高中歷史專題六西方人文精神的起源與發(fā)展二神權(quán)下的自我素材人民版必修3201706271106_第1頁
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1、1二神權(quán)下的自我神權(quán)下的自我備課資源參考教材百家1.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的核心思想文藝復(fù)興的核心是人文主義主張以人為中心而不是以神為中心認(rèn)為人是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和主人要求肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)。文藝復(fù)興時(shí)期的思想家們雖然信仰宗教但他們反對教會(huì)宣揚(yáng)的禁欲苦行抨擊教會(huì)的腐敗提倡追求自由、幸福和物質(zhì)享受鼓勵(lì)發(fā)財(cái)致富和冒險(xiǎn)精神崇尚理性和科學(xué)追求知識?!私贪娓咧袣v史必修32.宗教改革運(yùn)動(dòng)的主要影響在宗教改革運(yùn)動(dòng)的影響下千千萬萬的民眾開始打破對羅馬教會(huì)的迷

2、信解放了思想人文主義得到進(jìn)一步的傳播和發(fā)展?!私贪娓咧袣v史必修3歐洲宗教改革家雖然都是虔誠的基督徒但并不迷信傳統(tǒng)、陳規(guī)他們用人文主義宗教觀挑戰(zhàn)以教皇為首的宗教權(quán)威為西歐社會(huì)的思想解放、為人類不斷認(rèn)識自己的歷史寫下了發(fā)人深省的一頁?!缆窗娓咧袣v史必修Ⅲ3.主流版本教材對相關(guān)內(nèi)容的處理人民版、岳麓版和人教版教材均以歐洲人文精神的復(fù)興和發(fā)展為核心從時(shí)代背景、基本過程和重大意義等方面介紹了文藝復(fù)興和宗教改革的相關(guān)內(nèi)容呈現(xiàn)出線索清晰、圖文

3、并茂的編撰特色。其中人民版和人教版教材均安排了1課時(shí)的篇幅岳麓版教材則以2課時(shí)的篇幅進(jìn)行闡述且人教版教材的教學(xué)內(nèi)容最為簡約。就具體內(nèi)容而言三大主流版本教材存在如下差異:人民版教材詳述了薄伽丘的《十日談》、路德的宗教改革主張?jiān)鍪隽宋乃噺?fù)興運(yùn)動(dòng)的地位、新教與舊教的主要不同岳麓版教材詳述了莎士比亞的戲劇、宗教改革的歷史評價(jià)增述了文藝復(fù)興的藝壇三杰、“因行稱義”與“因信稱義”、加爾文宗教改革人教版教材詳述了人文主義的基本內(nèi)涵增述了意大利的資本主

4、義萌芽及其影響、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的傳播等內(nèi)容。資料卡片1.文藝復(fù)興首先在意大利發(fā)生的主要原因首先意大利半島最早萌發(fā)了資本主義經(jīng)濟(jì)。14、15世紀(jì)在意大利的佛羅倫薩等城市工商業(yè)發(fā)達(dá)出現(xiàn)了早期資產(chǎn)階級他們具有新的開拓創(chuàng)新精神不滿足于當(dāng)時(shí)天主教會(huì)控制下的陳腐、呆板的生活。其次意大利是古代羅馬、希臘文化的中心地帶留下了不少古代文化的遺跡容易使當(dāng)?shù)氐娜藗兓貞浧鸸糯妮x煌。最后拜占庭帝國的首都君士坦丁堡被奧斯曼土耳其人攻占后許多學(xué)者逃到意大利。他們帶來

5、了許多古代希臘、羅馬的文化典籍這其中有許多是意大利文手抄稿他們還在意大利各地講學(xué)促進(jìn)了意大利人對古代希臘、羅馬文化的研究?!獏怯阝?、齊世榮主編《世界近代史》2.馬丁路德《九十五條論綱》(摘錄)(28)很顯然當(dāng)錢幣投入錢柜中叮當(dāng)作響的時(shí)候增加的只是利得心和貪欲心。至于代禱之是否有效完全只能以上帝的意旨為轉(zhuǎn)移。(36)每一個(gè)基督教徒只要感覺到自己真誠悔罪就是不購買贖罪券也同樣可以得赦罪或全部免罰。(45)必須訓(xùn)示基督教徒如果他們看見一個(gè)貧

6、苦困難的人置之不顧而使用自己的錢去購買贖罪券那么他所得到的不是教皇所應(yīng)許的赦罪而是上帝的憤怒。(50)必須訓(xùn)示基督教徒假使教皇自己知道推銷赦罪符者搜括的情形他寧肯將圣彼得教堂焚為灰燼也不愿意用盡信徒們的皮、肉、骨來建筑它?!妒澜缃F(xiàn)代史資料選輯》23.恩格斯對歐洲宗教改革的論述第一在反對羅馬教會(huì)權(quán)利的斗爭中最有直接利害關(guān)系的階級是資產(chǎn)階級第二當(dāng)時(shí)反對封建制度的每一種斗爭都必然要披上宗教的外衣必然首先把矛頭指向教會(huì)??墒侨绻f是一些

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