小學(xué)畢業(yè)文言文

1、1小學(xué)畢業(yè)文言文小學(xué)畢業(yè)文言文學(xué)弈學(xué)弈《孟子告子》弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也?！咀g文】弈秋是全國的下棋高手。讓弈秋教導(dǎo)兩個學(xué)生下棋，其中一個學(xué)生非常專心，只聽弈秋的教導(dǎo)一個學(xué)生雖然也在聽弈秋的教導(dǎo)，心里卻一心想著天上有天鵝要飛來想要拉弓搭箭把它射下來。雖然這兩個人在一塊兒學(xué)習(xí)，但是后一個同學(xué)不如前一個

2、學(xué)的好。難道是后一個同學(xué)的智商不如別人？回答說：“不是這樣的?！薄咀⑨尅繉W(xué)弈（下棋）弈秋（人名，原名秋，因他善于下棋，所以稱為弈秋），通國（全國）之（的）善弈者（擅長下棋的人）也。使（讓）弈秋誨（教導(dǎo)）二人弈，其（其中）一人專心致志，惟（只聽）弈秋之（的）為聽（教導(dǎo)）；一人雖聽之（弈秋的教導(dǎo)），一心以為有鴻鵠（天鵝）將（即將）至（來到），思（想）援（拉引）弓繳（箭）而射之（指天鵝）。雖與之（前者）俱（一起）學(xué)，弗（不）若（比）之（指前者

3、）矣（好）。為（因為）是其（后者）智（智力）弗若（不一樣）與（嗎）？曰（答）：非（不是）然（這樣）也（的）?！咀x法】弈秋通國之善弈者也.使弈秋誨二人弈其一人專心致志惟（wei)弈秋之為聽一人雖聽之一心以為有鴻鵠(hu)將至思援弓繳[zhuo]而射之。雖與之俱學(xué)弗(fu)若之矣(yi).為是其智弗若與[yu]曰:非然也.讀課文時的基調(diào)：用懷著一種好奇、愉快的追求知識的感覺去讀?！靖形颉繉W(xué)習(xí)任何東西都不要三心二意要專心致志才能學(xué)好東西兩小兒

4、辯日兩小兒辯日《列子湯問》孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故。一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠(yuǎn)也?！币粌阂匀粘醭鲞h(yuǎn)，而日中時近也。一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中，則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”【譯文】孔子到東方游學(xué)，看見兩個孩子爭辯不已，就問他們爭辯的原因。一個孩子說：“我認(rèn)為太陽剛升起的時候距離人近，但是到正午的

5、時候距離人遠(yuǎn)?！绷硪粋€孩子認(rèn)為太陽剛升起時距離人遠(yuǎn)，而到中午時距離人近。第一個孩子說：“太陽剛剛升起的時候像車篷般大，到了正午看起來就像盤子一樣，這不是遠(yuǎn)的東西看起來小而近的看起來大的道理嗎？”另一個孩子說：“太陽剛出來的時候感覺很清涼，到了中午就像把手伸進(jìn)熱水里一樣3兩小兒:聰明可愛，善于動腦，對自己不懂的問題大膽質(zhì)疑，還敢于爭辯。人物介紹孔子（前551.9.28～前479.4.11）名丘，字仲尼，春秋魯國人，漢族。生于魯國陬邑昌平鄉(xiāng)

6、（今山東省曲阜市東南的魯源村）。逝世后葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林。實詞的運用矛與盾矛與盾《韓非子》楚人有鬻(y)盾與矛者，譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也。”又譽其矛曰：“吾矛之利，于物無不陷也?！被蛟唬骸耙宰又葑又?。何故”其人弗能應(yīng)也。譯文：楚國有一個賣盾和賣矛的人。他夸耀自己的盾，說：“我的盾堅固無比，任何鋒利的東西都穿不透它?！庇挚湟约旱拿f：“我的矛非常鋒利，什么堅固的東西都能刺穿。”有人說：“如果用你的矛，去刺

7、你的盾，結(jié)果會怎么樣呢？”那人張口結(jié)舌，一句話也答不上來。注釋:1、矛:古代的一種兵器在長柄的一端裝有槍頭。2、盾:盾牌古代作戰(zhàn)時遮擋刀劍用。3、鬻：賣。4、譽：夸耀。5、曰：說。6、吾：我的。7、陷：這里是穿透的意思后面的就有刺的意思。8、或：有人。9、以：用。10、子：您，對人的尊稱。11、何如：怎么樣12、應(yīng)：回答。13、利：鋒利，銳利。14、其：那個這里指賣矛和盾的那個人。15、弗：不能。16之：語氣作詞沒有意思。中心思想：《矛

8、與盾》說的是一個人同時夸耀自己所賣的矛和盾，因自相抵觸而不能自圓其說，告誡人們說話、辦事要實事求是，不要言過其實，自相矛盾?！睹c盾》的寓意是說話辦事要說實話，辦實事，不要違背了事物的客觀規(guī)律，自己先說服不了自己；也比喻自己說話做事前后矛盾或抵觸。出自《韓非子難一》。作者介紹韓非子(約公元前280—前233)即韓非。戰(zhàn)國末期思想家、政治家。是當(dāng)時著名思想家荀卿的學(xué)生。韓非繼承和發(fā)展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家學(xué)說，成為法家的集大