中美語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的比較研究

1、中美語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的比較研究龔歡深圳市向西小學(xué)518002摘要：摘要：從個(gè)性化程度比較而言，中國(guó)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)具有全國(guó)統(tǒng)一性和唯一性；美國(guó)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)具有多元性。從性質(zhì)比較而言，中國(guó)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)定位為“人文性與工具性的統(tǒng)一”；美國(guó)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)傾向工具性。從教育目標(biāo)比較而言，美國(guó)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)以滿足學(xué)生今天和明天的讀寫(xiě)要求為目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力；中國(guó)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)目標(biāo)的總體精神體現(xiàn)了思想性與審美性的統(tǒng)一。語(yǔ)文課程綱要目標(biāo)受社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展、政治制

2、度和政治形勢(shì)、人們對(duì)語(yǔ)文教育的認(rèn)識(shí)、總體教育目、學(xué)科基本性質(zhì)五因素的影響。從寫(xiě)作理念的比較而言，中國(guó)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)注重陳述教學(xué)實(shí)踐所應(yīng)達(dá)到的結(jié)果“是什么”；美國(guó)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)注重陳述具有可操作性的程序性知識(shí)，解決“怎么做”。關(guān)鍵詞：關(guān)鍵詞：課程標(biāo)準(zhǔn)比較性質(zhì)目標(biāo)寫(xiě)作語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)是規(guī)定語(yǔ)文學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、內(nèi)容目標(biāo)、實(shí)施建議的指導(dǎo)性文件，給予語(yǔ)文教學(xué)充分的實(shí)施建議。不同的國(guó)家的文化傳統(tǒng)不同，對(duì)學(xué)生教育的思想取向不同，對(duì)學(xué)生培養(yǎng)的情感傾向

3、也不同，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)所代表的教育意義也不盡相同。從課程標(biāo)準(zhǔn)的使用范圍上來(lái)說(shuō)，二者有著很大的不同。我國(guó)的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)具有全國(guó)統(tǒng)一性和唯一性，美國(guó)的課程標(biāo)準(zhǔn)不具有唯一性，國(guó)家有國(guó)家的課程標(biāo)準(zhǔn)，但每個(gè)州可以自己制定適合自己州使用的課程標(biāo)準(zhǔn)，而國(guó)家所制定的課程標(biāo)準(zhǔn)只是作為各個(gè)州教學(xué)的參考。一、對(duì)語(yǔ)文性質(zhì)認(rèn)識(shí)的比較一、對(duì)語(yǔ)文性質(zhì)認(rèn)識(shí)的比較我國(guó)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)定位是“人文性與工具性的統(tǒng)一”。例如在《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提到的閱讀目標(biāo)

4、都是人文教育的目標(biāo)，其指向?yàn)椤霸逖┚?，陶冶精神”，重視精神層次的提高?！拔膶W(xué)的價(jià)值在很大程度活需要而服務(wù)。⑵《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》總目標(biāo)的基本精神《九年義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的人文氣息濃厚，思想內(nèi)容體現(xiàn)了人文性和工具性的統(tǒng)一、思想性與審美性的統(tǒng)一?！毒拍炅x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》富含濃厚的人文氣息，把目標(biāo)指向?qū)W生的精神層次。對(duì)學(xué)生語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)要求，除了體現(xiàn)在知識(shí)與能力的方面外，還體現(xiàn)在陶冶情操的方面上。指出，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)

5、中，加深對(duì)語(yǔ)文理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。在《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》里有關(guān)“閱讀教學(xué)”的要求中，第一條談到要“充實(shí)精神生活，完善自我人格，提升人生境界，加深對(duì)個(gè)人與社會(huì)、自然、國(guó)家關(guān)系的思考和認(rèn)識(shí)”，第六條談到要“注重審美體驗(yàn)，陶冶性情，涵養(yǎng)心靈，養(yǎng)成高尚的審美理想和高雅的藝術(shù)趣味”，第七條談到要“努力探索作品中蘊(yùn)涵的民族心理、時(shí)代精神，藉以了解人類豐富的社會(huì)生活和情感世界”。教材的選材也會(huì)傾向

6、經(jīng)典?！敖?jīng)典是民族與人類文明的結(jié)晶，具有超越性，同時(shí)也是語(yǔ)言藝術(shù)的典范，有著永遠(yuǎn)的思想和語(yǔ)言魅力?！盵4]2003年版的《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的總目標(biāo)基本上實(shí)現(xiàn)了“轉(zhuǎn)型”，即由“知識(shí)能力型”轉(zhuǎn)換到了“語(yǔ)文素養(yǎng)型”。將“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”確立為語(yǔ)文課程的“己任”，第一次系統(tǒng)地從知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度設(shè)計(jì)課程目標(biāo)，并使之具體、綜合地體現(xiàn)在必修與選修課程結(jié)構(gòu)中，多維、立體、交叉地建構(gòu)起語(yǔ)文課程目標(biāo)體系。但中國(guó)語(yǔ)文

7、課程標(biāo)準(zhǔn)注重對(duì)所應(yīng)達(dá)到結(jié)果的陳述，所以在內(nèi)容上主要表述語(yǔ)文教育最終應(yīng)該達(dá)到什么樣的效果，而可操作性的程序性知識(shí)較少。⑶影響語(yǔ)文課程綱要目標(biāo)的因素①受社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展的制約。生產(chǎn)力的水平制約著語(yǔ)文教育的目的。原始社會(huì)，教育還融合在生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活之中，沒(méi)有專門的語(yǔ)文教育。奴隸社會(huì)產(chǎn)生了學(xué)校，到封建社會(huì)學(xué)校教育有了很大發(fā)展。近代中國(guó)，門戶洞開(kāi)，在維新運(yùn)動(dòng)的影響下，有了語(yǔ)文獨(dú)立設(shè)科之舉。1904年1月，清政府頒布《奏定學(xué)堂章程》，在中國(guó)獨(dú)立開(kāi)設(shè)