2018年電大本科心理學(xué)期末考試資料題附答案

1、112018年電大本科心理學(xué)期末考試年電大本科心理學(xué)期末考試資料題附答案資料題附答案一、名詞解釋【一、名詞解釋【13章】章】1、個(gè)體心理：人是以個(gè)體而存在的，個(gè)體所具有的心理現(xiàn)象稱為個(gè)體心理：人是以個(gè)體而存在的，個(gè)體所具有的心理現(xiàn)象稱為個(gè)體心理。個(gè)體心理。2、認(rèn)知：認(rèn)知是指人們獲取知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的過(guò)程，或信息加工、認(rèn)知：認(rèn)知是指人們獲取知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的過(guò)程，或信息加工的過(guò)程，這是人的心理的最基本的過(guò)程。它包感覺(jué)、知覺(jué)、記的過(guò)程，這是人的

2、心理的最基本的過(guò)程。它包感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、想像、思惟和言語(yǔ)等。憶、想像、思惟和言語(yǔ)等。3、觀察法：觀察法是一種在自然條件下，對(duì)心理現(xiàn)象的外部活動(dòng)、觀察法：觀察法是一種在自然條件下，對(duì)心理現(xiàn)象的外部活動(dòng)進(jìn)行有計(jì)劃、有系統(tǒng)的觀察，從中發(fā)現(xiàn)心理現(xiàn)象發(fā)生和發(fā)展規(guī)律進(jìn)行有計(jì)劃、有系統(tǒng)的觀察，從中發(fā)現(xiàn)心理現(xiàn)象發(fā)生和發(fā)展規(guī)律性的方法。觀察法分為自然觀察法和控制觀察法。性的方法。觀察法分為自然觀察法和控制觀察法。4、實(shí)驗(yàn)法是一種有控制的觀察。它是在控制

3、條件下，操作某種變、實(shí)驗(yàn)法是一種有控制的觀察。它是在控制條件下，操作某種變量的變化，研究這種變量的變化對(duì)其它變量所產(chǎn)生的影響。實(shí)驗(yàn)量的變化，研究這種變量的變化對(duì)其它變量所產(chǎn)生的影響。實(shí)驗(yàn)者操作的變量稱之為自變量，由自變量所引起的相應(yīng)變化的變量者操作的變量稱之為自變量，由自變量所引起的相應(yīng)變化的變量稱之為因變量。其它變量為無(wú)關(guān)變量，實(shí)驗(yàn)法就是要控制無(wú)關(guān)變稱之為因變量。其它變量為無(wú)關(guān)變量，實(shí)驗(yàn)法就是要控制無(wú)關(guān)變量對(duì)自變量和因變量的影響，使實(shí)

4、驗(yàn)所需的心理現(xiàn)象得以產(chǎn)生并量對(duì)自變量和因變量的影響，使實(shí)驗(yàn)所需的心理現(xiàn)象得以產(chǎn)生并重復(fù)出現(xiàn)，從而研究一定條件與某種行為之間的因果關(guān)系。重復(fù)出現(xiàn)，從而研究一定條件與某種行為之間的因果關(guān)系。5、意識(shí)：意識(shí)是一種覺(jué)知。一種高級(jí)的心理機(jī)能。意識(shí)是一種心、意識(shí)：意識(shí)是一種覺(jué)知。一種高級(jí)的心理機(jī)能。意識(shí)是一種心理狀態(tài)。理狀態(tài)。6、注意：注意是心理活動(dòng)或意識(shí)對(duì)一定對(duì)象的指向與集中。、注意：注意是心理活動(dòng)或意識(shí)對(duì)一定對(duì)象的指向與集中。注意的兩個(gè)特點(diǎn)是指

5、向性和集中性。意的兩個(gè)特點(diǎn)是指向性和集中性。7、催眠：催眠就是由催眠師誘導(dǎo)而出現(xiàn)的一種介于清醒與睡眠之、催眠：催眠就是由催眠師誘導(dǎo)而出現(xiàn)的一種介于清醒與睡眠之間的、類似睡眠又非睡眠的意識(shí)恍惚狀態(tài)。間的、類似睡眠又非睡眠的意識(shí)恍惚狀態(tài)。8、感覺(jué)：感覺(jué)是人們認(rèn)識(shí)和理解外部世界的最初階段。外部的物、感覺(jué)：感覺(jué)是人們認(rèn)識(shí)和理解外部世界的最初階段。外部的物理刺激作用于人的感覺(jué)器官，人的頭腦接受和加工了這些刺激的理刺激作用于人的感覺(jué)器官，人的頭腦接

6、受和加工了這些刺激的屬性，進(jìn)而認(rèn)識(shí)了這些屬性的過(guò)程，這就是感覺(jué)。屬性，進(jìn)而認(rèn)識(shí)了這些屬性的過(guò)程，這就是感覺(jué)。9、知覺(jué)：人們通過(guò)感官獲得外部世界的信息，這些信息經(jīng)過(guò)頭腦、知覺(jué)：人們通過(guò)感官獲得外部世界的信息，這些信息經(jīng)過(guò)頭腦的分析與解釋后，產(chǎn)生對(duì)事物的整體認(rèn)識(shí)，就是知覺(jué)。的分析與解釋后，產(chǎn)生對(duì)事物的整體認(rèn)識(shí)，就是知覺(jué)。10、絕對(duì)閾限：將那種剛剛能夠引起感覺(jué)的最小刺激量稱為感覺(jué)、絕對(duì)閾限：將那種剛剛能夠引起感覺(jué)的最小刺激量稱為感覺(jué)的絕對(duì)閾限

7、。的絕對(duì)閾限。11、韋伯定理：德國(guó)生理學(xué)家韋伯曾系統(tǒng)研究了人類的差別閾、韋伯定理：德國(guó)生理學(xué)家韋伯曾系統(tǒng)研究了人類的差別閾限，并提出了心理學(xué)史上的第一個(gè)“自然定律”限，并提出了心理學(xué)史上的第一個(gè)“自然定律”——韋伯定律，韋伯定律，該定律的核心觀點(diǎn)是：引起最小可覺(jué)差的刺激變化量和原刺激強(qiáng)該定律的核心觀點(diǎn)是：引起最小可覺(jué)差的刺激變化量和原刺激強(qiáng)度的比值是一個(gè)常數(shù)。度的比值是一個(gè)常數(shù)。12、似動(dòng)：似動(dòng)是指在一定的時(shí)間和空間條件下，在靜止的物體

8、、似動(dòng)：似動(dòng)是指在一定的時(shí)間和空間條件下，在靜止的物體間看到了運(yùn)動(dòng)，或者在沒(méi)有位移的地方，看到了連續(xù)的位置變間看到了運(yùn)動(dòng)，或者在沒(méi)有位移的地方，看到了連續(xù)的位置變化?；?3、三色論：三色論認(rèn)為，有三類視錐細(xì)胞，分別對(duì)紅、綠和藍(lán)、三色論：三色論認(rèn)為，有三類視錐細(xì)胞，分別對(duì)紅、綠和藍(lán)這三種不同波長(zhǎng)的光敏感。這三種不同波長(zhǎng)的光敏感。14、對(duì)立過(guò)程理論：對(duì)立過(guò)程理論認(rèn)為，顏色視覺(jué)產(chǎn)生于三個(gè)基、對(duì)立過(guò)程理論：對(duì)立過(guò)程理論認(rèn)為，顏色視覺(jué)產(chǎn)生于三個(gè)

9、基本的系統(tǒng)，每個(gè)系統(tǒng)包含兩種對(duì)立的成分，分別是：紅本的系統(tǒng)，每個(gè)系統(tǒng)包含兩種對(duì)立的成分，分別是：紅綠，藍(lán)綠，藍(lán)黃和黑黃和黑白。白。名詞解釋名詞解釋【46章】章】1、記憶、記憶:記憶是在頭腦中積累和保存?zhèn)€體經(jīng)驗(yàn)的心理過(guò)程。凡是記憶是在頭腦中積累和保存?zhèn)€體經(jīng)驗(yàn)的心理過(guò)程。凡是人們感知過(guò)的事物、思考過(guò)的問(wèn)題、體驗(yàn)過(guò)的情感以及操作過(guò)的人們感知過(guò)的事物、思考過(guò)的問(wèn)題、體驗(yàn)過(guò)的情感以及操作過(guò)的動(dòng)作，都會(huì)在人們的頭腦中留有印記，其中一些印記還可以在需

10、動(dòng)作，都會(huì)在人們的頭腦中留有印記，其中一些印記還可以在需要的時(shí)候被提取出來(lái)，這個(gè)過(guò)程就是記憶。要的時(shí)候被提取出來(lái)，這個(gè)過(guò)程就是記憶。2、陳述式記憶：所謂陳述性記憶，主要是指對(duì)事件、情景或知識(shí)、陳述式記憶：所謂陳述性記憶，主要是指對(duì)事件、情景或知識(shí)的記憶。如人們關(guān)于家庭住址的記憶，關(guān)于歷史地理知識(shí)的記的記憶。如人們關(guān)于家庭住址的記憶，關(guān)于歷史地理知識(shí)的記憶，關(guān)于參加某次聚會(huì)的記憶等。憶，關(guān)于參加某次聚會(huì)的記憶等。3、程序式記憶、程序式記憶

11、:程序性記憶主要是指對(duì)技能的記憶，包括對(duì)知覺(jué)程序性記憶主要是指對(duì)技能的記憶，包括對(duì)知覺(jué)技能、認(rèn)知技能和運(yùn)動(dòng)技能的記憶。技能、認(rèn)知技能和運(yùn)動(dòng)技能的記憶。4、組塊：所謂組塊，是指在信息編碼過(guò)程中，將幾種水平的代碼、組塊：所謂組塊，是指在信息編碼過(guò)程中，將幾種水平的代碼歸并成一個(gè)高水平的、單一代碼的編碼過(guò)程。而以這種方式形成歸并成一個(gè)高水平的、單一代碼的編碼過(guò)程。而以這種方式形成的信息單位也被稱作組塊。的信息單位也被稱作組塊。5、精細(xì)加工：所

12、謂精細(xì)加工，就是通過(guò)把所學(xué)的新信息和已有的、精細(xì)加工：所謂精細(xì)加工，就是通過(guò)把所學(xué)的新信息和已有的知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，應(yīng)用己有的圖式和已有的知識(shí)使新信息合理化。知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，應(yīng)用己有的圖式和已有的知識(shí)使新信息合理化。6、系列位置效應(yīng)：人們對(duì)序列之初和序列結(jié)尾的項(xiàng)目記憶效果最、系列位置效應(yīng)：人們對(duì)序列之初和序列結(jié)尾的項(xiàng)目記憶效果最好，對(duì)序列中間部分的回憶效果最差。這一現(xiàn)象被稱為系列位置好，對(duì)序列中間部分的回憶效果最差。這一現(xiàn)象被稱為系列位置效應(yīng)

13、。效應(yīng)。7、思維與想象：思維是以人已有的知識(shí)為中介，對(duì)客觀事物概括、思維與想象：思維是以人已有的知識(shí)為中介，對(duì)客觀事物概括的、間接的反映。想象是對(duì)頭腦中已有的表象進(jìn)行加工改造，形的、間接的反映。想象是對(duì)頭腦中已有的表象進(jìn)行加工改造，形成新形象的過(guò)程。成新形象的過(guò)程。8、定勢(shì)：定勢(shì)是指重復(fù)先前的心理操作所引起的對(duì)活動(dòng)的準(zhǔn)備狀、定勢(shì)：定勢(shì)是指重復(fù)先前的心理操作所引起的對(duì)活動(dòng)的準(zhǔn)備狀態(tài)。在問(wèn)題解決過(guò)程中，如果先前曾采取某種方法解決某類問(wèn)題態(tài)。

14、在問(wèn)題解決過(guò)程中，如果先前曾采取某種方法解決某類問(wèn)題并多次獲得成功，以后再次遇到同類問(wèn)題時(shí)還會(huì)重復(fù)采用同樣的并多次獲得成功，以后再次遇到同類問(wèn)題時(shí)還會(huì)重復(fù)采用同樣的方法，這就是問(wèn)題解決過(guò)程中的定勢(shì)。方法，這就是問(wèn)題解決過(guò)程中的定勢(shì)。9、功能固著：所謂功能固著，是指在問(wèn)題解決過(guò)程中，只看到事、功能固著：所謂功能固著，是指在問(wèn)題解決過(guò)程中，只看到事物的某種典型功能，而看不到該事物其他方面作用的現(xiàn)象。物的某種典型功能，而看不到該事物其他方面作

15、用的現(xiàn)象。10、創(chuàng)造性思維：所謂創(chuàng)造性思維，是指人們應(yīng)用新穎的方式解、創(chuàng)造性思維：所謂創(chuàng)造性思維，是指人們應(yīng)用新穎的方式解決問(wèn)題，并產(chǎn)生新的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的心理過(guò)程。決問(wèn)題，并產(chǎn)生新的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的心理過(guò)程。11、詞頻與語(yǔ)境：所謂詞頻，是指某個(gè)單詞在書面語(yǔ)言中的使用、詞頻與語(yǔ)境：所謂詞頻，是指某個(gè)單詞在書面語(yǔ)言中的使用次數(shù)。任何一種語(yǔ)言交際活動(dòng)都是具體的、在一定的時(shí)間和空間次數(shù)。任何一種語(yǔ)言交際活動(dòng)都是具體的、在一定的時(shí)間和空

16、間里進(jìn)行的，或者說(shuō)，都離不開什么人說(shuō)、對(duì)誰(shuí)說(shuō)、在什么時(shí)間和里進(jìn)行的，或者說(shuō)，都離不開什么人說(shuō)、對(duì)誰(shuí)說(shuō)、在什么時(shí)間和什么場(chǎng)合說(shuō)等，這些語(yǔ)言使用時(shí)的環(huán)境，就是通常所說(shuō)的語(yǔ)境。什么場(chǎng)合說(shuō)等，這些語(yǔ)言使用時(shí)的環(huán)境，就是通常所說(shuō)的語(yǔ)境。12、圖式：圖式是知識(shí)的心理組織形式。它說(shuō)明了一組信息在頭、圖式：圖式是知識(shí)的心理組織形式。它說(shuō)明了一組信息在頭腦中最一般的排列或可以預(yù)期的排列方式。也有人把圖式看做是腦中最一般的排列或可以預(yù)期的排列方式。也有人把

17、圖式看做是有組織的知識(shí)單元。有組織的知識(shí)單元。13、語(yǔ)言產(chǎn)生：語(yǔ)言產(chǎn)生也叫語(yǔ)言的表達(dá)，是指人們通過(guò)語(yǔ)言把、語(yǔ)言產(chǎn)生：語(yǔ)言產(chǎn)生也叫語(yǔ)言的表達(dá)，是指人們通過(guò)語(yǔ)言把所要表達(dá)的思想說(shuō)出來(lái)或?qū)懗鰜?lái)的過(guò)程。語(yǔ)言的生成包括口頭語(yǔ)所要表達(dá)的思想說(shuō)出來(lái)或?qū)懗鰜?lái)的過(guò)程。語(yǔ)言的生成包括口頭語(yǔ)言和書面語(yǔ)言兩種形式。言和書面語(yǔ)言兩種形式。14、電報(bào)式語(yǔ)言：兒童一旦越過(guò)了雙詞語(yǔ)階段，在他們的話語(yǔ)中、電報(bào)式語(yǔ)言：兒童一旦越過(guò)了雙詞語(yǔ)階段，在他們的話語(yǔ)中就會(huì)很快地出現(xiàn)

18、較長(zhǎng)的短語(yǔ)。布朗將這一時(shí)期的語(yǔ)言為電報(bào)式語(yǔ)就會(huì)很快地出現(xiàn)較長(zhǎng)的短語(yǔ)。布朗將這一時(shí)期的語(yǔ)言為電報(bào)式語(yǔ)言。言。名詞解釋【名詞解釋【79章】章】1、情緒：情緒是一個(gè)多成份的復(fù)合心理現(xiàn)象。它是由主觀體驗(yàn)、、情緒：情緒是一個(gè)多成份的復(fù)合心理現(xiàn)象。它是由主觀體驗(yàn)、外部表現(xiàn)和生理喚醒等三種成分組成的。外部表現(xiàn)和生理喚醒等三種成分組成的。2、基本情緒與復(fù)合情緒：基本情緒是人與動(dòng)物所共有的，在發(fā)生、基本情緒與復(fù)合情緒：基本情緒是人與動(dòng)物所共有的，在發(fā)生上

19、有著共同的模式，它們是先天的，不學(xué)而能的。復(fù)合情緒是由上有著共同的模式，它們是先天的，不學(xué)而能的。復(fù)合情緒是由兩種以上的基本情緒組合而形成的情緒復(fù)合體。兩種以上的基本情緒組合而形成的情緒復(fù)合體。3、積極情緒與消極情緒：積極情緒是與某種需要的滿足相聯(lián)系，、積極情緒與消極情緒：積極情緒是與某種需要的滿足相聯(lián)系，通常伴隨愉悅的主觀體驗(yàn)，并能提高人的積極性和活動(dòng)能力。如通常伴隨愉悅的主觀體驗(yàn)，并能提高人的積極性和活動(dòng)能力。如快樂(lè)、興趣、滿足和愛

20、等。消極情緒是指生活事件對(duì)人們心理上快樂(lè)、興趣、滿足和愛等。消極情緒是指生活事件對(duì)人們心理上所造成的負(fù)面影響，如痛苦、悲傷、憤怒、恐懼等。所造成的負(fù)面影響，如痛苦、悲傷、憤怒、恐懼等。4、心境、激情和應(yīng)激：依據(jù)情緒發(fā)生的強(qiáng)度、速度、緊張度、持、心境、激情和應(yīng)激：依據(jù)情緒發(fā)生的強(qiáng)度、速度、緊張度、持續(xù)性等指標(biāo)，可將情緒分為心境、激情和應(yīng)激。心境是一種具有續(xù)性等指標(biāo)，可將情緒分為心境、激情和應(yīng)激。心境是一種具有感染性的、持續(xù)性的、比較平穩(wěn)的

21、情緒狀態(tài)。激情是一種與心境感染性的、持續(xù)性的、比較平穩(wěn)的情緒狀態(tài)。激情是一種與心境相反的情緒，它是一種爆發(fā)快、強(qiáng)烈而短暫的情緒體驗(yàn)。應(yīng)激是相反的情緒，它是一種爆發(fā)快、強(qiáng)烈而短暫的情緒體驗(yàn)。應(yīng)激是指在意外的緊急情況下所產(chǎn)生的適應(yīng)性反應(yīng)，人的身心處于高度指在意外的緊急情況下所產(chǎn)生的適應(yīng)性反應(yīng)，人的身心處于高度緊張狀態(tài)。緊張狀態(tài)。5、動(dòng)機(jī)：動(dòng)機(jī)是由目標(biāo)或?qū)ο笠龑?dǎo)、激發(fā)和維持個(gè)體活動(dòng)的內(nèi)在、動(dòng)機(jī)：動(dòng)機(jī)是由目標(biāo)或?qū)ο笠龑?dǎo)、激發(fā)和維持個(gè)體活動(dòng)的內(nèi)在

22、心理過(guò)程或內(nèi)部動(dòng)力。心理過(guò)程或內(nèi)部動(dòng)力。6、需要：需要是有機(jī)體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài)，它表現(xiàn)在有機(jī)體、需要：需要是有機(jī)體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài)，它表現(xiàn)在有機(jī)體對(duì)內(nèi)部環(huán)境或外部生活條件的一種穩(wěn)定的要求，并成為有機(jī)體活對(duì)內(nèi)部環(huán)境或外部生活條件的一種穩(wěn)定的要求，并成為有機(jī)體活動(dòng)的源泉。這種不平衡狀態(tài)包括生理的和心理的不平衡。動(dòng)的源泉。這種不平衡狀態(tài)包括生理的和心理的不平衡。7、驅(qū)力：所謂驅(qū)力是指?jìng)€(gè)體由生理需要所引起的一種緊張狀態(tài)，、驅(qū)力：所謂驅(qū)力

23、是指?jìng)€(gè)體由生理需要所引起的一種緊張狀態(tài)，它能激發(fā)或驅(qū)動(dòng)個(gè)體行為以滿足需要，消除緊張，從而減少驅(qū)它能激發(fā)或驅(qū)動(dòng)個(gè)體行為以滿足需要，消除緊張，從而減少驅(qū)力，恢復(fù)機(jī)體的平衡狀態(tài)。力，恢復(fù)機(jī)體的平衡狀態(tài)。8、誘因：誘因是滿足個(gè)體需要的刺激物，它具有激發(fā)或誘使個(gè)體、誘因：誘因是滿足個(gè)體需要的刺激物，它具有激發(fā)或誘使個(gè)體朝向目標(biāo)的作用。朝向目標(biāo)的作用。9、成就目標(biāo)：美國(guó)心理學(xué)家平崔克認(rèn)為，成就目標(biāo)是指“關(guān)于個(gè)、成就目標(biāo)：美國(guó)心理學(xué)家平崔克認(rèn)為，成就

24、目標(biāo)是指“關(guān)于個(gè)體追求成就任務(wù)的理由和目標(biāo)的認(rèn)知表征”體追求成就任務(wù)的理由和目標(biāo)的認(rèn)知表征”。10、自我效能感：班杜拉的自我效能感論是另一種動(dòng)機(jī)的認(rèn)知理、自我效能感：班杜拉的自我效能感論是另一種動(dòng)機(jī)的認(rèn)知理論。他認(rèn)為人對(duì)行為的決策是主動(dòng)的，人的認(rèn)知變量如期待、注論。他認(rèn)為人對(duì)行為的決策是主動(dòng)的，人的認(rèn)知變量如期待、注意和評(píng)價(jià)等在行為決策中起著重要的作用。其中期待是決定行為意和評(píng)價(jià)等在行為決策中起著重要的作用。其中期待是決定行為的先行因素

25、，強(qiáng)化的效果存在于期待獎(jiǎng)賞或懲罰之中，是一種期的先行因素，強(qiáng)化的效果存在于期待獎(jiǎng)賞或懲罰之中，是一種期待強(qiáng)化。班杜拉把期待分為結(jié)果期待和效果期待兩種。結(jié)果期待待強(qiáng)化。班杜拉把期待分為結(jié)果期待和效果期待兩種。結(jié)果期待是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己行為結(jié)果的估計(jì)（或強(qiáng)化）是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己行為結(jié)果的估計(jì)（或強(qiáng)化）。如相信上課認(rèn)真聽。如相信上課認(rèn)真聽講，下課認(rèn)真做作業(yè)就會(huì)取得好的成績(jī)。效果期待是指?jìng)€(gè)體對(duì)自講，下課認(rèn)真做作業(yè)就會(huì)取得好的成績(jī)。效果期待是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己

26、是否有能力來(lái)完成某一行為的推測(cè)和判斷，這種推測(cè)和判斷就己是否有能力來(lái)完成某一行為的推測(cè)和判斷，這種推測(cè)和判斷就是個(gè)體的自我效能感。是個(gè)體的自我效能感。11、能力與智力：能力是直接影響活動(dòng)效率并保證人順利完成某、能力與智力：能力是直接影響活動(dòng)效率并保證人順利完成某種活動(dòng)所必備的心理特征。根據(jù)能力所表現(xiàn)的活動(dòng)領(lǐng)域不同，可種活動(dòng)所必備的心理特征。根據(jù)能力所表現(xiàn)的活動(dòng)領(lǐng)域不同，可以劃分為一般能力和特殊能力。一般能力是指人們所共同具有的以劃分為一

27、般能力和特殊能力。一般能力是指人們所共同具有的最基本的能力，如觀察能力、記憶能力、思維能力、想象能力等最基本的能力，如觀察能力、記憶能力、思維能力、想象能力等一般能力就是人們通常所說(shuō)的智力。一般能力就是人們通常所說(shuō)的智力。12、模仿能力：模仿能力指通過(guò)觀察別人的行為和活動(dòng)來(lái)學(xué)習(xí)各、模仿能力：模仿能力指通過(guò)觀察別人的行為和活動(dòng)來(lái)學(xué)習(xí)各種知識(shí)技能，然后以相同的方式做出反應(yīng)的能力。種知識(shí)技能，然后以相同的方式做出反應(yīng)的能力。名詞解釋【名詞解釋

28、【1012章】章】1、人格、人格:綜合中西方學(xué)者的觀點(diǎn)，可以將人格界定為：構(gòu)成一個(gè)綜合中西方學(xué)者的觀點(diǎn)，可以將人格界定為：構(gòu)成一個(gè)人的思想、情感及行為的特有的統(tǒng)合模式，這個(gè)獨(dú)特的模式包含人的思想、情感及行為的特有的統(tǒng)合模式，這個(gè)獨(dú)特的模式包含了一個(gè)人區(qū)別于他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)。了一個(gè)人區(qū)別于他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)。2、氣質(zhì)和性格：氣質(zhì)指的是人心理活動(dòng)動(dòng)力方面比較穩(wěn)定的心理、氣質(zhì)和性格：氣質(zhì)指的是人心理活動(dòng)動(dòng)力方面比較穩(wěn)定的心理

29、特征。它表現(xiàn)為心理活動(dòng)的速度、強(qiáng)度、靈活性和指向性等方面特征。它表現(xiàn)為心理活動(dòng)的速度、強(qiáng)度、靈活性和指向性等方面特點(diǎn)和差異的組合。性格是指?jìng)€(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)穩(wěn)定的態(tài)度以及與之相特點(diǎn)和差異的組合。性格是指?jìng)€(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)穩(wěn)定的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化了的行為方式上的心理特征。適應(yīng)的習(xí)慣化了的行為方式上的心理特征。3、認(rèn)知風(fēng)格：認(rèn)知風(fēng)格也稱認(rèn)知方式，是指?jìng)€(gè)體在認(rèn)知活動(dòng)中所、認(rèn)知風(fēng)格：認(rèn)知風(fēng)格也稱認(rèn)知方式，是指?jìng)€(gè)體在認(rèn)知活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的習(xí)慣化的信息加工

30、方式。表現(xiàn)出來(lái)的習(xí)慣化的信息加工方式。4、自我概念：自我概念可以定義為一個(gè)人對(duì)自己的身體狀況、行、自我概念：自我概念可以定義為一個(gè)人對(duì)自己的身體狀況、行為特點(diǎn)、人格特征、社會(huì)角色、社會(huì)關(guān)系和思想觀念等諸多方面為特點(diǎn)、人格特征、社會(huì)角色、社會(huì)關(guān)系和思想觀念等諸多方面的看法和觀念的總和。的看法和觀念的總和。5、社會(huì)刻板印象：社會(huì)刻板印象是指人們對(duì)某一類人產(chǎn)生的概括、社會(huì)刻板印象：社會(huì)刻板印象是指人們對(duì)某一類人產(chǎn)生的概括而固定的看法。而固定的

31、看法。6、親社會(huì)行為：親社會(huì)行為是指對(duì)他人有益或?qū)ι鐣?huì)有積極影響、親社會(huì)行為：親社會(huì)行為是指對(duì)他人有益或?qū)ι鐣?huì)有積極影響的行為，包括分享、合作、助人、安慰、捐贈(zèng)等。的行為，包括分享、合作、助人、安慰、捐贈(zèng)等。7、從眾：從眾是由于真實(shí)的或想象的群體壓力而導(dǎo)致的行為或行、從眾：從眾是由于真實(shí)的或想象的群體壓力而導(dǎo)致的行為或行為變化。也就是說(shuō)個(gè)人在群體壓力下，放棄自己的觀點(diǎn)，轉(zhuǎn)變?yōu)闉樽兓Ｒ簿褪钦f(shuō)個(gè)人在群體壓力下，放棄自己的觀點(diǎn)，轉(zhuǎn)變?yōu)椴杉{大

32、多人的看法。采納大多人的看法。8、心理健康：世界衛(wèi)生組織（、心理健康：世界衛(wèi)生組織（WHO）（2005）將心理健康定義為）將心理健康定義為“一種良好狀態(tài)”“一種良好狀態(tài)”，在這種狀態(tài)下，，在這種狀態(tài)下，“個(gè)體認(rèn)識(shí)到自己有能力應(yīng)對(duì)“個(gè)體認(rèn)識(shí)到自己有能力應(yīng)對(duì)正常的生活壓力，有能力從事富有成效的工作，并且能夠?yàn)樽约赫５纳顗毫Γ心芰氖赂挥谐尚У墓ぷ?，并且能夠?yàn)樽约核幍纳鐓^(qū)做貢獻(xiàn)”所處的社區(qū)做貢獻(xiàn)”9、適應(yīng)性障礙和人格障礙：適應(yīng)性障礙是

33、一種以情緒障礙為主的、適應(yīng)性障礙和人格障礙：適應(yīng)性障礙是一種以情緒障礙為主的主觀痛苦體驗(yàn)或情緒紊亂狀態(tài)，同時(shí)伴有適應(yīng)不良行為或生理功主觀痛苦體驗(yàn)或情緒紊亂狀態(tài)，同時(shí)伴有適應(yīng)不良行為或生理功能障礙。當(dāng)個(gè)體所特有的人格特征持久而顯著地偏離正常，并由能障礙。當(dāng)個(gè)體所特有的人格特征持久而顯著地偏離正常，并由此引起較嚴(yán)重的痛苦狀態(tài)或明顯影響社交和職業(yè)功能時(shí)，就是一此引起較嚴(yán)重的痛苦狀態(tài)或明顯影響社交和職業(yè)功能時(shí)，就是一種人格障礙。種人格障礙。10

34、、心理輔導(dǎo)：心理輔導(dǎo)主要是指在學(xué)校中進(jìn)行的，由心理輔導(dǎo)、心理輔導(dǎo)：心理輔導(dǎo)主要是指在學(xué)校中進(jìn)行的，由心理輔導(dǎo)331、簡(jiǎn)述情緒的成分與功能？、簡(jiǎn)述情緒的成分與功能？答：情緒是一個(gè)多成份的復(fù)合心理現(xiàn)象。它是由主觀體驗(yàn)、外部答：情緒是一個(gè)多成份的復(fù)合心理現(xiàn)象。它是由主觀體驗(yàn)、外部表現(xiàn)和生理喚醒等三種成分組成的。情緒具有適應(yīng)功能、動(dòng)機(jī)功表現(xiàn)和生理喚醒等三種成分組成的。情緒具有適應(yīng)功能、動(dòng)機(jī)功能、組織功能和交流功能。能、組織功能和交流功能。2、簡(jiǎn)

35、述情緒的二維度說(shuō)的基本內(nèi)容？、簡(jiǎn)述情緒的二維度說(shuō)的基本內(nèi)容？答：情緒體驗(yàn)都在兩個(gè)維度中，一個(gè)維度是愉快不愉快，稱之為答：情緒體驗(yàn)都在兩個(gè)維度中，一個(gè)維度是愉快不愉快，稱之為情緒的效價(jià)。另一個(gè)維度是喚醒度，有低喚醒與高喚醒，它由弱情緒的效價(jià)。另一個(gè)維度是喚醒度，有低喚醒與高喚醒，它由弱到強(qiáng)。到強(qiáng)。3、請(qǐng)簡(jiǎn)要列出情緒理論的主要代表人物及其最具代表性的觀點(diǎn)？、請(qǐng)簡(jiǎn)要列出情緒理論的主要代表人物及其最具代表性的觀點(diǎn)？答：答：a美國(guó)心理學(xué)家詹姆斯和

36、丹麥生理學(xué)家蘭格，分別于美國(guó)心理學(xué)家詹姆斯和丹麥生理學(xué)家蘭格，分別于1884年和1885年提出了內(nèi)容相同的一種情緒理論，后來(lái)人們稱之為詹姆年提出了內(nèi)容相同的一種情緒理論，后來(lái)人們稱之為詹姆斯—蘭格理論。他們強(qiáng)調(diào)情緒的產(chǎn)生是植物性神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)的產(chǎn)蘭格理論。他們強(qiáng)調(diào)情緒的產(chǎn)生是植物性神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)的產(chǎn)物。后人稱他們的理論為情緒的外周理論。物。后人稱他們的理論為情緒的外周理論。b美國(guó)生理學(xué)家坎農(nóng)美國(guó)生理學(xué)家坎農(nóng)和巴德認(rèn)為情緒的中心不在外周神經(jīng)系

37、統(tǒng)，而在中樞神經(jīng)系統(tǒng)的和巴德認(rèn)為情緒的中心不在外周神經(jīng)系統(tǒng)，而在中樞神經(jīng)系統(tǒng)的丘腦。丘腦。c美國(guó)心理學(xué)家阿諾德在美國(guó)心理學(xué)家阿諾德在20世紀(jì)世紀(jì)50年代提出了情緒的評(píng)年代提出了情緒的評(píng)定興奮學(xué)說(shuō)。這種理論認(rèn)為，刺激情景并不直接決定情緒的性興奮學(xué)說(shuō)。這種理論認(rèn)為，刺激情景并不直接決定情緒的性質(zhì)，從刺激出現(xiàn)到情緒的產(chǎn)生，要經(jīng)過(guò)對(duì)刺激的估量和評(píng)價(jià)，情質(zhì)，從刺激出現(xiàn)到情緒的產(chǎn)生，要經(jīng)過(guò)對(duì)刺激的估量和評(píng)價(jià)，情緒產(chǎn)生的基本過(guò)程是刺激情景緒產(chǎn)生的基本

38、過(guò)程是刺激情景—評(píng)估評(píng)估—情緒。情緒。d拉扎勒斯是情緒拉扎勒斯是情緒認(rèn)知理論的另一位代表。他認(rèn)為情緒是人與環(huán)境相互作用的產(chǎn)認(rèn)知理論的另一位代表。他認(rèn)為情緒是人與環(huán)境相互作用的產(chǎn)物。按照拉扎勒斯的觀點(diǎn)，情緒是個(gè)體對(duì)環(huán)境事件知覺(jué)到有害或物。按照拉扎勒斯的觀點(diǎn)，情緒是個(gè)體對(duì)環(huán)境事件知覺(jué)到有害或有益的反應(yīng)。因此，在情緒活動(dòng)中，人們需要不斷地評(píng)價(jià)刺激事有益的反應(yīng)。因此，在情緒活動(dòng)中，人們需要不斷地評(píng)價(jià)刺激事件與自身的關(guān)系。件與自身的關(guān)系。4、簡(jiǎn)述

39、動(dòng)機(jī)的特點(diǎn)及馬斯洛的需要層次理論的基本觀點(diǎn)？、簡(jiǎn)述動(dòng)機(jī)的特點(diǎn)及馬斯洛的需要層次理論的基本觀點(diǎn)？答：動(dòng)機(jī)有以下幾個(gè)明顯的特點(diǎn)：動(dòng)力性、指向性、隱蔽性、活答：動(dòng)機(jī)有以下幾個(gè)明顯的特點(diǎn)：動(dòng)力性、指向性、隱蔽性、活動(dòng)性、維持性。馬斯洛認(rèn)為，人的需要是由以下五個(gè)等級(jí)的需要?jiǎng)有?、維持性。馬斯洛認(rèn)為，人的需要是由以下五個(gè)等級(jí)的需要構(gòu)成的。構(gòu)成的。a生理的需要，對(duì)食物、水分、空氣、睡眠、性的需要生理的需要，對(duì)食物、水分、空氣、睡眠、性的需要等。等。b安

40、全需要，它表現(xiàn)為人們要求穩(wěn)定、安全、受到保護(hù)、有安全需要，它表現(xiàn)為人們要求穩(wěn)定、安全、受到保護(hù)、有秩序、能免除恐懼和焦慮等。秩序、能免除恐懼和焦慮等。c歸屬和愛的需要，一個(gè)人要求與歸屬和愛的需要，一個(gè)人要求與其他人建立感情的聯(lián)系，如結(jié)交朋友、追求愛情、參加一個(gè)團(tuán)體其他人建立感情的聯(lián)系，如結(jié)交朋友、追求愛情、參加一個(gè)團(tuán)體等，就是歸屬和愛的需要。等，就是歸屬和愛的需要。d尊重的需要，它包括自尊和希望受尊重的需要，它包括自尊和希望受到別人的尊

41、重。自尊需要的滿足會(huì)使人相信自己的力量和價(jià)值。到別人的尊重。自尊需要的滿足會(huì)使人相信自己的力量和價(jià)值。e自我實(shí)現(xiàn)的需要，人們追求實(shí)現(xiàn)自己的能力或潛能，并使之完自我實(shí)現(xiàn)的需要，人們追求實(shí)現(xiàn)自己的能力或潛能，并使之完善化。馬斯洛認(rèn)為，這五種需要都是人的最基本的需要。這些需善化。馬斯洛認(rèn)為，這五種需要都是人的最基本的需要。這些需要是天生的、與生俱來(lái)的，它們構(gòu)成了不同的等級(jí)，并成為激勵(lì)要是天生的、與生俱來(lái)的，它們構(gòu)成了不同的等級(jí)，并成為激勵(lì)和指

42、引個(gè)體行為的力量。和指引個(gè)體行為的力量。5、舉例說(shuō)明動(dòng)機(jī)與行為、工作效率的關(guān)系？、舉例說(shuō)明動(dòng)機(jī)與行為、工作效率的關(guān)系？答：動(dòng)機(jī)與行為的關(guān)系是十分復(fù)雜的。同一種行為可能有不同的答：動(dòng)機(jī)與行為的關(guān)系是十分復(fù)雜的。同一種行為可能有不同的動(dòng)機(jī)，即各種不同的動(dòng)機(jī)通過(guò)同一種行為表現(xiàn)出來(lái)；不同的活動(dòng)動(dòng)機(jī)，即各種不同的動(dòng)機(jī)通過(guò)同一種行為表現(xiàn)出來(lái)；不同的活動(dòng)也可能有同一種或相似的動(dòng)機(jī)。例如，在同一個(gè)班級(jí)中，學(xué)生的也可能有同一種或相似的動(dòng)機(jī)。例如，在同一個(gè)

43、班級(jí)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可能是各種各樣的。有的學(xué)生希望成為優(yōu)等生，在班上學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可能是各種各樣的。有的學(xué)生希望成為優(yōu)等生，在班上拔尖，得到老師和同學(xué)的稱贊；有的學(xué)生為了報(bào)答父母的養(yǎng)育之拔尖，得到老師和同學(xué)的稱贊；有的學(xué)生為了報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，不愿辜負(fù)父母、親友的期望；有的學(xué)生是在英雄、模范人物恩，不愿辜負(fù)父母、親友的期望；有的學(xué)生是在英雄、模范人物的影響下，希望學(xué)好本領(lǐng)，將來(lái)為建設(shè)祖國(guó)服務(wù)；有的學(xué)生沒(méi)有的影響下，希望學(xué)好本領(lǐng)，將來(lái)為建設(shè)

44、祖國(guó)服務(wù)；有的學(xué)生沒(méi)有明確的動(dòng)機(jī)，上學(xué)只是為了混日子等。這些不同的動(dòng)機(jī)都表現(xiàn)在明確的動(dòng)機(jī)，上學(xué)只是為了混日子等。這些不同的動(dòng)機(jī)都表現(xiàn)在同一種學(xué)習(xí)行為中。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不同，學(xué)習(xí)效果也會(huì)不一樣。另同一種學(xué)習(xí)行為中。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不同，學(xué)習(xí)效果也會(huì)不一樣。另外，同一種動(dòng)機(jī)，也可以產(chǎn)生不同的行為。例如幾個(gè)人都想休外，同一種動(dòng)機(jī)，也可以產(chǎn)生不同的行為。例如幾個(gè)人都想休息，但有的去劇院，有的去散步，有的去劃船等。動(dòng)機(jī)與工作效息，但有的去劇院，有的去散步，有的

45、去劃船等。動(dòng)機(jī)與工作效率的關(guān)系主要表現(xiàn)在動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與工作效率的關(guān)系上。人們傾向于率的關(guān)系主要表現(xiàn)在動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與工作效率的關(guān)系上。人們傾向于認(rèn)為動(dòng)機(jī)強(qiáng)度越高對(duì)行為的影響越大，工作效率也越高；反之，認(rèn)為動(dòng)機(jī)強(qiáng)度越高對(duì)行為的影響越大，工作效率也越高；反之，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度越低則工作效率越低。但事實(shí)并非如此。動(dòng)機(jī)強(qiáng)度越低則工作效率越低。但事實(shí)并非如此。6、在學(xué)校環(huán)境中、在學(xué)校環(huán)境中如何發(fā)揮社交動(dòng)機(jī)的積極作用如何發(fā)揮社交動(dòng)機(jī)的積極作用答：在學(xué)校環(huán)境中，學(xué)生的

46、社交動(dòng)機(jī)主要通過(guò)兩個(gè)方面得以滿答：在學(xué)校環(huán)境中，學(xué)生的社交動(dòng)機(jī)主要通過(guò)兩個(gè)方面得以滿足：師生之間的溝通和同伴之間的溝通。足：師生之間的溝通和同伴之間的溝通。1.師生溝通師生溝通良好的師生溝通為學(xué)生的身心健康發(fā)展提供了必要良好的師生溝通為學(xué)生的身心健康發(fā)展提供了必要的社會(huì)心理背景?？梢允箤W(xué)生獲得社交的滿足，產(chǎn)生積極的情感的社會(huì)心理背景?？梢允箤W(xué)生獲得社交的滿足，產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)。感受到我們社會(huì)中人與人之間的溫暖，有助于培養(yǎng)他們的體驗(yàn)。感

47、受到我們社會(huì)中人與人之間的溫暖，有助于培養(yǎng)他們的高尚情感和樂(lè)觀性格。良好的師生溝通有助于與學(xué)生建立和諧的高尚情感和樂(lè)觀性格。良好的師生溝通有助于與學(xué)生建立和諧的關(guān)系，才能發(fā)揮積極的教育作用。學(xué)生對(duì)自己所尊敬的老師的一關(guān)系，才能發(fā)揮積極的教育作用。學(xué)生對(duì)自己所尊敬的老師的一切言行往往會(huì)毫不懷疑地接受和仿效。良好的師生溝通能增強(qiáng)學(xué)切言行往往會(huì)毫不懷疑地接受和仿效。良好的師生溝通能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，提高他們智力活動(dòng)的積極性。良好的師生交流

48、生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，提高他們智力活動(dòng)的積極性。良好的師生交流和友誼，也能起到“愛屋及烏”的效果。和友誼，也能起到“愛屋及烏”的效果。2.同伴溝通同伴溝通同伴溝通主要表現(xiàn)為同學(xué)之間的相互交流與合作。它是兒童同伴溝通主要表現(xiàn)為同學(xué)之間的相互交流與合作。它是兒童社交活動(dòng)的又一重要方面。隨著年齡的增加，同伴在他們心目中社交活動(dòng)的又一重要方面。隨著年齡的增加，同伴在他們心目中的地位越來(lái)越重要，這種影響在青少年時(shí)期達(dá)到頂點(diǎn)，并可能取的地位越來(lái)越重要，這

49、種影響在青少年時(shí)期達(dá)到頂點(diǎn)，并可能取代父母和老師在兒童心目中的第一地位。同伴溝通對(duì)兒童的心理代父母和老師在兒童心目中的第一地位。同伴溝通對(duì)兒童的心理健康有很大影響。如果缺乏同伴溝通，兒童的社交需要和情感得健康有很大影響。如果缺乏同伴溝通，兒童的社交需要和情感得不到滿足，常常會(huì)引發(fā)一些不正常的問(wèn)題狀態(tài)和行為表現(xiàn)。研究不到滿足，常常會(huì)引發(fā)一些不正常的問(wèn)題狀態(tài)和行為表現(xiàn)。研究發(fā)現(xiàn)，在學(xué)校環(huán)境中，社交狀況不良的兒童會(huì)表現(xiàn)出高焦慮、低發(fā)現(xiàn)，在學(xué)校

50、環(huán)境中，社交狀況不良的兒童會(huì)表現(xiàn)出高焦慮、低自尊、情緒不穩(wěn)、出現(xiàn)回避行為或攻擊行為等一系列不正常行自尊、情緒不穩(wěn)、出現(xiàn)回避行為或攻擊行為等一系列不正常行為。同伴溝通對(duì)兒童的社會(huì)化和社交能力的培養(yǎng)有重要影響。同為。同伴溝通對(duì)兒童的社會(huì)化和社交能力的培養(yǎng)有重要影響。同伴間的交往為學(xué)生的社會(huì)化提供了演習(xí)、觀摩及模仿的機(jī)會(huì)和場(chǎng)伴間的交往為學(xué)生的社會(huì)化提供了演習(xí)、觀摩及模仿的機(jī)會(huì)和場(chǎng)所，提供了榜樣和強(qiáng)化的作用，學(xué)生通過(guò)與同伴的交往來(lái)學(xué)習(xí)、所，提供

51、了榜樣和強(qiáng)化的作用，學(xué)生通過(guò)與同伴的交往來(lái)學(xué)習(xí)、鞏固和內(nèi)化各種社會(huì)行為規(guī)則。鞏固和內(nèi)化各種社會(huì)行為規(guī)則。同伴溝通有助于兒童從他人角同伴溝通有助于兒童從他人角度上看待問(wèn)題，設(shè)身處地的理解他人的感受和需要。從他人角度度上看待問(wèn)題，設(shè)身處地的理解他人的感受和需要。從他人角度看待問(wèn)題影響了以下幾方面的活動(dòng)：有效地獲得信息，有效地綜看待問(wèn)題影響了以下幾方面的活動(dòng)：有效地獲得信息，有效地綜合信息，建設(shè)性地解決人際間沖突，有效地解決團(tuán)體中的問(wèn)題，合信

52、息，建設(shè)性地解決人際間沖突，有效地解決團(tuán)體中的問(wèn)題，能與人合作。能與人合作。同伴溝通影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)。許多研究表明，同學(xué)之間的友好同伴溝通影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)。許多研究表明，同學(xué)之間的友好或敵對(duì)的交流，對(duì)學(xué)習(xí)有很多影響。在友好的、相互關(guān)懷的同伴或敵對(duì)的交流，對(duì)學(xué)習(xí)有很多影響。在友好的、相互關(guān)懷的同伴關(guān)系中，同學(xué)之間相互得到支持和鼓勵(lì)，更能發(fā)揮學(xué)習(xí)的潛力。關(guān)系中，同學(xué)之間相互得到支持和鼓勵(lì)，更能發(fā)揮學(xué)習(xí)的潛力。教師應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)學(xué)生對(duì)于同伴交往

53、的渴求和需要，以及同伴溝教師應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)學(xué)生對(duì)于同伴交往的渴求和需要，以及同伴溝通對(duì)學(xué)生的深刻影響，努力創(chuàng)設(shè)條件來(lái)增加他們相互了解和交流通對(duì)學(xué)生的深刻影響，努力創(chuàng)設(shè)條件來(lái)增加他們相互了解和交流的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)健康友好的溝通氣氛，使這種需要得到合理的滿的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)健康友好的溝通氣氛，使這種需要得到合理的滿足，或充分利用它來(lái)作為增強(qiáng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。比如，在課堂上增加足，或充分利用它來(lái)作為增強(qiáng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。比如，在課堂上增加討論的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生大膽

54、發(fā)言，積極參與；教學(xué)活動(dòng)中多討論的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生大膽發(fā)言，積極參與；教學(xué)活動(dòng)中多采用合作學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生相互配合共同完成某項(xiàng)教學(xué)目標(biāo)，體采用合作學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生相互配合共同完成某項(xiàng)教學(xué)目標(biāo)，體會(huì)彼此交流、指導(dǎo)與支持的重要性；組織課外的興趣小組，促進(jìn)會(huì)彼此交流、指導(dǎo)與支持的重要性；組織課外的興趣小組，促進(jìn)學(xué)生之間的頻繁交往，使他們優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。學(xué)生之間的頻繁交往，使他們優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。7、能力是如何分類的？、能力是如何分類的？答：根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)

55、，可以把能力分為不同的類型。答：根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，可以把能力分為不同的類型。（一）一般能力和特殊能力（一）一般能力和特殊能力（二）模仿能力和創(chuàng)造能力（二）模仿能力和創(chuàng)造能力（三）認(rèn)知能力、操作能力和社交能力（三）認(rèn)知能力、操作能力和社交能力8、請(qǐng)簡(jiǎn)要列出智力理論的主要代表人物及其最具代表性的觀點(diǎn)？、請(qǐng)簡(jiǎn)要列出智力理論的主要代表人物及其最具代表性的觀點(diǎn)？答：答：a斯皮爾曼的二因素學(xué)說(shuō)斯皮爾曼的二因素學(xué)說(shuō)英國(guó)心理學(xué)家斯皮爾曼認(rèn)為人的智力可以分

56、為兩種因素：一般因英國(guó)心理學(xué)家斯皮爾曼認(rèn)為人的智力可以分為兩種因素：一般因素（素（G因素）和特殊因素（因素）和特殊因素（S因素）因素）。b吉爾福特的智力三維結(jié)構(gòu)模型吉爾福特的智力三維結(jié)構(gòu)模型美國(guó)心理學(xué)家吉爾福特美國(guó)心理學(xué)家吉爾福特把智力看成是多種成分的復(fù)雜結(jié)構(gòu)，提出把智力看成是多種成分的復(fù)雜結(jié)構(gòu)，提出了智力三維結(jié)構(gòu)模型。他認(rèn)為，智力應(yīng)從操作、內(nèi)容和產(chǎn)物三個(gè)了智力三維結(jié)構(gòu)模型。他認(rèn)為，智力應(yīng)從操作、內(nèi)容和產(chǎn)物三個(gè)維度去考慮。維度去考慮。c

57、加德納的多元智力理論加德納的多元智力理論根據(jù)加德納的多元智力理論，作為個(gè)體，每個(gè)人都同時(shí)擁有相根據(jù)加德納的多元智力理論，作為個(gè)體，每個(gè)人都同時(shí)擁有相對(duì)獨(dú)立的對(duì)獨(dú)立的8種智力。這種智力。這8種相對(duì)獨(dú)立的智力在現(xiàn)實(shí)生活中并不是種相對(duì)獨(dú)立的智力在現(xiàn)實(shí)生活中并不是絕對(duì)孤立、毫不相干的，而是錯(cuò)綜復(fù)雜地以不同方式組合在一絕對(duì)孤立、毫不相干的，而是錯(cuò)綜復(fù)雜地以不同方式組合在一起。個(gè)體起。個(gè)體8種智力的不同組合使得每一個(gè)人的智力都有獨(dú)特的表種智力的不同

58、組合使得每一個(gè)人的智力都有獨(dú)特的表現(xiàn)方式，同時(shí)使每一個(gè)人的智力又各具特點(diǎn)。現(xiàn)方式，同時(shí)使每一個(gè)人的智力又各具特點(diǎn)。d沙洛維和梅耶的情緒智力理論沙洛維和梅耶的情緒智力理論概括出情緒智力可定義為概括出情緒智力可定義為4個(gè)主要成分：準(zhǔn)確和適當(dāng)?shù)刂X(jué)、評(píng)個(gè)主要成分：準(zhǔn)確和適當(dāng)?shù)刂X(jué)、評(píng)價(jià)和表達(dá)情感的能力；運(yùn)用情感、促進(jìn)思考的能力；理解和分析價(jià)和表達(dá)情感的能力；運(yùn)用情感、促進(jìn)思考的能力；理解和分析情感信息、有效地運(yùn)用情感知識(shí)的能力；調(diào)節(jié)情緒以促進(jìn)

59、情感和情感信息、有效地運(yùn)用情感知識(shí)的能力；調(diào)節(jié)情緒以促進(jìn)情感和智力發(fā)展的能力。智力發(fā)展的能力。9、在人的一生中，能力發(fā)展的一般趨勢(shì)如何？、在人的一生中，能力發(fā)展的一般趨勢(shì)如何？答：在人的一生中，能力發(fā)展的一般趨勢(shì)如下：答：在人的一生中，能力發(fā)展的一般趨勢(shì)如下：1.童年期和少年期能力發(fā)展迅速童年期和少年期能力發(fā)展迅速2.能力中各種成分的發(fā)展達(dá)到頂峰的時(shí)間不同能力中各種成分的發(fā)展達(dá)到頂峰的時(shí)間不同3.流體智力和晶體智力的發(fā)展趨勢(shì)不同流體智力

60、和晶體智力的發(fā)展趨勢(shì)不同4.成年期能力發(fā)展最穩(wěn)定成年期能力發(fā)展最穩(wěn)定10、能力的差異主要表現(xiàn)在哪些方面？、能力的差異主要表現(xiàn)在哪些方面？答：能力的差異主要表現(xiàn)在能力的類型差異、能力發(fā)展水平的差答：能力的差異主要表現(xiàn)在能力的類型差異、能力發(fā)展水平的差異和能力表現(xiàn)早晚的差異三個(gè)方面。異和能力表現(xiàn)早晚的差異三個(gè)方面。簡(jiǎn)答題【簡(jiǎn)答題【1012章】章】1、人格有哪些特征、人格有哪些特征狹義的人格結(jié)構(gòu)主要有哪些成分組成狹義的人格結(jié)構(gòu)主要有哪些成分組

61、成答：（一）自然性與社會(huì)性的統(tǒng)一（二）獨(dú)特性與共同性的統(tǒng)一答：（一）自然性與社會(huì)性的統(tǒng)一（二）獨(dú)特性與共同性的統(tǒng)一（三）穩(wěn)定性與可變性的統(tǒng)一（四）獨(dú)立性與整體性的統(tǒng)一（三）穩(wěn)定性與可變性的統(tǒng)一（四）獨(dú)立性與整體性的統(tǒng)一狹義的人格結(jié)構(gòu)觀認(rèn)為，人格結(jié)構(gòu)由氣質(zhì)、性格、認(rèn)知風(fēng)格和自狹義的人格結(jié)構(gòu)觀認(rèn)為，人格結(jié)構(gòu)由氣質(zhì)、性格、認(rèn)知風(fēng)格和自我調(diào)控等心理現(xiàn)象構(gòu)成。我調(diào)控等心理現(xiàn)象構(gòu)成。2、簡(jiǎn)述不同氣質(zhì)類型的主要心理特征及其在實(shí)踐活動(dòng)中的作用、簡(jiǎn)述不同

62、氣質(zhì)類型的主要心理特征及其在實(shí)踐活動(dòng)中的作用答：答：膽汁質(zhì)膽汁質(zhì)直率、果斷、熱情、內(nèi)心外露、心境變化劇烈、精力直率、果斷、熱情、內(nèi)心外露、心境變化劇烈、精力充沛、反應(yīng)迅速、易激動(dòng)充沛、反應(yīng)迅速、易激動(dòng)多血質(zhì)多血質(zhì)活潑好動(dòng)、敏捷樂(lè)觀、喜歡與人交往、注意力容易轉(zhuǎn)活潑好動(dòng)、敏捷樂(lè)觀、喜歡與人交往、注意力容易轉(zhuǎn)移、興趣易變更、輕率、浮躁移、興趣易變更、輕率、浮躁黏液質(zhì)黏液質(zhì)安靜、穩(wěn)重、善于忍耐、腳踏實(shí)地、反應(yīng)緩慢、情緒安靜、穩(wěn)重、善于忍耐、腳踏

63、實(shí)地、反應(yīng)緩慢、情緒不外露不外露、注意穩(wěn)定但難于轉(zhuǎn)移、注意穩(wěn)定但難于轉(zhuǎn)移抑郁質(zhì)抑郁質(zhì)富于聯(lián)想、善于覺(jué)察他人不易覺(jué)察的細(xì)節(jié)、情緒體驗(yàn)富于聯(lián)想、善于覺(jué)察他人不易覺(jué)察的細(xì)節(jié)、情緒體驗(yàn)深刻、孤僻、膽小、多愁善感深刻、孤僻、膽小、多愁善感3、簡(jiǎn)述性格的結(jié)構(gòu)及其主要表現(xiàn)、簡(jiǎn)述性格的結(jié)構(gòu)及其主要表現(xiàn)答：對(duì)性格結(jié)構(gòu)的分析，著眼于性格的態(tài)度特征、性格的意志特答：對(duì)性格結(jié)構(gòu)的分析，著眼于性格的態(tài)度特征、性格的意志特征、性格的情緒特征和性格的理智特征四個(gè)方面

64、。征、性格的情緒特征和性格的理智特征四個(gè)方面。a性格的態(tài)度特征：人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度體系是性格最主要的組成部性格的態(tài)度特征：人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度體系是性格最主要的組成部分，也是性格最直接的表現(xiàn)。它與人的社會(huì)屬性相關(guān)。分，也是性格最直接的表現(xiàn)。它與人的社會(huì)屬性相關(guān)。b性格的意志特征：性格的意志特征：性格的意志特征是指?jìng)€(gè)體在調(diào)節(jié)自己行為方性格的意志特征是指?jìng)€(gè)體在調(diào)節(jié)自己行為方式的過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)人特點(diǎn)。式的過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)人特點(diǎn)。c性格的情緒特

65、征：性格的情緒特征是指一個(gè)人在情緒活動(dòng)中經(jīng)性格的情緒特征：性格的情緒特征是指一個(gè)人在情緒活動(dòng)中經(jīng)常表現(xiàn)出來(lái)的強(qiáng)度、穩(wěn)定性、持久性以及主導(dǎo)心境方面的特征。常表現(xiàn)出來(lái)的強(qiáng)度、穩(wěn)定性、持久性以及主導(dǎo)心境方面的特征。d性格的理智特征：人們?cè)诟兄?、記憶、思維、想象等認(rèn)識(shí)過(guò)程性格的理智特征：人們?cè)诟兄⒂洃?、思維、想象等認(rèn)識(shí)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)別差異就是性格的理智特征。中表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)別差異就是性格的理智特征。4、請(qǐng)簡(jiǎn)要列出人格理論學(xué)派的主要代表人物及