于被統(tǒng)治階級的農(nóng)民也必須堅決維護和貫徹這一思想。2、法家思想對“重農(nóng)抑商”政策的影響法家歷來主張法治，提倡用嚴刑峻法治理國家。法家