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1、沙盤游戲的真正定義、主題與分析~。四大主題:受傷、治愈、內(nèi)隱及轉(zhuǎn)化。1受傷的主題及其表現(xiàn)受傷的主題及其表現(xiàn)如同我們?cè)诔跏忌潮P中的介紹,來(lái)訪者往往在沙盤游戲的過(guò)程反映出自己所遇到的問(wèn)題,所承受的壓力,以及內(nèi)心深處的困難。在RieMitchell所列舉的10類受傷主題的表現(xiàn)中,諸如“混亂”、“空洞”、“分裂”、“隱藏”等,都是經(jīng)常出現(xiàn)在初始沙盤中的象征。在這些象征性表現(xiàn)的背后,都可能具有某種實(shí)際的創(chuàng)傷性體驗(yàn)或經(jīng)歷。于是,受傷的主題及其表現(xiàn),
2、也是我們?cè)诿鎸?duì)初始沙盤,以及分析來(lái)訪者沙盤游戲過(guò)程的重要參考指標(biāo)。11混亂的表現(xiàn)混亂的表現(xiàn)沙盤中呈現(xiàn)了混亂的主題,表現(xiàn)為分散與分裂,沒(méi)有形狀和規(guī)則,任意和隨意性較大。比如,來(lái)訪者把各種不同的沙盤模型胡亂地放入沙盤中,沒(méi)有任何界限也忽視了外在的現(xiàn)實(shí);盡管來(lái)訪者細(xì)心地挑選了各個(gè)物件,但是放置卻沒(méi)有任何聯(lián)系。12空洞的表現(xiàn)空洞的表現(xiàn)來(lái)訪者使用極少的沙盤游戲模型,或者是只使用那些沒(méi)有生命感覺(jué)的沙盤游戲物件,給人一種沉默抑郁,對(duì)任何事物都失去了興
3、趣的感覺(jué)。比如,幾乎是全部空洞的沙盤,只是在一個(gè)角落放置了一顆枯萎的樹(shù)。13分裂的表現(xiàn)分裂的表現(xiàn)整個(gè)沙盤顯得分散,各部分之間沒(méi)有任何連接,呈現(xiàn)出分裂的跡象。比如,來(lái)訪者從沙盤的底部往上擺放了一輛汽車、一個(gè)棺材、一只鳥(niǎo)籠、一頭大象;似乎是各自分隔了沙盤的一部分空間,在所使用的沙盤游戲物件之間幾乎不存在任何聯(lián)系。14限制的表現(xiàn)限制的表現(xiàn)受傷主題中限制的表現(xiàn),一般是本來(lái)表現(xiàn)為自由形象的沙盤游戲模型,在沙盤中顯得陷入了困境,或者是被關(guān)押了起來(lái)。
4、比如,鳥(niǎo)被關(guān)在了鳥(niǎo)籠里面,沙盤中的人物被圈起的沙墻四周圍了起來(lái)。15忽視的表現(xiàn)忽視的表現(xiàn)沙盤中所呈現(xiàn)的被忽視的感覺(jué),可以有許多不同的表現(xiàn)形式。一般來(lái)說(shuō),沙盤中的角色顯得孤獨(dú)和孤立,失去了本來(lái)可以獲得的幫助和支援。比如,一個(gè)嬰兒被放在高高的椅子上,而母親卻在隔壁的房間里睡覺(jué)。2.2.治愈的主題及其表現(xiàn)治愈的主題及其表現(xiàn)沙盤游戲中的治愈主題及其表現(xiàn),往往反映著來(lái)訪者內(nèi)在的積極變化。比如,聚集的能量、開(kāi)始的旅程、生長(zhǎng)的樹(shù)木、溝通的橋梁等,都是
5、典型的沙盤游戲治愈主題的表現(xiàn)。作RuthAmmann同樣認(rèn)為,“一幅沙畫同時(shí)包涵了好幾種意識(shí)水平,在這些意識(shí)水平中包括了一個(gè)人的不同心理狀態(tài)”。“沙盤世界”融合了空間(三維)和平面(二維)的特質(zhì),可是來(lái)訪者并不是站在沙盤里邊創(chuàng)造他的“沙盤世界”,而是站在沙盤前邊的,所以他做沙盤游戲的時(shí)候,體驗(yàn)到的就跟他在一張白紙上作畫的感覺(jué)相類似。從來(lái)訪者的角度,在臨床經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,RuthAmmann認(rèn)為沙盤可以分成四個(gè)區(qū)域,每個(gè)區(qū)域一般呈現(xiàn)一個(gè)內(nèi)隱
6、主題。結(jié)合RuthAmmann的論述,我們把沙盤作為一個(gè)平面,以沙盤中心為原點(diǎn),分別以平行于沙盤底邊框和側(cè)邊框的直線為橫軸和縱軸建立平面直角坐標(biāo)系,那么這一坐標(biāo)系就把沙盤分成了四個(gè)區(qū)域,每個(gè)區(qū)域?qū)?yīng)著一個(gè)象限,每個(gè)象限呈現(xiàn)不同的主題。沙盤的中心部分通常包含著沙盤的中心主題。曼荼羅一般出現(xiàn)在“沙盤世界”的中心,它們代表著自我和自性之間關(guān)系的變化,甚至象征著人格的核心。沙盤左半部(第2和3象限)主要是來(lái)訪者內(nèi)在世界的呈現(xiàn),傾向于無(wú)意識(shí)的一面
7、,沙盤右半部(第1和4象限)主要呈現(xiàn)的是來(lái)訪者的外部世界,傾向于意識(shí)的一面。這與大腦半球的功能分工可能有關(guān):右半球主要以非言語(yǔ)、非邏輯的材料為加工對(duì)象,直覺(jué)、想象、情感定位于右半球;左半球主要以言語(yǔ)的、邏輯的材料為加工對(duì)象,主要負(fù)責(zé)言語(yǔ)、書寫和邏輯推理。綜合以上的介紹,我們可以看出,沙盤的上部與右部更多的與意識(shí)和未來(lái)相聯(lián);沙盤的下部與左部更多的與無(wú)意識(shí)和過(guò)去相聯(lián);而沙盤的中間部分則與自性相聯(lián)。都會(huì)對(duì)“沙盤世界”的理解,給我們提供一個(gè)方向
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