小學(xué)語文教材中神話教學(xué)例談

1、小學(xué)語文教材中，神話故事所占篇目雖然并不多，但有別于其他體裁，內(nèi)容具有豐富的人性美，語言準(zhǔn)確，優(yōu)美生動。神話類文體教學(xué)要尋求“語文味”，就要抓住其語文的“根”，品味獨(dú)特的語言“味”，點(diǎn)燃語文的生命“性”，豐富其人文情感之“脈”，接牢語文的“地氣”。一、朗讀感悟，浸潤“英雄形象”神話人物具有強(qiáng)大的精神感召力。每個神話故事里都有一個或幾個形象鮮明的人物，這些形象都是正義的化身。我們可以抓住重點(diǎn)詞句，在讀中感悟，讓“神”的力量轉(zhuǎn)化為英雄形象永

2、駐學(xué)生心間。如《普羅米修斯》一課中“為人類造福有什么錯？我可以忍受各種痛苦，但決不會承認(rèn)錯誤，更不會歸還火種！”教學(xué)中可以指導(dǎo)學(xué)生：想象普羅米修斯在說這番話的時候，表情是怎樣的？（堅(jiān)定、剛毅、義無反顧的）教師引讀：在普羅米修斯被鷲鷹啄食肝臟，生不如死的時候，他堅(jiān)定地對自己說——（學(xué)生讀）；在普羅米修斯精神備受摧殘折磨的時候，他對狠心的宙斯說——（學(xué)生讀）；當(dāng)火神奉了宙斯之命前去勸降的時候，他斬釘截鐵地對火神說——（學(xué)生讀）——這里就是抓

3、住人物的動作、語言、神態(tài)，在教師富有激情的引導(dǎo)和回環(huán)反復(fù)的朗讀中，學(xué)生的情感得到激蕩和升華，普羅米修斯寧折不彎的崇高品格和英雄形象就樹立在學(xué)生腦海中了。二、感受“神奇”，培植想象力神話最大的魅力是奇幻的想象，因此進(jìn)入神話類文本的通道最簡捷最有效的也就是想象。通過想象進(jìn)入文本，方能更好地領(lǐng)悟“神奇”。神話故事教學(xué)中，教師應(yīng)再現(xiàn)文字描述的情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入語言文字描述的空間，充分觸摸語言，通過角色情境，激活內(nèi)隱的想象。如《夸父追日》一文中“

4、夸父拿著手杖，提起長腿，邁開大步，像風(fēng)似的奔跑，向著西斜的太陽追去，一眨眼就跑了兩千里?！崩蠋熞龑?dǎo)學(xué)生體會夸父追日的神速，出示填空題讓學(xué)生展開想象：夸父一提腿，就________________________?？涓敢贿~步，就________________________。夸父一奔跑，就________________________?？涓敢籣____，就________________________。學(xué)生盡情地展開想象：“夸父一提

5、腿，就越過一片森林。”“夸父一邁步，就把五座高山甩在身后了?！薄翱涓敢槐寂?，就像風(fēng)馳電掣似的。”“夸父一騰躍，就越過了滔滔江河?！毙蜗蟮拿枥L讓夸父顯得更神奇了！課堂上，教師抓住神話的特點(diǎn)，順應(yīng)童心，讓文本充滿神奇的誘惑，讓想象展開神奇的翅膀，讓創(chuàng)造得到延展，讓靈性在兒童的語言里張揚(yáng)。三、品文悟法，習(xí)得“詩性”語言郭沫若在《神話故事》一書中說：“神話是絕好的藝術(shù)品，是絕好的詩?！鄙裨掦w裁的課文充滿魅力，一方面是因?yàn)樯衿娴南胂?，另一方面更?/p>

6、因?yàn)樗厥獾臄⑹龇绞?，也就是語言的“詩性”。教學(xué)中，教師除了引導(dǎo)學(xué)生感悟故事本身的神奇，還要通過對語言的品析，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注神話是如何表達(dá)的。如一位老師執(zhí)教《猴王出世》一課，十分注意挖掘課文獨(dú)特的語言現(xiàn)象，將內(nèi)容的理解、語言的揣摩、情感的體驗(yàn)，融合在一起，達(dá)到“在課文中走個來回”的效果。文中有一個經(jīng)典句段“那猴在山中，卻會行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。”教師

7、引導(dǎo)學(xué)生：（1）你讀到了一只怎樣的石個更廣闊的“大語文”背景下學(xué)語文。在教學(xué)過程中，要以教材中的“課文”為引子，帶動學(xué)生多閱讀其他類似的文章?！镀樟_米修斯》是學(xué)生在教材中接觸到的首篇希臘神話，學(xué)完課文后，可以布置“搜集各個民族的神話故事”，如《圣經(jīng)神話》《希臘神話》《埃及神話》《印度神話》《少數(shù)民族神話》等。學(xué)了《哪吒鬧?！芬徽n，可以讓學(xué)生課外閱讀《精衛(wèi)填?！贰栋讼蛇^海》《猴王出世》《神筆馬良》等故事。學(xué)了《嫦娥奔月》一課，可安排學(xué)生再

8、讀《夸父逐日》《后羿射日》等故事。這樣可以讓學(xué)生受到更多傳統(tǒng)文化的熏陶感染，激發(fā)更高的閱讀熱情，進(jìn)一步領(lǐng)略神話的魅力。期刊《小學(xué)語文》2012年2012第01－02期讓學(xué)生在“奇幻之園”游歷和成長──神話類文本的教學(xué)策略王鑒我現(xiàn)在是老人，誰來當(dāng)當(dāng)年輕人？過了溪后，你需要老人向你道謝嗎？（生：不需要。）為什么？（生：這是理所當(dāng)然的事。）聽了你們的回答，我想這個老人年輕的時候一定也伏下身子幫助過別人，因?yàn)椹ぉみ@是理所當(dāng)然的事；當(dāng)這個年輕人老

9、了的時候，也必然會有人去背他，因?yàn)椹ぉみ@是理所當(dāng)然的事。通過這個“伏”字，你感受到了什么？（透過這個“伏”字，我們也看到了一道美麗的風(fēng)景。）除了以上兩點(diǎn)，在閱讀與識字整合過程中，低年級要關(guān)注學(xué)生讀通、讀好課文，強(qiáng)調(diào)學(xué)生養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣的養(yǎng)成；在中、高年級對識字教學(xué)的處理上不要平均使用力量，要對字音易讀錯、字形易寫錯、字義易混淆等字多指導(dǎo)。神話充滿了浪漫主義精神和豐富大膽的想象，是文學(xué)創(chuàng)作和語文學(xué)習(xí)的豐厚土壤?，F(xiàn)行教材對神話這種文體也給