論和諧親子互動(dòng)關(guān)系的構(gòu)建

1、第23卷第5期2008年10月四川理工學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)JournalofSichuanUniversityofScience&Engineering(SocialSciencesEdition)V0123No5Oct2008【勞動(dòng)與社會(huì)保障】論和諧親子互動(dòng)關(guān)系的構(gòu)建鄧麗群(I匹IJII理工學(xué)院人文學(xué)院，四川自貢643000)摘要：親子關(guān)系是家庭教育中最受關(guān)注的一種長(zhǎng)輩與幼輩之問的互動(dòng)關(guān)系，對(duì)兒童身心發(fā)展和社會(huì)性發(fā)展有著非常重要的影

2、響。和諧的親子互動(dòng)關(guān)系具有尊重信任一相互配合、民主平等——和諧親密、共享共創(chuàng)——共同發(fā)展三大典型特征而影響和諧親子互動(dòng)關(guān)系建立的因素主要包括父母意識(shí)、兒童氣質(zhì)特點(diǎn)及家庭結(jié)構(gòu)等因素因此構(gòu)建和諧的親子互動(dòng)關(guān)系可從父母樹立正確的教育觀念、注重“言傳”與“身教”并重、創(chuàng)設(shè)親子游戲、正確認(rèn)識(shí)代際差異、構(gòu)建和諧家庭結(jié)構(gòu)五個(gè)方面進(jìn)行。關(guān)鍵詞：親子互動(dòng)關(guān)系；父母意識(shí)：教育中圖分類號(hào)：G61929文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1672—8580(2008)05

3、一0053—03親子關(guān)系是人生中形成的第一種人際關(guān)系。也是家庭中最基本、最重要的一種固定化的互動(dòng)關(guān)系。主要是指父母在養(yǎng)育子女過程中，與其相互作用而形成的相對(duì)穩(wěn)定的人際交往模式。這一人際交往模式對(duì)兒童會(huì)產(chǎn)生刻骨銘心的影響，不僅直接影響著兒童的身心發(fā)展，而且還會(huì)影響到兒童將要形成的不同層次的人際關(guān)系。特別是在我國以獨(dú)生子女為主的家庭中。親子互動(dòng)是孩子在家庭中與他人交往的唯一方式其加重了父母與孩子之間的心理依戀，所以，建立和諧的親子互動(dòng)關(guān)系對(duì)

4、兒童的發(fā)展有著重要意義。一、和諧親子互動(dòng)關(guān)系的特征(一)尊重信任，相互配合由于受傳統(tǒng)觀念及兒童自身特點(diǎn)等影響，導(dǎo)致親子互動(dòng)關(guān)系具有不對(duì)稱的特點(diǎn)，通常父母占據(jù)權(quán)威地位，兒童處于被動(dòng)的位置，父母根據(jù)自己意愿教養(yǎng)兒童不考慮兒童自身需要、興趣等，使父母與子女之間溝通出現(xiàn)障礙，形成不良的親子互動(dòng)關(guān)系。因此，和諧的親子關(guān)系應(yīng)該是父母不僅愛子女，更應(yīng)該尊重子女合理的要求，尊重其人格，滿足其合理需要，這樣子女才能正真愛父母，信任父母，尊重父母，聽從父母

5、的教導(dǎo)，相互間形成和諧的關(guān)系。但注意尊重和信任并非指溺愛、驕縱。(二)民主平等，和諧親密在教育中父母對(duì)子女采用民主的方式，循循善誘，講清道理，會(huì)用解釋、討論、疏導(dǎo)、點(diǎn)撥、提醒來幫助孩子控制和修正自己的言行。父母在孩子的心目中有一定的威信，他們對(duì)孩子有控制力，提出的正確要求能被孩子接受；同時(shí)他們也非常注意鼓勵(lì)孩子的獨(dú)立自主和進(jìn)取心，鼓勵(lì)孩子提出與自己不同的見解。父母對(duì)孩子指導(dǎo)而不支配，自由而不放縱。孩子在這種父母的教育下，會(huì)變得更合作、友

6、善、自控和富于想象力，有較好的適應(yīng)環(huán)境的能力。孩子容易感到安全、有自信心，比管教過嚴(yán)或過松的孩子更活躍、開朗、自然而外向。Ill(三)共享共創(chuàng)，共同發(fā)展共享就是父母和子女共同體驗(yàn)和分享生活、學(xué)習(xí)中的歡樂、成功、失望與不安，它是父母與子女情感交流深化的表現(xiàn)。共創(chuàng)就是父母和子女在相互理解的基礎(chǔ)上，相互啟發(fā)，使父母與子女各自的認(rèn)識(shí)不斷深化，共同生活的質(zhì)量不斷躍進(jìn)，各自的發(fā)展不斷進(jìn)步。共創(chuàng)共享體現(xiàn)了親子互動(dòng)關(guān)系的動(dòng)態(tài)性和創(chuàng)造性。是親子互動(dòng)關(guān)系的

7、最高層次。它的結(jié)果是父母和子女相互促進(jìn)、共同發(fā)展，是子女的道德、思想智慧、興趣、人格等的全面生成，是父母自我的成熟過程。二、影響和諧親子互動(dòng)關(guān)系的因素(一)父母意識(shí)父母意識(shí)主要是指父親、母親對(duì)于妊娠、分娩、育兒及親子關(guān)系的態(tài)度對(duì)為人父母的自信心與責(zé)任感，以及成為父母后對(duì)自身及配偶的評(píng)價(jià)及情感體驗(yàn)等。回收稿日期：2008—5—11基金項(xiàng)目：四川省教育廳青年基金資助項(xiàng)目(SB06033)作者簡(jiǎn)介：鄧麗群(1978)，女，四川蒲江人，講師。主

8、要研究方向?yàn)榻】敌睦韺W(xué)和教育學(xué)基本原理。萬方數(shù)據(jù)第23卷第5期鄧麗群：論和諧親子互動(dòng)關(guān)系的構(gòu)建55過程中離不開父母的愛，尤其嬰幼兒需要父母無條件的關(guān)心照顧，兒童需要父母的愛引導(dǎo)他獨(dú)立、成長(zhǎng)，青少年需要父母的愛與他溝通，給他幫助。這種“管”“愛”結(jié)合的教育方式就是民主型的教育方式，有利于形成良好的親子關(guān)系。()“言傳”與“身教”并重，提高自身素養(yǎng)父母對(duì)兒童的影響可以分解為兩個(gè)維度。一個(gè)維度是針對(duì)孩子的。如對(duì)孩子的期望與教養(yǎng)模式。傳統(tǒng)意義上

9、的親子關(guān)系主要體現(xiàn)了這一維度即由父母單一指向孩子的，例如父母常命令孩子做這做那。另一個(gè)維度則是面向父母自己的。指有了孩子之后，成人對(duì)自身、對(duì)配偶的認(rèn)識(shí)和期望總會(huì)發(fā)生或多或少的變化。父母對(duì)孩子、對(duì)自己的兩個(gè)維度是不平衡、不和諧的；常常要求孩子求知上進(jìn)。自己則往往成為人生一切積極行動(dòng)的旁觀者：孩子應(yīng)該遵守規(guī)則，自己可以為所欲為心理學(xué)家通過對(duì)父母“言傳”與“身教”二者影響力的比較。發(fā)現(xiàn)影響孩子的不僅僅是父母直接對(duì)孩子的諄諄教導(dǎo)(言傳)，更重要

10、的是父母的一言一行和自然流露的人生觀和價(jià)值取向(身教)。所以，在家庭教育過程中父母刻意地、有意識(shí)地要求、培養(yǎng)孩子的努力，會(huì)被自己不經(jīng)意間的自我放縱而輕易抹去。因而，父母注重自我發(fā)展，提高自身素養(yǎng)對(duì)孩子所產(chǎn)生的間接影響，是和諧親子關(guān)系構(gòu)建中的重要方面。嘲(三：)創(chuàng)設(shè)親子游戲情境，增進(jìn)親子感情親子游戲是指父母與子女間或祖父母與孫子女間的游戲行為。它是以孩子為主體，父母為主導(dǎo)，家庭為單位而進(jìn)行的。親子游戲是兒童游戲的一種重要形式在兒童成長(zhǎng)發(fā)展

11、過程中占有重要的地位。親子游戲不僅有益于親子之間的感情交流，密切親子關(guān)系，促進(jìn)兒童的健康發(fā)展，而且對(duì)于兒童的實(shí)物游戲和伙伴游戲也具有重要的促進(jìn)和影響作用。兒童在親子游戲中獲得的對(duì)待物體的態(tài)度、方式方法以及人際交往的態(tài)度、方法會(huì)遷移到兒童的實(shí)物游戲和伙伴游戲中去。反過來，兒童在實(shí)物游戲和伙伴游戲中獲得的經(jīng)驗(yàn)又會(huì)進(jìn)一步豐富親子游戲的內(nèi)容。所以父母在與子女交往過程中，多創(chuàng)設(shè)親子游戲，參與其中，加強(qiáng)與子女交流。(I匹t)iE確認(rèn)識(shí)代際差異。積極

12、看待代際沖突在親子交往過程中出現(xiàn)代際差異是一種不可避免的自然現(xiàn)象，父母要接受并正確認(rèn)識(shí)這種客觀事實(shí)。父母要明確地認(rèn)識(shí)到孩子不是自己的手中之物，不是自己生命的延長(zhǎng)，而是與自己有別的活生生的人，不管孩子與父母存在多少差異。也不論與父母的“成龍計(jì)劃”相差多遠(yuǎn)，都必須尊重孩子成長(zhǎng)的自身規(guī)律，不可越俎代庖，也不可剝奪他“按自己的能力來設(shè)計(jì)自我”的愿望。對(duì)兒童交友、情感、表現(xiàn)自我等需要家長(zhǎng)應(yīng)該理解并支持。親子之間的代際差異會(huì)自然地引發(fā)代際沖突。在父

13、母眼里，孩子變得越來越不聽話。越來越難管，充滿了“逆反”思想和行為。然而“逆反”現(xiàn)象并非一無是處。它本身包含著許多積極因素。它表明孩子正在成長(zhǎng)，孩子思維的批判性、獨(dú)立性、好勝心、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、求異思維、自尊心、自信正在發(fā)展，這是人的社會(huì)化過程中不可缺少的重要環(huán)節(jié)。父母應(yīng)認(rèn)識(shí)到代際沖突的積極意義，把握教育的最佳時(shí)機(jī)，抓住親子關(guān)系建立與調(diào)適的主動(dòng)權(quán)。采用科學(xué)方式教育孩子。(五)構(gòu)建和諧家庭結(jié)構(gòu)，提升父親教育影響力和諧的家庭結(jié)構(gòu)是兒童健康成長(zhǎng)的一

14、個(gè)重要條件也是建立良好親子互動(dòng)關(guān)系的一個(gè)重要基礎(chǔ)。第一，處于婚姻中的父母在面對(duì)孩子時(shí)，一定要慎重對(duì)待自己的婚姻，不要讓孩子成了自己婚姻的犧牲品。即使夫妻情感破裂，在離異時(shí)要做到溫和離異，并給孩子解釋清楚；離異后，父母雙方都應(yīng)該關(guān)注孩子，不要忽視孩子。第二。弱化祖輩對(duì)幼輩的影響。我國學(xué)者進(jìn)行了兩代人家庭與三代人家庭兒童個(gè)性心理發(fā)展的比較研究。發(fā)現(xiàn)兩代人家庭的兒童個(gè)性發(fā)展水平顯著地高于三代人家庭的兒童。并且這種差異從四歲起開始顯著，隨著年齡

15、的增長(zhǎng)，差異也在擴(kuò)大。到六歲時(shí)表現(xiàn)得全面顯著?！緡}兩類家庭的教養(yǎng)態(tài)度和方式都不盡相同，三代人家庭比兩代人家庭在教育子女上有更多弱點(diǎn)，祖輩對(duì)孫輩偏重養(yǎng)育，且對(duì)兒童溺愛、放縱，不利于兒童良好個(gè)性的形成，父母對(duì)子女更注重教育，年輕的父母更容易接受新的教育觀念，使用更科學(xué)的育兒方式。第三提升父親教育影響力。傳統(tǒng)的男性中心主義和現(xiàn)代開放、緊張的經(jīng)濟(jì)生活使許多父親為了自己的工作和娛樂有意無意地與孩子拉開了距離，將更多的家庭責(zé)任拋給了母親。父親太少關(guān)

16、愛孩子不僅缺失了與孩子相處時(shí)的天倫之樂，也降低了自己在教育孩子問題上的權(quán)威性。對(duì)孩子的影響力減弱。男性是力量的象征這種力量不應(yīng)僅僅狹義地體現(xiàn)在為家庭提供物質(zhì)保障上。更體現(xiàn)在家庭的精神支柱上。心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)。母親對(duì)子女的態(tài)度、交往方式差異不如父親那么明顯。父親通常傾向于鼓勵(lì)男孩玩一些探索性的、競(jìng)爭(zhēng)性的、活動(dòng)量大的游戲，而鼓勵(lì)女孩玩一些平和的、家庭式的游戲?？梢姡赣H的男性品質(zhì)對(duì)開闊孩子的視野、發(fā)展其認(rèn)知能力與創(chuàng)造能力、協(xié)調(diào)母親與孩子之間的關(guān)