2018秋中華書(shū)局版歷史九年級(jí)上冊(cè)第2課《古代印度社會(huì)》教案

1、古代印度社會(huì)古代印度社會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)設(shè)計(jì)教材分析教材分析:本課主要包括兩部分內(nèi)容。印度的種姓制度和佛教的創(chuàng)立。這兩部分均是古代印度文明的典型。作為人類(lèi)四大古文明之一，本課是第一單元的重要組成部分，既承接了上一課古代埃及和兩河流域文明，又為下一課的學(xué)習(xí)做了鋪墊。因此本部分內(nèi)容應(yīng)重點(diǎn)把握。教學(xué)目標(biāo)：教學(xué)目標(biāo)：【知識(shí)與能力目標(biāo)】知道古印度的地理位置自然環(huán)境、文明歷程，印度種姓制度佛教的興起和傳播?！具^(guò)程與方法目標(biāo)】引導(dǎo)學(xué)生閱讀有關(guān)印度的種姓制

2、度和佛教教義的相關(guān)材料，培養(yǎng)學(xué)生辨證看問(wèn)題和全面評(píng)價(jià)歷史事件的能力?！厩楦袘B(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)】通過(guò)對(duì)印度的初步了解，使學(xué)生認(rèn)識(shí)印度河流域是世界古代文明的發(fā)祥地，印度是世界四大文明古國(guó)之一。教學(xué)重難點(diǎn)：教學(xué)重難點(diǎn)：教學(xué)重點(diǎn):印度的種姓制度和佛教的興起。教學(xué)難點(diǎn):如何看待佛教的教義。課前準(zhǔn)備：課前準(zhǔn)備：教師準(zhǔn)備：多媒體課件。學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課本。教學(xué)過(guò)程：教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入新課一、導(dǎo)入新課呈現(xiàn)泰姬陵、印度舞蹈、服裝、街上踱步的牛、恒河沐浴的教徒以

3、及印度美麗的風(fēng)光等圖片。教師：你知道這是哪里嗎這是個(gè)怎樣的地方學(xué)生:這是印度學(xué)生根據(jù)自己的經(jīng)歷和想法談?wù)剬?duì)印度的了解?！驹O(shè)計(jì)意圖】激發(fā)起學(xué)生興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性；同時(shí)為新課教學(xué)作好鋪墊?！驹O(shè)計(jì)意圖】激發(fā)起學(xué)生興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性；同時(shí)為新課教學(xué)作好鋪墊。二、新課講課二、新課講課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:古代印度河流域文明提示:等級(jí)制度滲透到印度社會(huì)生活的各個(gè)方面，阻礙了印度社會(huì)的發(fā)展、在奴隸制的發(fā)展中，等級(jí)制度越來(lái)越引起人民的不滿(mǎn)、婆羅門(mén)教日

4、益遭到反對(duì)，社會(huì)矛盾愈演愈烈在這種形勢(shì)下產(chǎn)生了佛教?！驹O(shè)計(jì)意圖】通過(guò)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從材料中獲取有關(guān)信息，理解印度的【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從材料中獲取有關(guān)信息，理解印度的種姓制度，并通過(guò)比較不同等級(jí)的差異，理解種姓制度的本質(zhì)。種姓制度，并通過(guò)比較不同等級(jí)的差異，理解種姓制度的本質(zhì)。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:釋迦牟尼創(chuàng)立佛教1.教師提問(wèn):同學(xué)們都看過(guò)《西游記》齊天大圣孫悟空輔佐他的師父唐僧到西天取經(jīng)，實(shí)際上就是到印

5、度研究佛經(jīng)。那么，佛教的創(chuàng)始人是誰(shuí)概括一下佛教的教義。提示:佛教產(chǎn)生于公元前6世紀(jì)。創(chuàng)始人喬達(dá)摩.悉達(dá)多。佛教教義上要是“眾生平等”、“自已修行以求來(lái)世”，所有這些在當(dāng)時(shí)充滿(mǎn)不平等的奴隸制國(guó)家里對(duì)于廣人的群眾是有誘惑力的。但是，佛教宣楊的平等是靈魂上的而不是現(xiàn)實(shí)中的，佛教并不反對(duì)奴隸制，并且把剎帝利擺在第一位。2.教師提問(wèn)：佛教現(xiàn)在作為世界三大宗教之一，擁有眾多的信徒。那么大家知道佛教是如何從印度傳播到世界范圍內(nèi)，成為世界性宗教的嗎？學(xué)

6、生思考并回答：公元前3世紀(jì)時(shí)，佛教開(kāi)始向外傳播，向南向東傳入今天的斯里蘭卡、緬甸、泰國(guó)等地，向西北傳人中亞，經(jīng)中亞傳人中國(guó)、朝鮮、日本等地。佛教逐漸成為世界性宗教。3.拓展延伸:佛家一傳入中國(guó)便得到廣泛傳播?；实蹫槭裁匆鲋卜鸾痰降自撊绾卧u(píng)價(jià)佛教呢想想為什么佛教能廣泛傳播提示:佛教主張人民應(yīng)忍耐、順從、放棄斗爭(zhēng)，所以歷代統(tǒng)治階級(jí)便利用佛教宣揚(yáng)的“眾生平等”的假平等，掩蓋階級(jí)社會(huì)中真正的不平等，從而達(dá)到維護(hù)剝削制度的目的。【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)

7、學(xué)習(xí)，主要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從材料中獲取有關(guān)信息，學(xué)會(huì)思考問(wèn)題。并了【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)學(xué)習(xí)，主要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從材料中獲取有關(guān)信息，學(xué)會(huì)思考問(wèn)題。并了解印度的早期佛教，佛教的教義及其發(fā)展的過(guò)程。解印度的早期佛教，佛教的教義及其發(fā)展的過(guò)程。三、課堂總結(jié)三、課堂總結(jié)古代印度是亞洲南部統(tǒng)一的奴隸制國(guó)家，公元前2500年左右開(kāi)始出現(xiàn)奴隸制小國(guó)。后來(lái)在雅利安人進(jìn)入古印度后，在公元前3世紀(jì)，印度半島除南端外一度統(tǒng)。在印度奴隸制國(guó)家的發(fā)展過(guò)程中，形成了嚴(yán)格的等