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文檔簡介
1、 3、試述孔子對教育所做的主要貢獻。 (1)首創(chuàng)私學,實行“有教無類”的教育方針,擴大教育對象的范圍,促進文化學術的下移; (2)他提出教育在社會發(fā)展和個體發(fā)展中的重要作用,強調(diào)要重視教育; (3)他提倡“學而優(yōu)則仕”,為封建官僚的政治體制準備了條件; (4)他重視古代文化的繼承和整理,進行了教材建設,奠定了后世儒家經(jīng)典教育體系的基礎; (5)他總結(jié)了教育實踐經(jīng)驗,提出了許多教育教學原則方法,揭示了許多教育教學規(guī)律。 總之,孔子的教育
2、思想產(chǎn)生了重要的歷史影響,為中國古代教育奠定了理論基礎,是中華民族珍貴的 教育遺產(chǎn)。 4.評析孔子“學而優(yōu)則仕“的教育主張。 “學而優(yōu)則仕“是孔子的學生子夏提出來的,但它在理論上集中地概括了孔子的教育目的。其基本含義 是主張把官職與學習緊密聯(lián)系起來,有官職的人應該是受過教育并繼續(xù)學習的人,受過教育的人應該 得到一定的官職,教育就是要培養(yǎng)能治國安民的賢能之士。 “學而優(yōu)則仕“教育目的論的提出,在當時具有很大的進步意義: ①反對不學而仕的世
3、襲制,為平民開拓了從政的道路; ②把學優(yōu)與仕優(yōu)聯(lián)系起來,以學優(yōu)保證仕優(yōu),有利于推行賢人治邦,改良社會政治。 但是,這一教育目的論對中國古代教育也產(chǎn)生了一些消極影響: ①過于突出教育的政治功能,忽視了教育的經(jīng)濟功能,強化了中國“官本位“的傳統(tǒng)觀念; ②以名利為誘餌,使中國知識分子從一入學讀書始,就產(chǎn)生嚴重的功名意識,形成“兩耳不聞窗外 事,一心只讀圣賢書“的傳統(tǒng)觀念。 5.試述孔子的基本教育主張: 答:孔子的基本教育主張主要體現(xiàn)如下一些方
4、面:(1)教育作用:(2)有教無類:(3)教育目標:(4)教育內(nèi)容:(5)道德教育原則方法:(6)教學原則方法:(就以上幾點需要展開論述)。2、試述孔子對中國教育的貢獻? 孔子是全世界公認的偉大思想家和教育家。 他首先提出教育在社會發(fā)展和人的發(fā)展中的重要作用,強調(diào)重視教育;他創(chuàng)辦規(guī)模較大的私學,開私 人講學之風,改變“學在官府”的局面,成為百家爭鳴的先驅(qū);實行“有教無類”的方針,擴大受教 育的范圍,使文化教育下移到平民;培養(yǎng)從政君子,提
5、倡“學而優(yōu)則仕”,為封建官僚制的政治改革 準備條件;重視古代文化的繼承和整理,編撰《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》 作為教材,保存了中國古代文化;總結(jié)教育實踐經(jīng)驗,對教學方法有新的創(chuàng)造,強調(diào)學思行結(jié)合的教 育理論;首倡啟發(fā)式教育,發(fā)展學生 的思維能力;實行因材施教,發(fā)揮個人特長,造就各類人才;他重視道德教育,以仁為最高的道德準 則,鼓勵人們提高道德水平;提出道德修養(yǎng)應遵循的重要原則,要重視立志,明確人生的前進方向, 力求
6、走在中庸之道上,要自覺進行思想檢查,改過遷善;要求教師具有良好的職業(yè)道德,學而不厭, 誨人不倦,以身作則;他認真總結(jié)教育經(jīng)驗,提出了不少創(chuàng)見,成為中華民族珍貴的教育遺產(chǎn),產(chǎn)生 重大的歷史影響。 3、孔子的德育原則有哪些? (1)立志:以實現(xiàn)仁道為志向,走仁的道路,時刻以仁為道德行為的準則。(2)克己:在處理對人對己的關系時應著重在要求自己上,約束和克制自己的言行,使之合乎禮、 仁的規(guī)范。 (3)力行:言行相顧、言行一致,不要出現(xiàn)脫節(jié),道
7、德認識的真假、深淺,依靠道德實 踐的檢驗而證實。(4)中庸:能明辨各種行為過與不及的是非得失,擇其中道而行。 (5)內(nèi)?。?就日常所做的事,進行自我思想檢查,看其是否合乎道德規(guī)范。(6)改過:有過錯不應該掩蓋,而 要正視錯誤公開改正,有過不改才是真正的錯誤。 的一部分以“先賠后退”的方式退還給中國,并和中國政府達成默契,以所退庚款發(fā)展留美教育。 三、簡答題 2、試述 1922 年新學制的特點? ⑴根據(jù)學齡兒童的身心發(fā)展規(guī)律劃分教育階段。
8、⑵初等教育階段趨于合理、更加務實。⑶中等教育階 段是改制的核心,是新學制中的精粹。⑷新學制增強了職業(yè)教育,其最明顯的特點就是兼顧了升學與 就業(yè)。⑸在師范教育方面,種類得以增多,程度相應提高,而且設置靈活。 ⑹在高等教育階段,縮短了高等教育年限,取消了大學預科,使大學不再擔任普通教育的任務,有利 于大學進行專業(yè)教育和科學研究。⑺注重天才教育,注重特重教育。 3、如何評價“性相近、習相遠”強調(diào)重視教育,這是孔丘教育思想有進步意義的一方面,至
9、于他把人性分成等級,并斷言有不移 的上智和下愚,這是不科學的,是他人性論的一個缺憾。 4、試述科舉制度與學校教育之關系?科舉制度是通過分科考試,然后選拔人才的制度,學校教育制度是培養(yǎng)人才的制度??婆e制度的產(chǎn)生刺激了人們學習的積極性,促進了學校教育的發(fā)展。學校教育是科舉制度的基 礎,科技制度是學校教育發(fā)展的指揮棒。 5、試述私學的歷史特點? ⑴社會階級基礎是以新興地主階級為首的自由民主反奴隸主貴族統(tǒng)治階級聯(lián)盟⑵私學是政教分設。⑶ 私學的入
10、學是以自由受教為原則。⑷私學是學術繁榮,百家爭鳴的搖籃。⑸私學的教學內(nèi)容與大變革 時期的現(xiàn)實生活有較密切的聯(lián)系。⑹私學的教學場所有較大的靈活性。⑺私學以多種目標多種規(guī)格培 養(yǎng)人才。四、論述題 1、試述蔡元培“五育并舉”的教育方針? ⑴軍國民教育--將軍事教育引入到學校和社會教育之中,讓學生和民眾受到一定的軍事教育和訓練。 ⑵實利主義教育--以人民生計為普通教育之中堅,使教育能提高國家經(jīng)濟能力和改善人民生活水平。 ⑶公民道德教育⑷世界觀教
11、育⑸美感教育..其包含了德、智、體、美、勞“五育” 3、試述陶行知的生活教育理論及其價值?!吧罱逃笔翘招兄逃枷氲暮诵模蟹从沉怂诮逃康?、內(nèi)容和方法等方面的主張,反 映了他探索適合中國國情和時代需要的教育理論的努力 ⑴首先,“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。生活含有教育的意義 ⑵其次,實際生活是教育的中心。生活教育是生活所原有、生活所自營、生活所必需的教育。 ⑶再次,生活決定教育,教育改造生活。 “生活即教育”所強調(diào)
12、的是教育以生活為中心,所反對的是傳統(tǒng)教育脫離生活而以書本為中心。盡管 他在生活與教育的區(qū)別和系統(tǒng)的知識傳授方面有所忽視,但在破除傳統(tǒng)教育脫離民眾、脫離社會生活 的弊端方面,有著十分重要的意義。 第一章 第一章 原始時期的教育 原始時期的教育一、填空題 1、原始的教育活動,起源于人類 參與社會生活 的需要和人類 自身身心發(fā)展的需要。 2.從教育意義上說,原始宗教活動中的 巫師 又是原始文化知識的保存者和傳播者,是知識分子 的前
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