最新時(shí)評(píng)

1、最新時(shí)評(píng)最新時(shí)評(píng)1.勤勞致富仍是主流價(jià)值勤勞致富仍是主流價(jià)值近段時(shí)期以來(lái)，隨著國(guó)內(nèi)股票市場(chǎng)的大幅飆升，全民炒股的風(fēng)潮再次席卷神州大地。與此同時(shí)，各種一夜暴富的傳聞在市場(chǎng)中流行。股市的火爆與賺錢(qián)效應(yīng)被不斷地放大，吸引著各行各業(yè)人士的蜂擁而入。值得警惕的是，在這種大眾喧囂的情況下，“勤勞致富”的觀念似乎正與我們漸行漸遠(yuǎn)。“90后炒股4年資產(chǎn)過(guò)億，收益每年翻倍”“炒股買(mǎi)上蘭博基尼”。這些報(bào)道無(wú)疑反映出，股市確實(shí)圓了部分人的發(fā)財(cái)夢(mèng)。但對(duì)于一個(gè)國(guó)

2、家而言，單靠吹大房地產(chǎn)或股票市場(chǎng)的“泡沫”是不可能真正走向繁榮富強(qiáng)的。對(duì)于絕大多數(shù)勞動(dòng)者來(lái)說(shuō)，片面地指望各種投機(jī)行為就能暴富同樣是難以持久的事情。沒(méi)有強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)力的實(shí)體經(jīng)濟(jì)，沒(méi)有腳踏實(shí)地的勞動(dòng)，沒(méi)有樹(shù)立勤勞致富的理念，于國(guó)于民都是極其有害的事情。之所以產(chǎn)生這種現(xiàn)象主要有兩個(gè)方面的原因：一是部分普通勞動(dòng)者收入偏低。以已成為產(chǎn)業(yè)工人“主力軍“的農(nóng)民工為例，根據(jù)人社部的調(diào)查統(tǒng)計(jì)，2014年全國(guó)農(nóng)民工總量達(dá)到2.74億人，其中外出農(nóng)民工1.68億

3、人，外出農(nóng)民工月平均收入只有2864元，而且這個(gè)工資水平還是建立在超過(guò)8成的農(nóng)民工每周工作時(shí)間44小時(shí)以上的基礎(chǔ)上。其實(shí)不僅是農(nóng)民工，事實(shí)上我國(guó)城鎮(zhèn)職工的平均工資在大多數(shù)的年份里都落后于GDP增速，成了國(guó)民收入分配中的“短板”。二是部分壟斷行業(yè)的勞動(dòng)報(bào)酬收入大大超過(guò)付出，以及少數(shù)腐敗分子通過(guò)權(quán)力尋租、貪污腐敗所得不正當(dāng)收入所造成的不公平現(xiàn)象。但是，即便有少數(shù)人通過(guò)投機(jī)甚或非法途徑獲得巨額財(cái)富，也不能就此得出可以摒棄“勤勞致富”的結(jié)論。事

4、實(shí)上，通過(guò)自己勤奮努力發(fā)家致富的案例舉不勝舉。馬云經(jīng)歷了多次創(chuàng)業(yè)失敗才獲得今天的成功，任正非、馬化騰都是有名的“工作狂”。要在社會(huì)大眾中間重新樹(shù)立起勤勞可以致富的信仰，就需要先創(chuàng)造出有利于勤勞致富的環(huán)境，破除導(dǎo)致分配不公的體制機(jī)制障礙，打擊一些部門(mén)、市場(chǎng)主體和個(gè)人利用不正當(dāng)手段和權(quán)力獲取利益的現(xiàn)象。當(dāng)前，我國(guó)政府正在強(qiáng)力推進(jìn)依法治國(guó)，其目的之一就是要在收入分配領(lǐng)域重新回到“勤勞致富”的正常軌道上來(lái)。面對(duì)經(jīng)濟(jì)下行的壓力和改革逐步進(jìn)入深水區(qū)

5、，有必要讓“勤勞致富”重新成為社會(huì)財(cái)富分配的核心準(zhǔn)則。為此，對(duì)于勞動(dòng)者個(gè)人來(lái)說(shuō)，亟須重新樹(shù)立正確的財(cái)富觀念，摒棄那些不勞而獲、投機(jī)取巧、一夜暴富的不實(shí)幻想。對(duì)政府來(lái)說(shuō)，則必須采取各種措施，從制度上保障勞動(dòng)者能夠、而且只能夠憑借自己的勤勞和誠(chéng)實(shí)獲取財(cái)富。為勤勞者拓寬創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)富通道。這既是對(duì)勞動(dòng)者的最大激勵(lì)，也是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的客觀要求。2.丑劇只屬個(gè)別，香港魅力依然丑劇只屬個(gè)別，香港魅力依然如今在內(nèi)地，提起香港，不少人首先想到的恐

6、怕不是光彩熠熠的東方之珠，美景如畫(huà)的維多利亞港，而是非法“占中”，暴力“趕客”。的確，我們從媒體上看到，那些戴著口罩的青年，情緒激動(dòng)地大喊大叫，甚至動(dòng)手動(dòng)腳。這一幕幕，不能不令內(nèi)地同胞揪心，讓打算到香港一游的內(nèi)地游客憂(yōu)心。不過(guò)，正如成功處置非法“占中”一樣，香港警方對(duì)暴力反水貨客人士也毫不手軟，秉公執(zhí)法。更重要的是，事件發(fā)生后，對(duì)暴力趕客者，全城一片討伐聲。即使是“逢中必反”的反對(duì)派內(nèi)激進(jìn)角色，也跳出來(lái)與之劃清界限，絕對(duì)不敢為暴力分子張

7、目。這說(shuō)明，雖然近來(lái)丑劇一出出上演，媒體上炒得紛紛攘攘，但香港依然是一個(gè)法治社會(huì)。遵守法律是底線，尊重他人是共識(shí)。事實(shí)上，3月份之后，香港再未發(fā)生過(guò)類(lèi)似的暴力趕客事件。發(fā)生非法“占中”、暴力趕客事件之后的香港，和此前的香港并無(wú)什么不同。國(guó)際知名旅游網(wǎng)站最新評(píng)選的最佳旅游目的地，香港排名亞洲第6，遠(yuǎn)超新加坡、東京、首爾等其他亞洲大都市。這里有東西交匯的文化，高效廉潔的政府、四通八達(dá)的公交網(wǎng)庫(kù)”，到“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”，一以貫之，都是

8、閉目塞聽(tīng)，以為別人是傻瓜，自己最聰明，可結(jié)果真是如此嗎？過(guò)去30多年，中國(guó)取得飛速發(fā)展，恰恰就在于我們掙脫舊教條、舊框框的束縛，回歸了“實(shí)事求是”，但不能忘記，只要傳統(tǒng)思維不變，還會(huì)出現(xiàn)新教條、新框框，它們始終在威脅著我們的未來(lái)之路。4.謳歌英雄推動(dòng)文明進(jìn)步謳歌英雄推動(dòng)文明進(jìn)步在最近二十年，我國(guó)有些人拿顯微鏡去審視“真實(shí)”，致力于“解構(gòu)”我國(guó)的英雄，企圖證明他們也自私、怕死，企圖證明世上沒(méi)有偉大，沒(méi)有勇敢，沒(méi)有公而忘私。這些人自詡“誠(chéng)實(shí)

9、”，自認(rèn)在用“西學(xué)”來(lái)“啟蒙”百姓，自認(rèn)比其他中國(guó)人更懂“人性”，更懂“愛(ài)惜生命”，更懂“個(gè)人自由權(quán)利”。他們把稱(chēng)頌英雄的人叫做“偽君子”，并自豪地聲稱(chēng)自己是“真小人”。是的，我們蕓蕓眾生庸俗，愛(ài)自己、喜名利。但那不是什么西洋的“啟蒙”知識(shí)。拿庸俗當(dāng)偉大，拿獸性當(dāng)人性，是無(wú)知乃至無(wú)恥。辱神者必自取其辱。我等大眾很難如先烈那樣為人類(lèi)解放承受住生死考驗(yàn)。但說(shuō)這世上沒(méi)人做到過(guò)，說(shuō)這世界里只有你我庸俗之輩，是在侮辱先烈先賢、侮辱人文精神、侮辱人

10、類(lèi)的精神文明。即便自己做不到，講述和謳歌舍己為人的英雄既合理、又正常。世界各地皆如此，因?yàn)槟鞘侨祟?lèi)有文化的標(biāo)志。有了那些符號(hào)，珍視公共利益的精神才代代傳承。歐洲“啟蒙運(yùn)動(dòng)”的對(duì)象是什么？是讓神祇壓倒一切個(gè)人需求的中世紀(jì)天主教會(huì)。彌漫“恭喜發(fā)財(cái)”之聲的中華并無(wú)此等古怪。兩千多年前司馬遷就判定：“天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往?！蔽覀冞@群自私、獨(dú)立的小農(nóng)怎樣才組成了“國(guó)家”？階級(jí)的國(guó)度靠“集團(tuán)契約”，小農(nóng)的國(guó)度靠“視民如子”。無(wú)論居廟堂

11、之高還是江湖之遠(yuǎn)，能為自己的孩子奮不顧身，也可以為大家的孩子做奉獻(xiàn)。由小家而中家而大家，就有了“以孝治天下”的國(guó)家——家庭有孝悌，社會(huì)就有忠信，政府就有禮義廉恥。所以，“以民為本”是諸子百家共享的核心。如此中華，綿延不絕，久續(xù)世界最大之國(guó)到了今天。為“大家庭”做奉獻(xiàn)是中華歷久彌新的社會(huì)核心價(jià)值觀。以民為本”不是“以(個(gè))人為本”。如同《圣經(jīng)》，關(guān)于英雄的故事既包含事實(shí)也包含人們的美好想象。一旦那些故事成為人類(lèi)精神遺產(chǎn)和文明延續(xù)的標(biāo)志，就

12、被世世代代的人們敬仰，就比真實(shí)更真實(shí)。好萊塢電影宣揚(yáng)的是英雄而不是庸俗，所以成為美國(guó)社會(huì)價(jià)值觀的脊梁。為眾人福祉視死如歸的英雄超越國(guó)界，是全人類(lèi)敬仰的對(duì)象。宣揚(yáng)“以人為本”，人人自私自利，我國(guó)社會(huì)就瀕臨崩潰，學(xué)校都不敢組織郊游和運(yùn)動(dòng)會(huì)了。若自家老人在外跌倒，誰(shuí)不希望有人扶助送醫(yī)？若自家小孩掉入河里，誰(shuí)不希望有人忘死相救？積點(diǎn)公德，別再把自私和庸俗假扮成西洋大學(xué)問(wèn)了。一切文明社會(huì)都需要榜樣符號(hào)，那些符號(hào)本身就是文明。我國(guó)社會(huì)需要回歸正常、