傳播學(xué)概論復(fù)習(xí)講義

1、傳播學(xué)概論講義（傳播學(xué)概論講義（PPT版）版）第一章第一章傳播的含義傳播的含義第一節(jié)第一節(jié)傳播定義傳播定義從古代漢語來看：從古代漢語來看：說文解字說文解字傳播《北史《北史突厥傳》：傳播中外，咸使知聞。突厥傳》：傳播中外，咸使知聞。?強(qiáng)調(diào)傳遞、撒播。強(qiáng)調(diào)傳遞、撒播。從英文詞根來看：從英文詞根來看：?拉丁詞根：拉丁詞根：Communication:Communis分享，共有分享，共有?印歐詞源：印歐詞源：Kom—moini共同，交易，交換共

2、同，交易，交換?強(qiáng)調(diào)交流、雙向。強(qiáng)調(diào)交流、雙向。從西方學(xué)者的定義來看：從西方學(xué)者的定義來看：?分為四種：分為四種：?1影響說影響說傳播是傳播者有意識地影響他人的勸服行為。傳播是傳播者有意識地影響他人的勸服行為。–“傳播就是某個人傳遞刺激以影響另一些人的行為的過程。傳播就是某個人傳遞刺激以影響另一些人的行為的過程?！?——霍夫蘭等霍夫蘭等1953年?以上定義強(qiáng)調(diào)了傳播者傳遞信息的目的性和影響性，把傳播目的的實(shí)現(xiàn)和受者行為以上定義強(qiáng)調(diào)了傳播

3、者傳遞信息的目的性和影響性，把傳播目的的實(shí)現(xiàn)和受者行為的改變看作是一切傳播的基本特征，忽視了有些信息并非是向人們有目的的施加影的改變看作是一切傳播的基本特征，忽視了有些信息并非是向人們有目的的施加影響的事實(shí)。響的事實(shí)。2反應(yīng)說反應(yīng)說傳播是一個有機(jī)體對于各種刺激的各不相同的反映。傳播是一個有機(jī)體對于各種刺激的各不相同的反映。定義在強(qiáng)調(diào)傳播的廣泛性和受者反應(yīng)的必然性的同時，拋棄了傳播的社會性和受者的能動定義在強(qiáng)調(diào)傳播的廣泛性和受者反應(yīng)的必然

4、性的同時，拋棄了傳播的社會性和受者的能動性。性。3互動說互動說?傳播是把互不關(guān)聯(lián)的事物聯(lián)系起來的過程。傳播是把互不關(guān)聯(lián)的事物聯(lián)系起來的過程。?強(qiáng)調(diào)了傳播者與受傳者之間通過信息傳播相互作用，相互影響的雙向性。但是人類強(qiáng)調(diào)了傳播者與受傳者之間通過信息傳播相互作用，相互影響的雙向性。但是人類傳播畢竟不是一種簡單意義上的一來一往的信息互動，而是一種復(fù)雜的多向的信息傳播畢竟不是一種簡單意義上的一來一往的信息互動，而是一種復(fù)雜的多向的信息交流與溝通

5、。交流與溝通。傳播（研究的）是人類的行為第二節(jié)第二節(jié)傳播的類型傳播的類型自我傳播自我傳播人際傳播人際傳播組織傳播組織傳播大眾傳播大眾傳播1自我傳播(Selfcommunication)?自我傳播，也稱人內(nèi)傳播、內(nèi)向傳播、內(nèi)在傳播自我傳播，也稱人內(nèi)傳播、內(nèi)向傳播、內(nèi)在傳播?定義：定義：個體對信息的加工過程，即個體自我進(jìn)行的思維活動。包括思考、內(nèi)心沖突、自言自語、發(fā)泄陶醉等等。?特征：特征：?（1）信息傳播規(guī)模小、空間小、信息具有隱蔽性。?

6、（2）信息反饋及時、暢通。G米德的米德的“主、客我理論主、客我理論”?如何認(rèn)識你自己？如何認(rèn)識你自己？?——自我互動（本我、自我、超我）自我互動（本我、自我、超我）G米德的米德的“主、客我理論主、客我理論”?美國社會心理學(xué)家美國社會心理學(xué)家G.米德最早從傳播的角度對人的自我意識及其形成過程進(jìn)行了米德最早從傳播的角度對人的自我意識及其形成過程進(jìn)行了系統(tǒng)研究。系統(tǒng)研究。?他認(rèn)為自我意識對人的行為決策有著重要的影響。自我可以分解成兩個方面：他

7、認(rèn)為自我意識對人的行為決策有著重要的影響。自我可以分解成兩個方面：?一方是作為意愿和行為主體的一方是作為意愿和行為主體的“主我主我”，它通過個人圍繞對象事物從事的行，它通過個人圍繞對象事物從事的行為和反應(yīng)具體體現(xiàn)出來；為和反應(yīng)具體體現(xiàn)出來；?另一方是作為他人的社會評價和社會期待之代表的另一方是作為他人的社會評價和社會期待之代表的“客我客我”，它是自我意識，它是自我意識的社會關(guān)系性的體現(xiàn)。的社會關(guān)系性的體現(xiàn)。布魯默的布魯默的“自我互動自我

8、互動”理論理論?現(xiàn)代象征互動理論的集大成者布魯默在現(xiàn)代象征互動理論的集大成者布魯默在1968年出版的《象征互動論》中提出了這年出版的《象征互動論》中提出了這樣一個理論，人能夠與自身進(jìn)行互動，即樣一個理論，人能夠與自身進(jìn)行互動，即“自我互動自我互動”。?這一理論認(rèn)為，人是擁有自我的存在，人在將外界事物和他人作為認(rèn)識和行動的對這一理論認(rèn)為，人是擁有自我的存在，人在將外界事物和他人作為認(rèn)識和行動的對象的同時，也把自己作為認(rèn)識和行動的對象。在這