政治學概論復習資料

1、第一章第一章1、剝削階級思想家關于政治的解釋（1）用道德的觀點解釋政治，把政治等同或歸結為倫理道德。代表人物：我國古代的孔子、希臘的柏拉圖、亞里士多德。（2）認為政治是一種法律現(xiàn)象，將政治說成是立法和執(zhí)法的過程。代表人物：凱爾遜（3）將政治視為爭奪權利以及施展謀略和玩弄權術的活動。代表人物：我國古代的韓非子、意大利思想家馬基雅維里。（4）將政治看作是“管理眾人之事”即管理公共事物的活動。代表人物：我國近代民主革命的先行者孫中山。（5）把

2、政治解釋為圍繞政府制定和執(zhí)行政策而進行的活動，是一種實現(xiàn)“社會價值的權威性分配的活動。代表人物：美國政治學家戴維伊斯頓。2、馬克思主義對于政治的論斷根據馬克思主義經典作家對政治的論述，我們可以將政治的實質和含義歸納為以下幾點：第一，政治的根源是經濟，政治是經濟的集中表現(xiàn)，政治關系歸根到底是由經濟關系決定的。第二，政治的實質是階級關系。第三，政治的核心是政治權利。第四，政治活動是科學，是藝術。3、政治政治是以經濟為基礎的上層建筑，是經濟的

3、集中表現(xiàn)，是以政治權力為核心展開的各種社會活動和社會關系的總和。4、中國古代政治學儒學的主要典籍是《論語》和《孟子》，它的政治原則為：“禮治”“德治”和“王道”。法家的代表作《韓非子》，主張“法治”和“霸道”。道家的代表作《老子》，主張“無為而治”。5、西方政治學（1）西方政治學最早發(fā)端于古希臘社會，其主要代表人物是柏拉圖和亞里士多德。柏拉圖是古希臘時代最為著名的思想家，他在其代表作《理想國》中，提出并論證了“神創(chuàng)等級論”、“正義國家論

4、”的政治理想和主張，他所設想了《理想國》。亞里士多德是西方第一個試圖將政治問題與倫理問題加以區(qū)別的思想家。亞里士多德的《政治學》被公認為是西方政治學的真正開山之作，他本人也由此而成為西方政治學的奠基者。（2）中世紀是西歐社會的黑暗時代，當時的主題是人與上帝以及教會之間的關系，其主導思想是神學世界觀。代表人物有奧古斯丁和托馬斯阿奎世界觀。（4）結構功能研究法。政治結構功能分析方法，主要是試圖通過剖析政治結構和政治功能來揭示政治系統(tǒng)運轉的規(guī)

5、律性。8、行為主義行為主義方法是本世紀以來西方政治學的主要研究方法。這種方法的主要特征是運用行為科學的方法來研究影響人的政治行為的各種因素，并力圖從中找出人類政治行為的規(guī)律性。行為主義政治學在方法論上存在著致命的缺陷，即單純使用現(xiàn)象調查和計量的方法來說明政治行為的動機和規(guī)律性，因而無法認識政治現(xiàn)象的本質。第二章第二章1、氏族氏族，是具有血緣親屬關系、同族內部禁止結婚的人們的集團。它是原始公社制度的社會經濟單位，也是原始社會的社會組織。原

6、始社會的主要特點是：第一，以血緣親屬關系為紐帶聯(lián)系社會成員是氏族制度的本質。第二，氏族是實行原始民主制的全體氏族成員的共同的管理組織。氏族制度的組織結構是議事會。第三，在氏族組織內部，所有成員之間的關系是平等的，都有互相幫助和保護的義務。2、原始社會的三次社會大分工第一次社會大分工是畜牧業(yè)和農業(yè)的分工。第一，畜牧業(yè)和農業(yè)的分工提高了勞動生產率，不同部落都開始有了剩余產品。第二，由于生產的增長，剩余產品的日益增多，私有制出現(xiàn)了。第三，父權

7、制代替母權制和家長制家庭的出現(xiàn)。第二次社會大分工是手工業(yè)和農業(yè)的分離。這是人類社會野蠻時代高級階段的產物。第一，奴隸制的鞏固和發(fā)展。第二，個體家庭開始成為社會的經濟單位，耕地成為私有財產。第三，部落聯(lián)盟出現(xiàn)。社會分工促進了生產的發(fā)展，手工業(yè)與農業(yè)的分工，就產生了直接為交換的商品生產。由于交換的發(fā)展，從社會中分離出一個不從事生產而只從事交換的階級——商人階級。第一，由于商品交換的發(fā)展，出現(xiàn)了金屬貨品。第二，由于商業(yè)活動、土地的買賣與變化，