簡(jiǎn)述建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論及其對(duì)幼兒學(xué)習(xí)與教育的啟示

1、論建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論及其對(duì)幼兒教育的啟示刁家樂(lè)（泰州學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院江蘇，泰州225300）摘要：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的內(nèi)容很豐富，其核心可以概括為：以學(xué)習(xí)者為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和對(duì)知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)，提高其認(rèn)知能力和創(chuàng)造力。而實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的關(guān)鍵就在于打破傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生處于被動(dòng)接受的狀態(tài)，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。建構(gòu)主義理論對(duì)于幼兒園教育活動(dòng)有重要的指導(dǎo)作用，對(duì)培養(yǎng)幼兒全人格發(fā)展具有重要的理論借鑒意義。關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義；

2、學(xué)習(xí)理論；幼兒教育建構(gòu)主義是20世紀(jì)80年代末在西方興起的一種新的認(rèn)知理論。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論特別強(qiáng)調(diào)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)習(xí)者積極主動(dòng)的參與、自主學(xué)習(xí)和主動(dòng)構(gòu)建的重要性，以及教師在教育過(guò)程中起組織者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者的作用。建構(gòu)主義這一理論對(duì)幼兒教育具有重要指導(dǎo)作用，為培養(yǎng)幼兒的獨(dú)立性、自主性，促進(jìn)幼兒在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，提供了理論支撐。1.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論不是某個(gè)心理學(xué)家或教育學(xué)家個(gè)人的理論成果，而是眾

3、多的心理學(xué)家和教育學(xué)家關(guān)于建構(gòu)主義知識(shí)、理論與實(shí)踐進(jìn)行探索和總結(jié)的成果，他們主要包括杜威、維果茨基、加德納形成了眾多建構(gòu)主義理論流派，如個(gè)人建構(gòu)主義、社會(huì)建構(gòu)主義、激進(jìn)建構(gòu)主義、信息加工建構(gòu)主義等。從教育的角度來(lái)說(shuō)，主要有個(gè)人建構(gòu)主義、社會(huì)建構(gòu)主義和激進(jìn)建構(gòu)主義。盡管不同的建構(gòu)主義流派有各自的主張，但他們?cè)趯W(xué)習(xí)理論上卻有著共同的觀點(diǎn)——“知識(shí)不是被動(dòng)吸收的，而是由認(rèn)知主體主動(dòng)建構(gòu)的”，即學(xué)習(xí)者是主動(dòng)地建構(gòu)他們的認(rèn)知世界，提高認(rèn)知功能，而

4、不是通過(guò)單向傳授被動(dòng)地接受知識(shí)。1.1建構(gòu)主義知識(shí)觀知識(shí)觀，是指對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)、看法以及與此有關(guān)的一系列觀念的綜合。它涉及到的一些基本問(wèn)題有：什么是知識(shí)，知識(shí)有哪些形態(tài)，知識(shí)是主觀的還是客觀的。建構(gòu)主義者認(rèn)為知識(shí)是客觀的，但他們更強(qiáng)調(diào)，知識(shí)主要是由個(gè)人主動(dòng)地建構(gòu)而獲得的，對(duì)知識(shí)的不同看法會(huì)導(dǎo)致不同的教育過(guò)程及其評(píng)價(jià)。知識(shí)是客觀的還是建構(gòu)的，是構(gòu)建主義知識(shí)觀的基本認(rèn)識(shí)論問(wèn)題。長(zhǎng)期以來(lái)占主導(dǎo)地位的是客觀主義知識(shí)觀。客觀主義認(rèn)為：“實(shí)在具有一種

5、內(nèi)在的、獨(dú)立于觀察者的特性，因而是客觀的結(jié)構(gòu)。通過(guò)理性思維過(guò)程，人便能夠獲得‘真實(shí)的’或客觀的知識(shí)，即與實(shí)在的客觀結(jié)構(gòu)相符合的知識(shí)?！备鶕?jù)這種客觀主義知識(shí)論，教學(xué)的目的就是使學(xué)生通過(guò)教學(xué)獲得關(guān)于客觀世界的知識(shí)。建構(gòu)主義者對(duì)于客觀主義認(rèn)識(shí)論作了深刻的反思，認(rèn)為知識(shí)只是主體對(duì)客觀世界的一種解釋?zhuān)皇墙^對(duì)的真理，知識(shí)不可能以實(shí)體的形式存在于個(gè)體之外，不同的個(gè)體會(huì)依據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)背景對(duì)相同的命題進(jìn)行不同的建構(gòu)，學(xué)生對(duì)知識(shí)的獲得只有通過(guò)主動(dòng)建構(gòu)來(lái)

6、完成。由此可知，建構(gòu)主義認(rèn)為知識(shí)具有建構(gòu)性、相對(duì)性、情境性、社會(huì)性、復(fù)雜性。作為知識(shí)觀的一個(gè)新視角，建構(gòu)主義知識(shí)出調(diào)整的過(guò)程。在教學(xué)中，教師不再包辦替代單向輸入，而是考慮如何引導(dǎo)學(xué)生一步步去自主學(xué)習(xí)。教師的主體性或主導(dǎo)作用主要表現(xiàn)為：首先，要注意學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和已有的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)；其次，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一定的問(wèn)題情境，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、勤于思考、樂(lè)于探究，從而獲得新知識(shí)、新意義的建構(gòu)。同時(shí)，教師還需在整個(gè)過(guò)程中協(xié)助學(xué)生建構(gòu)知識(shí)的意義。如組織協(xié)作學(xué)

7、習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生用多種方式表現(xiàn)、交流、分享探究的過(guò)程和結(jié)果，啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)規(guī)律，自己去糾正或者補(bǔ)充片面認(rèn)識(shí)，借助學(xué)習(xí)過(guò)程，獲得新知識(shí)的建構(gòu)。因此，建構(gòu)主意的教學(xué)策略就是以學(xué)習(xí)者為中心，教師創(chuàng)造一定的問(wèn)題情境促進(jìn)學(xué)習(xí)者與情境的交互作用，從而積極主動(dòng)地建構(gòu)客觀世界的意義。2.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)幼兒教育的啟示建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的內(nèi)容很豐富，但其核心可以概括為：以學(xué)習(xí)者為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和對(duì)知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)，提高其認(rèn)知能力和創(chuàng)造

8、力。而實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的關(guān)鍵就在于打破傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生處于被動(dòng)接受的狀態(tài)，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀對(duì)于認(rèn)知個(gè)體的主體性給予了前所未有的關(guān)注，為科學(xué)地處理教學(xué)過(guò)程中的師生交往，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，提供了認(rèn)知論方面的理論依據(jù)。2.1學(xué)習(xí)要配合兒童的認(rèn)知發(fā)展水平建構(gòu)并不是無(wú)條件的，其重要基礎(chǔ)在于教師要了解、判斷學(xué)習(xí)者的認(rèn)知準(zhǔn)備狀態(tài)。建構(gòu)主義者（如皮亞杰）認(rèn)為，學(xué)習(xí)受制約于認(rèn)知主體的一般認(rèn)知水平。因此，任何知識(shí)的理解和獲得都必須

9、通過(guò)學(xué)習(xí)者主動(dòng)地同化和順化才有可能。學(xué)前兒童是通過(guò)同化或順應(yīng)獲得新知識(shí)的。同化是通過(guò)經(jīng)驗(yàn)或認(rèn)知結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)時(shí)感覺(jué)資料的吸收。兒童積極主動(dòng)地同化必須以已有的經(jīng)驗(yàn)背景和認(rèn)知結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，因而在學(xué)前教育教學(xué)中，教師必須了解兒童已有的經(jīng)驗(yàn)背景和認(rèn)知發(fā)展水平，教師為幼兒呈現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式要有利于幼兒積極主動(dòng)地同化新知識(shí)。順應(yīng)是兒童借助與新知識(shí)或觀念的接觸，促進(jìn)已有結(jié)構(gòu)、圖式發(fā)生改變的過(guò)程，或創(chuàng)立足以容納新接觸事物的圖式或修正原有結(jié)構(gòu)以容納新事物的

10、過(guò)程。聯(lián)系當(dāng)前有些幼兒園，盲目地提高幼兒的“起跑線”，導(dǎo)致幼兒教育小學(xué)化，這是違背兒童發(fā)展規(guī)律的。人為的超越階段的學(xué)習(xí)不僅徒勞，而且會(huì)給兒童發(fā)展埋下隱患。因而，在幼兒教學(xué)中，教師要了解幼兒已有的認(rèn)知發(fā)展水平，為幼兒提供最適宜的認(rèn)知沖突，促進(jìn)幼兒積極主動(dòng)地建構(gòu)新的認(rèn)知水平。2.2引發(fā)最適宜的認(rèn)知沖突在建構(gòu)主義者看來(lái)，兒童的學(xué)習(xí)行為，必須有情感力量的介入，在認(rèn)知組織里植入內(nèi)在動(dòng)機(jī)。根據(jù)建構(gòu)主義理論，認(rèn)知沖突有助于幼兒認(rèn)知水平的發(fā)展。如呈現(xiàn)給

11、幼兒的材料或提出的問(wèn)題，必須和兒童已有的經(jīng)驗(yàn)有一定的聯(lián)系，同時(shí)又有一定的新穎程度，產(chǎn)生不協(xié)調(diào)、矛盾，這樣才能引起兒童探究的興趣。因此，一定的新穎程度和一定的難度是一種有效的動(dòng)力。同時(shí)，我們可以看出，幼兒教師要利用好認(rèn)知沖突，推動(dòng)幼兒認(rèn)知的發(fā)展，一方面要了解幼兒已有認(rèn)知水平，為幼兒提供的教學(xué)、游戲等活動(dòng)要能引起幼兒的認(rèn)知沖突，從而激發(fā)幼兒主動(dòng)探索和求知的興趣，使兒童成為活動(dòng)的主動(dòng)參與者、探究者；另一方面，認(rèn)知沖突在幼兒教學(xué)中的運(yùn)用要符合適