復(fù)習(xí)教案古代希臘羅馬的政治文明[教案]

1、優(yōu)質(zhì)文檔優(yōu)質(zhì)文檔古代希臘羅馬政治制度的發(fā)展演變古代希臘羅馬政治制度的發(fā)展演變1、希臘民主政治的形成條件、希臘民主政治的形成條件[來源來源:學(xué)科網(wǎng)學(xué)科網(wǎng)]（1）雅典民主政治的形成條件①地理因素：相對隔絕的谷地和海島地形，易于形成相對隔絕的城邦政治。②經(jīng)濟(jì)因素：形成了以商品生產(chǎn)、海外貿(mào)易為主的多種經(jīng)濟(jì)形態(tài)并存的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，形成的海洋文明培育了雅典人自由、進(jìn)取、平等的民主精神。③社會因素：形成一定數(shù)量的平民階層，平民與貴族的斗爭成為民主政治形成

2、的直接原因。④政治因素：奴隸制文明、城邦制度的確立、貴族制取代君主制，是民主政治形成的政治條件。⑤思想因素：海洋文明中形成的集體、平等、相對獨(dú)立和自由意識。[來源:]⑥個人因素：希臘思想家、政治家的鼓動和改革。（2）雅典民主政治的形成過程時間內(nèi)容意義梭倫改革公元前6世紀(jì)初按財產(chǎn)多寡劃分社會等級，進(jìn)一步打擊氏族制度殘余奠定雅典民主制度的基礎(chǔ)克利斯提尼改革[來源:]公元前6世紀(jì)末用地域部落取代原來的血緣部落。設(shè)立五百人會議，成立十將軍委員會

3、，衽陶片放逐法確立起雅典民主政治伯利克里改革公元前5世紀(jì)擴(kuò)大公民參政范圍，改革公民大會，改革五百人會議，提高陪審法庭的地位，擴(kuò)大十將軍委員會的權(quán)力，發(fā)放工資和津貼雅典民主政治發(fā)展到頂峰1）基礎(chǔ)——梭倫改革（BC6C初）內(nèi)容：按財產(chǎn)多寡劃分社會等級作用：進(jìn)一步打擊了氏族制度殘余，為雅典的民主政治奠定基礎(chǔ)。2）確立——克里斯提尼改革（BC6C末）內(nèi)容：用10個地域部落取代原來的4個血緣部落。還設(shè)立了五百人議會，成立十將軍委員會。作用：大大削

4、弱了氏族貴族的勢力，確立了雅典的民主政治。[來源:]3）頂峰（黃金時代）——伯利克里改革（BC5C）①公民參政范圍：除十將軍外除十將軍外，執(zhí)政官和幾乎所有其他官職向各等級男性公民開放；②公民大會：最高權(quán)力機(jī)構(gòu)最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，管理內(nèi)政、外交、軍事防務(wù)、官員選舉任免等事項(xiàng)；③五百人會議：輪流執(zhí)政，處理公民大會期間的日常事務(wù)，召集公民大會；④陪審法庭：最高法院兼最高司法與監(jiān)察機(jī)關(guān)；最高法院兼最高司法與監(jiān)察機(jī)關(guān)；⑤十將軍委員會：統(tǒng)率軍隊(duì)，參與政治

5、；⑥發(fā)放工資和津貼，鼓勵低等級公民參政；發(fā)放“觀劇津貼”。（3）雅典民主政治的基本特點(diǎn)①人民主權(quán)：也就是說國家政權(quán)掌握在全體公民手中。首先表現(xiàn)在公民大會的人員組成與職責(zé)上，公民大會是城邦的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)；其次表現(xiàn)在五百人會議、陪審法庭及其他規(guī)模不大的行政和軍事機(jī)關(guān)上，當(dāng)然“公民”排除了外邦移民、奴隸、婦女和他國公民。②輪番而治：即全體公民輪流成為統(tǒng)治被統(tǒng)治者。它的基本原則就是平等地，公民內(nèi)部每個人都是平等的，人人有權(quán)參政議政，一個人統(tǒng)治別

6、人的同時也被別人統(tǒng)治。在具體運(yùn)作上最能體現(xiàn)這一原則的方式是抽簽選舉。③法律至上：雅典實(shí)行法治，主要表現(xiàn)為依法治國，法律面前人人平等。官員必須盡忠職守，不圖私利，不徇私情，一量違反法律，便要受到懲罰，十將軍也不例外。為了保護(hù)公民利益，制約官員，曾經(jīng)實(shí)行“陶片放逐法”。優(yōu)質(zhì)文檔優(yōu)質(zhì)文檔萬民法羅馬帝國統(tǒng)治范圍內(nèi)的國際法帝同統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民凋整財產(chǎn)關(guān)系；規(guī)定奴隸制和私有財產(chǎn)權(quán)神圣不可侵犯。Ｄ、《查士丁尼民法大全》——羅馬法的完備階段《查士丁

7、尼民法大全》的組成部分：《查士丁尼法典》、《查蘭丁尼法學(xué)總論》、《查士丁尼學(xué)說匯纂》和《查士丁尼新敕》四部統(tǒng)稱為《查士丁尼民法大全》，是世界史上內(nèi)容最豐富、體系景完整、對后世影響最廣泛的古代法律。其內(nèi)容包括歷代羅馬蘭帝頒布的敕令(公法)、人物、繼承、契約、民事訴訟法規(guī)(私法)。成果與評價：它是羅馬法編纂的結(jié)晶，標(biāo)志著羅馬法體系的最終完成。羅馬法是帝國境內(nèi)自由人的“國際法”，它注重調(diào)解貿(mào)易、財產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛，同時具有國家公法與民間私法

8、，尤其是私法是羅馬法的核心內(nèi)容，適用于帝國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求。民法大全以廣泛的適用性與靈活的實(shí)用性，最大限度地理順了各種錯綜復(fù)雜的利益關(guān)系，有助于鞏固帝國政權(quán)并促進(jìn)社會穩(wěn)定及境內(nèi)各民族的共同發(fā)展。（２）核心內(nèi)容：承認(rèn)私有財產(chǎn)神圣不可侵犯；“法律面前人人平等”；還滲透著自然法的思想。承認(rèn)財產(chǎn)神圣不可侵犯(其中最重要的是對債權(quán)的規(guī)定和解釋，制定了解決各類債務(wù)糾紛時適用的條款，而且特別明晰地規(guī)定了契約的各種形式，以及契約雙方的權(quán)利和義務(wù))；滲

9、透著自然法思想。自然法Ａ。概念：自然法不是具體的法律條文，而是一種法律觀念。自然法是整個法律科學(xué)的思想基礎(chǔ)和各種具體法規(guī)的指導(dǎo)原則，它高于一切人定法和人為權(quán)力，在自然法體系下，人人生而平等，都有資格享有某些基本權(quán)利。Ｂ。提出：共和國晚期的著名政治學(xué)家和法學(xué)家西塞羅。Ｃ。意義：這種人類自然平等的思想是對羅馬法律實(shí)踐的理論概括與升化，標(biāo)志著羅馬法學(xué)的高度成熟。（３）影響①維系帝國羅馬共和國時期：平民是羅馬對外擴(kuò)張和社會建設(shè)的主體，通過公民法

10、的實(shí)施，調(diào)整了公民內(nèi)部的階級關(guān)系，調(diào)動了公民的積極性，促進(jìn)羅馬的對外擴(kuò)張和發(fā)展。羅馬帝國：對于維系羅馬帝國的統(tǒng)治起了極其重要的作用。表現(xiàn)在為皇帝和元老院的權(quán)力提供了法律依據(jù)，穩(wěn)定了社會秩序；它維護(hù)了奴隸制度，保護(hù)了統(tǒng)治階級的政治和經(jīng)濟(jì)利益，鞏固了帝國的社會基礎(chǔ)；它還順應(yīng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和變化，對公民平等權(quán)利予以理論上的承認(rèn)，對私有財產(chǎn)加以保護(hù)，籠絡(luò)了上層階級。建立了大量的自治市，把羅馬法律和政治制度推向全國，進(jìn)一步穩(wěn)定帝國的政治和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。②

11、影響后世為近代新興資產(chǎn)階級的民權(quán)理論提供了思想淵源，為資產(chǎn)階級戰(zhàn)勝教會和世俗的封建勢力提供了理論武器；為資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和鞏固提供了現(xiàn)成的法律形式；為近代歐洲大陸國家的立法提供了范本。③羅馬法對歐、美、亞三洲近代社會的影響羅馬法是歐洲歷史上最早的一套比較完備的法律體系。它不僅嚴(yán)格規(guī)定了法律主體的權(quán)利和義務(wù)，而且還闡明了相關(guān)的法理，為人們提供了行使權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的法律依據(jù)。其影響主要表現(xiàn)在以下三個方面：①羅馬法是近代歐洲大陸法系的基礎(chǔ)。