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1、高三語文備課組編制:鄭彥卓審核:惠國良20184121高三文言斷句題練習(xí)高三文言斷句題練習(xí)1.用斜線(用斜線()給下列短文劃橫線的部分?jǐn)嗑?。)給下列短文劃橫線的部分?jǐn)嗑?。?分)分)國君進(jìn)賢,如不得已,將使卑逾尊疏逾戚可不慎與左右皆曰賢未可也諸大夫皆曰賢未可也國人皆曰賢然后察之見賢焉然后用之。(取材于《孟子梁惠王章句下》)孟子主張,提出的民本思想,后世尊稱為。其弟子及再傳弟子將孟子的言行記錄成《孟子》一書,屬散文集。2.用斜線(用斜線(
2、)給下面文言文畫線處斷句。()給下面文言文畫線處斷句。(5分)分)齊桓公問管仲曰:“王者何貴”曰貴天桓公仰而視天管仲曰所謂天者非謂蒼蒼莽莽之天也君人者以百姓為天百姓與之則安輔之則強(qiáng)非之則危背之則亡。(取材于劉向《說苑》)管仲,春秋時期政治家,名,字仲。被稱為管子,被譽(yù)為“華夏第一相“。是我國古代重要的政治家、軍事家、思想家,也是先秦諸子中法家學(xué)派的代表人物,他的思想集中體現(xiàn)于一書。春秋末期魯國史官所著的《左傳》等記載了他的生活傳記,北宋
3、蘇洵的對管仲的事跡做出了分析和評價。3.用斜線(∕)給下面文言文劃線部分?jǐn)嗑洹#ㄓ眯本€(∕)給下面文言文劃線部分?jǐn)嗑?。?分)分)君無愚智賢不肖,莫不欲求忠以自為舉賢以自佐然亡國破家相隨屬而圣君治國累世而不見者其所謂忠者不忠而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分,故內(nèi)惑于鄭袖,外欺于張儀,疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭。(選自司馬遷《史記?屈原列傳》)司馬遷曾說:“此兩人真傾危之士哉”,“此兩人”是戰(zhàn)國時期的縱橫家張儀和,他們分別提出和的外
4、交策略。4.用斜線用斜線()給文中畫線的文言文斷句。給文中畫線的文言文斷句。(5分)分)孟子曰:“自暴者不可與有言也自棄者不可與有為也言非禮義謂之自暴也吾身不能居仁由義謂之自棄也仁人之安宅也義人之正路也。曠安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!”(《孟子離婁章句上》)5.用“用“”線給下面文言文劃線部分?jǐn)嗑?。”線給下面文言文劃線部分?jǐn)嗑?。?分)分)子墨子曰:“古之圣王,欲傳其道于后世是故書之竹帛鏤之金石傳遺后世子孫欲后世子孫法之也今聞先王之
5、遺而不為是廢先王之傳也?!保ㄈ〔挠凇赌淤F義》)墨子,墨家學(xué)派創(chuàng)始人及主要代表人物,名,也是戰(zhàn)國時期著名的思想家、教育家、科學(xué)家、軍事家。墨家學(xué)派在先秦時期影響很大,與、并稱“顯學(xué)”。他提出了、、“尚賢”、“尚同”、“節(jié)葬”、“節(jié)用”等觀點。6.用斜線用斜線()給下面文言文斷句。給下面文言文斷句。(5分)顧彥先平生好琴及喪家人常以琴置靈床上張季鷹往哭之不勝其慟遂徑上床鼓琴作數(shù)曲竟撫琴曰顧彥先頗復(fù)賞此不因又大慟遂不執(zhí)孝子手而出。(取材于《
6、世說新語傷逝》)高三語文備課組編制:鄭彥卓審核:惠國良2018412312.用斜線(用斜線()給下面短文畫橫線的部分?jǐn)嗑洹#┙o下面短文畫橫線的部分?jǐn)嗑?。?分)分)至于根柢槃深,枝葉峻茂辭約而旨豐事近而喻遠(yuǎn)是以往者雖舊余味日新后進(jìn)追取而非晚前修運用而未先可謂太山遍雨河潤千里者也。(取材于《文心雕龍宗經(jīng)》)《文心雕龍》是中國文學(xué)理論家創(chuàng)作的我國第一部有嚴(yán)密體系的、“體大而慮周”(章學(xué)誠《文史通義詩話篇》)的文學(xué)理論專著。13.用斜線(用斜
7、線()給下列短文劃橫線的部分?jǐn)嗑?。)給下列短文劃橫線的部分?jǐn)嗑洹#?分)分)世之所貴,同而貴之,謂之俗;世之所用同而用之謂之物茍違于人俗所不與茍忮于眾俗所共去故人心皆殊而為行若一所好各異而資用必同此俗之所齊物之所飾。故所齊不可不慎,所飾不可不擇。(取材于《尹文子大道上》)14.用斜線(用斜線()給下面文言文斷句。)給下面文言文斷句。(5分)分)故師之教也不爭輕重尊卑貧富而爭于道其人茍可其事無不可所求盡得所欲盡成此生于得圣人圣人生于疾學(xué)不
8、疾學(xué)而能為魁士名人者未之嘗有也。(取材于《呂氏春秋》)《呂氏春秋》是戰(zhàn)國末期秦相國組織門客編寫的,又稱。15.用斜線(用斜線()給下面文言文斷句()給下面文言文斷句(5分)分)天不為人之惡寒也輟冬地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣君子不為小人之匈匈也輟行天有常道矣地有常數(shù)矣君子有常體矣君子道其常而小人計其功詩曰禮義之不愆何恤人之言兮此之謂也。(取材于《荀子天論》)荀子,名,字,戰(zhàn)國末期人。著名思想家、文學(xué)家、政治家,時人尊稱。荀子對儒家思想有所發(fā)展
9、,在人性問題上,提倡,否認(rèn)天賦的道德觀念,強(qiáng)調(diào)后天環(huán)境和教育對人的影響。其學(xué)說常被后人拿來跟孟子的比較。是記錄荀子思想的主要著作,是戰(zhàn)國末期的儒家典籍。該書《修身》篇有“,;事雖小,不為不成”的名句。文中的“詩”是指,它是我國古代詩歌開端,最早的一部詩歌總集。又稱為“詩”或“”,按、、三類編輯,常用、、三種表現(xiàn)手法。用斜線()給下面文言文斷句(5分)凡人各賢其所說,而說其所快。世莫不舉賢或以治或以亂非自遁求同乎己者也己未必得賢而求與己同
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