中美語(yǔ)言交際中的面子觀問(wèn)題成因及發(fā)展趨勢(shì)探究畢業(yè)論文

1、中美語(yǔ)言交際中的面子觀問(wèn)題成因及發(fā)展趨勢(shì)探究摘要：禮貌是人類交際中的普遍現(xiàn)象。布朗和列文森在1978年提出的禮貌原則中的面子理論極具影響。不同民族的人對(duì)面子的看法千差萬(wàn)別。面子在順利成功的社會(huì)交往中扮演著關(guān)鍵的角色，不考慮面子問(wèn)題，人際交往將無(wú)法進(jìn)行。關(guān)鍵詞：語(yǔ)言交際；禮貌；面子一、禮貌、面子和交際交際中的禮貌可以被定義為“一種用來(lái)顯示意識(shí)到他人面子的手段?！保╕ule）在社會(huì)交往中找出一些不同的顯示禮貌的原則是可能的。其中包括得體、慷

2、慨、謙虛和對(duì)他人的同情。交際活動(dòng)的參與者通常都會(huì)意識(shí)到這些準(zhǔn)則和原則在社會(huì)生活中的大量存在。打招呼、握手和寄送禮物，所有這些行為都展示了某種確定存在的好感和友誼。人們表現(xiàn)得彬彬有禮是為了顯示他們開始友好真誠(chéng)的交際活動(dòng)的愿望，或者是維持一種業(yè)已存在的與他人的和諧關(guān)系，或者當(dāng)這種關(guān)系面臨損害時(shí)去修補(bǔ)它。要想維持一種和諧的人際關(guān)系和實(shí)現(xiàn)平穩(wěn)有效的交際，禮貌是隨時(shí)需要的重要手段。但是，在一次交際活動(dòng)中有時(shí)存在著一種更狹窄的但是作用更大的禮貌類型

3、，要描述這種禮貌類型就要用到面子這一概念。們?cè)诤螘r(shí)何地應(yīng)如何表現(xiàn)得適度和禮貌，以此來(lái)維護(hù)自己和他人的面子。二、中國(guó)人的面子交際觀幾千年來(lái)。面子在中國(guó)文化中一直扮演著非常重要的角色?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，不給對(duì)方面子，交際活動(dòng)就難以順利有效地進(jìn)行。中國(guó)人在交際中都有意識(shí)地關(guān)注面子問(wèn)題。正如一句廣為人知的中國(guó)俗語(yǔ)說(shuō)的那樣：“人要臉樹要皮。”一個(gè)失了臉面的中國(guó)人將會(huì)對(duì)他參與的交際活動(dòng)失去興趣。而導(dǎo)致某人丟面子也很可能危及此人在等級(jí)制度中的固有地位

4、。失面子不僅僅是一個(gè)讓個(gè)人難堪的問(wèn)題，還可能會(huì)影響一個(gè)集團(tuán)的凝聚力或者整體面子，因此它也有著潛在的擾亂社會(huì)秩序的危險(xiǎn)。中國(guó)人之所以如此重視面子問(wèn)題有兩大原因：一是中國(guó)人千百年來(lái)一直在自己棲息的土地上耕耘生存，和周圍的朋友、鄰居和親戚共同生活，很少有機(jī)會(huì)遷移。當(dāng)一個(gè)人和特定群體的生活息息相關(guān)時(shí)，保持成員間的和諧關(guān)系就尤為重要。所以，保持融洽和諧的關(guān)系、避免沖突和保護(hù)每一個(gè)體和集體的面子就成為大家自然而且必要的選擇。其次，孔子強(qiáng)調(diào)大部分人類