文言文教學現(xiàn)實困境及對策研究

1、文言文教學現(xiàn)實困境及對策研究文言文教學現(xiàn)實困境及對策研究3.挖掘文言文背后的深刻內(nèi)涵，讓文言文課堂更有意蘊語文是工具性和人文性的統(tǒng)一，許多教師受考試的影響，在教文言文的過程中，注重講解古文字詞的運用、翻譯，側(cè)重于語文的工具性方面的教學，對人文性的關注不夠。例如缺少對文言文的審美賞析，對文言文背后的文化內(nèi)涵挖掘較少。胡虹麗認為，文言文教學是以文化為本位的教學，她強調(diào)要感知文本文化的內(nèi)涵[2]。學生之所以很難理解文言文也是因為對古代的文化認

2、識不夠，知識儲備不足，因此教師如果能夠在講解文言文知識的同時能補充一些相關的背景知識，帶領學生探索文言文所體現(xiàn)的深層意蘊，那么就能幫助學生更加充分地理解文言文，不至于每篇文言文的學習都是千篇一律的字詞的記憶翻譯背誦這無聊的三部曲。同時有助于擴大學生的視野，提高了學生聽課的效率。例如在上《鞌之戰(zhàn)》晉解張御郤克，鄭丘緩為右時就可以講解古代人們坐車的位置，一般情況下，古人坐車是以左為尊，所以尊貴的人坐在車的左邊，車夫坐在中間駕馭，在車的右邊的

3、人被稱為車右，他的主要任務是負責警衛(wèi)，所以鄭丘緩為車右主要是負責警戒。除了補充坐車時的左右關系這個知識點之外，還要補充左右在其他方面的關系，在某些方面是以右為尊的，例如在《廉頗藺相如列傳》中就有以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右相如做了上卿，位置比廉頗高貴，所以在廉頗的右邊。從文言文中挖掘字里行間的亮點，探求文本的內(nèi)涵，豐舟記》時，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者學生可能很難理解比字是并排，并列，靠近的意思，但教師只要聯(lián)系之前學過的比翼

4、雙飛等中比字的意思，那么學生就可以將新舊知識進行聯(lián)系，學習起來就容易多了。又如在《赤壁賦》中望美人兮天一方中美人是指什么？這時就可以聯(lián)系之前學過的《離騷》中美人的意思，將蘇軾的情感和屈原的情感進行對比，就知道美人是指什么了，也能更好地理解當時蘇軾的情懷。5.拓寬學生的課外閱讀面，鼓勵學生用文言文來表達情感文言文的考察涉及到課外文言文，要想學好文言文，僅僅靠書本上的學習是不夠的，還應當多看課外文言文。因此，教師可以推薦一些適合學生的有趣的