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文檔簡介
1、陳寅恪先生陳寅恪先生20081228《馮友蘭〈中國《馮友蘭〈中國哲學史〉審查報學史〉審查報告》告》....................................................1陳寅恪《論韓愈》陳寅恪《論韓愈》............................2陳寅恪陳寅恪生平業(yè)績平業(yè)績................................5《馮友蘭〈中國哲學史〉審查報《馮友蘭〈中國哲學史〉審查
2、報告》19331933年,年,《馮友蘭〈中國哲學《馮友蘭〈中國哲學史〉審查報告》:史〉審查報告》:。佛教經(jīng)典言:佛為一大事因緣佛教經(jīng)典言:佛為一大事因緣出現(xiàn)于世。中國自秦以后,迄于今出現(xiàn)于世。中國自秦以后,迄于今三教代表之三教代表之。此雖通俗之談,然稽。此雖通俗之談,然稽之舊史之事實,驗以今世之人情,之舊史之事實,驗以今世之人情,則三教之說,要為不易之論。則三教之說,要為不易之論。儒者在古代為典章學術所寄托儒者在古代為典章學術所寄托之專
3、家。李斯受荀卿之學,佐成秦之專家。李斯受荀卿之學,佐成秦治,秦之法制實儒家一派學說之所治,秦之法制實儒家一派學說之所附系。附系?!吨杏埂分败囃墸瑫吨杏埂分败囃?,書同文,行同倫”文,行同倫”(即太史公所謂“至始(即太史公所謂“至始皇乃能并冠帶之倫”皇乃能并冠帶之倫”),為儒家理想,為儒家理想之制度,而于秦始皇之身而得以實之制度,而于秦始皇之身而得以實現(xiàn)之也?,F(xiàn)之也。漢承秦業(yè),其官制法律亦襲用漢承秦業(yè),其官制法律亦襲用前朝。遺傳
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