談中國(guó)詩(shī)3

1、必修5第三單元備課人：李老師第二課時(shí)第二課時(shí)課前準(zhǔn)備課前準(zhǔn)備1.學(xué)生查找有關(guān)錢鐘書(shū)先生語(yǔ)言風(fēng)格的資料，撰寫小論文，以備交流。2.教師準(zhǔn)備用于比較文學(xué)研究方法的材料。導(dǎo)入新課導(dǎo)入新課復(fù)習(xí)導(dǎo)入，提示本課時(shí)教學(xué)目標(biāo)。1.錢鐘書(shū)先生的創(chuàng)作情況。2.中國(guó)古典詩(shī)歌的一般特征。合作探究合作探究一、研讀課文第三部分一、研讀課文第三部分（一）錢鐘書(shū)先生具體談到了中國(guó)詩(shī)歌的哪些特征？他是怎樣展開(kāi)論證的？明確：錢鐘書(shū)先生在課文的第三部分具體闡述了中國(guó)詩(shī)歌的特

2、征，主要包括三個(gè)方面：第一，中國(guó)詩(shī)講求篇幅短小，“詩(shī)體”配適“詩(shī)心”的需要。第二，中國(guó)詩(shī)富于暗示性。第三，中國(guó)詩(shī)筆力輕淡，詞氣安和。該部分在寫法上仍然承繼著前文所體現(xiàn)出來(lái)的比較與比喻。具體說(shuō)來(lái)：在闡述“中國(guó)詩(shī)篇幅短小”這一特征時(shí)，作者將它與西洋詩(shī)在閱讀所需時(shí)間上作了比較，西洋詩(shī)最長(zhǎng)可達(dá)半點(diǎn)鐘，而中國(guó)詩(shī)歌平均只需兩三分鐘（這可能還是夸大了的數(shù)字）；除了比較，作者還采用較形象的比喻來(lái)加以論證，如“中國(guó)詩(shī)是文藝欣賞里的閃電戰(zhàn)”，“是聲韻里面的

3、輕鳶剪掠”，形象而直觀；又如為說(shuō)明“詩(shī)體與詩(shī)心”的相配，他比之為“鞋子與腳”的關(guān)系，非常貼切到位；從詩(shī)歌創(chuàng)作的角度來(lái)說(shuō)，寫作中國(guó)詩(shī)猶如在核桃上雕刻，而寫作西洋詩(shī)好比在二寸的象牙上雕刻。諸如此類，都取得了很好的效果。此外，錢鐘書(shū)先生還善于綜合概述事物的特點(diǎn)，他說(shuō)“外國(guó)詩(shī)貴乎斬截，中國(guó)詩(shī)人要使你從‘易盡’里望見(jiàn)了‘無(wú)垠’”。在闡述“中國(guó)詩(shī)富于暗示性”這一特征時(shí)，作者更多地借助于引用中國(guó)與西方的詩(shī)歌名句來(lái)進(jìn)行比較。比如作者引用了濟(jì)慈的名句

4、“聽(tīng)得見(jiàn)的音樂(lè)真美，但那聽(tīng)不見(jiàn)的更美”，緊接著又引用了中國(guó)詩(shī)評(píng)中的名句“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，二者確有異曲同工之妙；當(dāng)然中國(guó)詩(shī)與西洋詩(shī)在這點(diǎn)上更多的是不同，中國(guó)詩(shī)強(qiáng)調(diào)“言有盡而意無(wú)窮”，講究“含蓄”，擅長(zhǎng)用疑問(wèn)語(yǔ)氣來(lái)作結(jié)，且“問(wèn)而不答，以問(wèn)為答”，這恰恰是中國(guó)詩(shī)與西洋詩(shī)的顯著區(qū)別。為說(shuō)明上述區(qū)別，錢鐘書(shū)先生舉出了大量的實(shí)例作為佐證，如引用賈島《尋隱者不遇》、李白《怨情》、劉希夷《代悲白頭翁》與趙嘏《江樓感舊》等詩(shī)句來(lái)闡明中國(guó)詩(shī)“問(wèn)而不答，以

5、問(wèn)為答”的特點(diǎn)。在闡述“中國(guó)詩(shī)筆力輕淡，詞氣安和”這一特征時(shí)，作者將對(duì)比與比喻的手法發(fā)揮到極致。他說(shuō)，中國(guó)詩(shī)之于西洋詩(shī)，好比“蛛絲網(wǎng)之于鋼絲網(wǎng)”，“西洋詩(shī)的音調(diào)像樂(lè)隊(duì)合奏，而中國(guó)詩(shī)的音調(diào)只像吹著蘆管”；中國(guó)詩(shī)顯得“斯文”，是“文明人話，并且是談話，不是演講，像良心的聲音又靜又細(xì)”，西洋詩(shī)“狂起來(lái)可了不得，有拔木轉(zhuǎn)石之獸力和驚天動(dòng)地的神威”，像惠特曼所謂的“野蠻犬吠”?？傊谡n文第三部分里，錢鐘書(shū)先生將自己散文的一貫風(fēng)格（有人稱之為“巴

6、洛克風(fēng)格”）表現(xiàn)得淋漓盡致。（二）錢鐘書(shū)先生為何故意忽略中國(guó)詩(shī)歌的內(nèi)容不去談呢？明確：文章在后邊部分申明了本次演講中為什么“有意對(duì)中國(guó)詩(shī)的內(nèi)容忽略不講”的原因，并借此說(shuō)明中國(guó)詩(shī)歌盡管在表現(xiàn)形式上確實(shí)有別于外國(guó)詩(shī)歌，但是它首先是詩(shī)，具有詩(shī)的基本特征，而且由于人類的基本習(xí)性是相同的，所以“中西詩(shī)不但內(nèi)容常相同，并且作風(fēng)也往往暗合”，“中國(guó)詩(shī)里有所謂‘西洋的’品質(zhì)，西洋詩(shī)里也有所謂‘中國(guó)的’成分”，這樣既對(duì)中外“那些談中西本位文化的人”進(jìn)行了

7、批判，同時(shí)也告誡了外國(guó)朋友——怎樣正確對(duì)待中國(guó)的詩(shī)歌，以及對(duì)必修5第三單元備課人：李老師究中國(guó)詩(shī)，從而深刻理解本國(guó)詩(shī)歌。啟示人們，論詩(shī)必須據(jù)本國(guó)文化根基而加以論述，只有這樣才全面科學(xué)。錢鐘書(shū)的《談中國(guó)詩(shī)》也可以一個(gè)“通”字概括，即一是通古今，二是通中外，三是通學(xué)理。在行文布局上，《談中國(guó)詩(shī)》也可謂別具一格。其主要特點(diǎn)是以綜合為綱，以比較為網(wǎng)，中外相容，古今兼顧，且處處都設(shè)機(jī)巧，讓讀者回味無(wú)窮。2.文章藝術(shù)特色錢鐘書(shū)的散文是典型的學(xué)者散文

8、。所謂學(xué)者散文，大都具有較強(qiáng)的知識(shí)性，主旨不在于表情寫景，主要的表現(xiàn)手段也不是抒情、寫景或敘事，而是議論、說(shuō)理和達(dá)意。它不是以情感人，而是以理服人，以智啟人。錢鐘書(shū)的散文正是以思想的睿智見(jiàn)長(zhǎng)。他好像是把博大的知識(shí)海洋融會(huì)貫通，濃縮成涓涓清泉和深不可測(cè)的一潭清水。在本文中作者對(duì)各種材料的運(yùn)用更是信手拈來(lái)，如行云流水，自然流暢。語(yǔ)言輕松、幽默，大量運(yùn)用比喻等手法，似隨口而出，而機(jī)趣盎然。看似隨意而實(shí)則深刻，頗具畫龍點(diǎn)睛之妙，看似輕淡而實(shí)則味

9、厚，如談到中國(guó)詩(shī)的發(fā)展時(shí)，以中國(guó)繪畫的特點(diǎn)進(jìn)行類比，即使讀者清楚地認(rèn)識(shí)到中國(guó)詩(shī)發(fā)展的迅速，又拓深了文章的內(nèi)容，作者又以“中國(guó)人的心地里，沒(méi)有地心吸力那回事，一跳就高升上去”的幽默詼諧的說(shuō)法，形象地說(shuō)明了中國(guó)詩(shī)發(fā)展的高度，又說(shuō)“中國(guó)的藝術(shù)和思想體構(gòu)，往往是飄飄凌云的空中樓閣，這因?yàn)橹袊?guó)人聰明，流毒無(wú)窮地聰明”這種似反實(shí)正的說(shuō)法，說(shuō)明中國(guó)詩(shī)高度發(fā)展的特點(diǎn)，也含蓄地表達(dá)了對(duì)中國(guó)詩(shī)的贊賞之情，諸如此類，不勝枚舉。知識(shí)拓展知識(shí)拓展比較曹操的《觀滄

10、?！泛推障＝鸬摹吨麓蠛！吩趦?nèi)容和形式上的異同。（結(jié)合課后練習(xí)3）明確：相同點(diǎn)：都是作者內(nèi)心情感的自然流露，《觀滄海》寫滄海的廣闊浩大，顯出一種奇麗之狀，也反映出作者寬闊、雄壯的情懷，我們能從實(shí)景的描繪中感受到詩(shī)人非凡的心胸氣魄?！吨麓蠛！肥且磺鷮?duì)大海的莊嚴(yán)頌歌，是對(duì)人生命運(yùn)的深沉感嘆，也是對(duì)自由的熱情禮贊。不同點(diǎn)：《觀滄海》體現(xiàn)了中國(guó)詩(shī)講求篇幅短小的特點(diǎn)，“是文藝欣賞里的閃電戰(zhàn)”，但在簡(jiǎn)短的篇幅中包容著深遠(yuǎn)的意味。相比而言，《致大?！菲?/p>

11、幅較長(zhǎng)，抒情充分?！队^滄海》體現(xiàn)了中國(guó)詩(shī)富于暗示性的特點(diǎn)，在字面以外，“字面”不過(guò)起到誘發(fā)和影射作用，詩(shī)句的可涵詠價(jià)值大。如“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”四句，詩(shī)人以豐富的想象力寫出了觀海時(shí)的感受。吞吐宇宙的大海，是詩(shī)人博大胸襟的象征?！吨麓蠛！穭t體現(xiàn)了外國(guó)詩(shī)直抒胸臆的特點(diǎn)。如“我多么熱愛(ài)你的回音，熱愛(ài)你陰沉的聲調(diào)，你的深淵的音響，還有那黃昏時(shí)分的寂靜，和那反復(fù)無(wú)常的激情！”而這一特點(diǎn)往往是中國(guó)古典詩(shī)歌極力避免的。附：《觀滄