2020版高考語文一輪復(fù)習(xí)-多種文體全景掃描-學(xué)案2　論述事理議論文體

1、學(xué)案2　論述事理議論文體,整體感知,議論文又叫說理文,它是以議論作為主要表達(dá)方式,對(duì)客觀事物進(jìn)行分析評(píng)論用以表明自己的觀點(diǎn)和態(tài)度的一種文體。作者主要是通過擺事實(shí)、講道理或邏輯論證等手段,運(yùn)用概念、判斷推理等邏輯方式,直接闡明自己的觀點(diǎn),表達(dá)自己的態(tài)度、意見和感情,達(dá)到以理服人的目的。,議論文,技法突破,一、議論文設(shè)置分論點(diǎn)的三種方式1.并列式設(shè)置分論點(diǎn)并列式議論文是為了論述的方便,在論證某一觀點(diǎn)、某一事理時(shí),從不同角度、不同側(cè)面、不

2、同層次展開,每一層、每一面,就是一個(gè)分論點(diǎn)。分論點(diǎn)并列式屬于議論文的橫向構(gòu)思,在文章結(jié)構(gòu)上具有鋪排延展的作用,能使文章內(nèi)容豐富,增強(qiáng)論證的氣勢(shì),起排比式的作用。(1)概念分類法——是什么一般而言,一個(gè)論點(diǎn)往往有一個(gè)最核心的概念,而且這個(gè)核心概念在不同背景下的含義往往是不同的。因此,在寫作過程中如能從“是什么”的角度切入,進(jìn)而對(duì)這個(gè)核心概念在特定背景下的豐富內(nèi)涵進(jìn)行挖掘,并用“A是什么”或“什么是A”的句式進(jìn)行分類列舉,那就可以生發(fā)

3、出許多比較具體和貼切的分論點(diǎn)來。,【典例1】 《談骨氣》的中心論點(diǎn):中國人是有骨氣的。(“骨氣”為核心概念)分論點(diǎn)①:骨氣是富貴不能淫的品質(zhì)。分論點(diǎn)②:骨氣是貧賤不能移的人格。分論點(diǎn)③:骨氣是威武不能屈的氣節(jié)。【典例2】 2014年江蘇卷優(yōu)秀作文《青春永不朽》的中心論點(diǎn):青春永不朽。(“青春”為核心概念)分論點(diǎn)①:叛逆而求索的青春不朽。分論點(diǎn)②:智慧激發(fā)智慧的青春不朽。分論點(diǎn)③:審美有創(chuàng)新的青春不朽。,(2)因果分析法——

4、為什么因果分析法既是一種論證方法,也是一種設(shè)置分論點(diǎn)的具體方法。作為設(shè)置分論點(diǎn)的方法,主要是回答原因和目的方面的問題。這里的“因”是分論點(diǎn),“果”是中心論點(diǎn),是在中心論點(diǎn)后再來分析達(dá)成這個(gè)結(jié)果的原因。日常生活中,凡條件,就必有主客觀之分;凡原因,就必有內(nèi)外主次之別;凡影響,更必有大小正反之異。如果能根據(jù)這樣的思路去辨析、思考,那么,即便是再簡單的“為什么”,我們也能尋出豐富多彩的答案來?！镜淅?2014年江西卷作文《探究,路漫漫其

5、修遠(yuǎn)兮》的中心論點(diǎn):真正的探究性學(xué)習(xí)的推廣,任重而道遠(yuǎn)。分論點(diǎn)①:探究之路漫漫,是因?yàn)橛布狈?。分論點(diǎn)②:探究之路漫漫,是因?yàn)榻逃绞健按┬滦呃下贰薄７终擖c(diǎn)③:探究之路漫漫,是因?yàn)槲ǚ謹(jǐn)?shù)至上的高考指揮棒在作祟。,2.遞進(jìn)式設(shè)置這種方法,是按“是什么——為什么——怎么樣”的思路安排結(jié)構(gòu),即圍繞中心論點(diǎn)回答三個(gè)問題:①是什么;②為什么;③怎么樣。是前面三種方法的復(fù)式組合。當(dāng)然,也可選擇“是什么——怎么樣”或“為什么——怎么樣”的思

6、路進(jìn)行。這種方法可以使文章顯得思路縝密,內(nèi)容豐富,但同時(shí)也會(huì)使文章招來“面面俱到、泛泛而談、重點(diǎn)不突出、分析不透徹”的責(zé)難。因此,運(yùn)用這種“復(fù)式組合法”架構(gòu)文章時(shí),必須嚴(yán)格遵守“內(nèi)容有主次之別,處理有詳略之異”的原則,并盡量保證在設(shè)置分論點(diǎn)的過程中體現(xiàn)這一原則。【典例1】 中心論點(diǎn):生活應(yīng)該是豐富多彩的。分論點(diǎn)①:生活豐富多彩是指生活不應(yīng)是一種模式。(是什么)(次)分論點(diǎn)②:符合人的本性(人有多方面的精神需要),有利于人的全面發(fā)展

7、,有利于身心健康,有利于充分調(diào)動(dòng)人的積極性。(為什么)(主)分論點(diǎn)③:要會(huì)工作,也會(huì)休息;培養(yǎng)多方面的生活情趣;社會(huì)要為人的全面發(fā)展創(chuàng)造條件。(怎么樣)(次),【典例2】 中心論點(diǎn):爭先當(dāng)奮勇。分論點(diǎn)①:爭先是在通往高遠(yuǎn)目標(biāo)的道路上永遠(yuǎn)先人一步。(是什么)(次)分論點(diǎn)②:奮而有為,爭先才有可能。(怎么辦一)(主)分論點(diǎn)③:勇而無畏,爭先才有保證。(怎么辦二)(主),3.對(duì)比式設(shè)置這種方法就是把中心論點(diǎn)分成正反兩個(gè)方面展開論述

8、?！镜淅?中心論點(diǎn):進(jìn)和退之間,往往涵蓋著中國人處世的尺度。分論點(diǎn)①:進(jìn)勇,退智。a.進(jìn)是一種勢(shì)如破竹、一往無前的信念。進(jìn)是大勇。b.退是一種深沉的退讓、睿智的收斂。退是大智。分論點(diǎn)②:然而進(jìn)和退是有度的。c.進(jìn)無度,是愚蠢。d.退無度,是懦弱。,二、掌握議論文的四種論證方法1.假設(shè)論證法假設(shè)論證,就是運(yùn)用假設(shè)推理對(duì)所列舉的論據(jù)進(jìn)行分析的一種方法。運(yùn)用這種方法,首先如果使用的是大家不熟知的論據(jù)就必須用簡練的語言引述,

9、如果是大家所熟知的事例就不需要再引述,然后提出形成條件并不存在的假設(shè),并據(jù)此推導(dǎo)出一個(gè)與事實(shí)完全相反的結(jié)果,在不同的條件與結(jié)果的比較中,其形成條件的必然性就得到了有力的論證。其標(biāo)志性詞語:“如果……那么……”“如果……就……”“假如……怎能……”“倘若”“若”“試想……”等。假設(shè)分析的一般方法是:敘正面事例從反面假設(shè)推論,敘反面事例從正面假設(shè)推論。,如有位作者在論證“自強(qiáng)是事業(yè)的催化劑,是一種鍥而不舍的鉆研精神”這一觀點(diǎn)時(shí),他先舉了張海

10、迪、莫泊桑、帕格尼尼經(jīng)歷坎坷,因?yàn)槟茏詮?qiáng),最后才一舉成名后,分析道: 假如他們沒有自強(qiáng)作為精神支柱,張海迪也只不過是一個(gè)碌碌無為的自卑者,莫泊桑不會(huì)成為著名的作家,帕格尼尼始終是一個(gè)坐過二十年牢的政治犯。再如某作者在論證“寬容的結(jié)果是使一個(gè)人在生活的道路上越走越寬”這一觀點(diǎn)時(shí),他舉了項(xiàng)羽因缺乏寬容,導(dǎo)致屢出奇計(jì)的陳平和善于用兵的韓信、最親近的“亞父”范增被逼離他而去,最終落得四面楚歌、烏江自刎的結(jié)局這個(gè)例子后,議論道:

11、 如果項(xiàng)羽當(dāng)初能寬容些,又怎會(huì)至于四面樹敵,陷于困境而留恨千古呢?,【典例1】 《六國論》中“向使三國各愛其地,齊人勿附于秦,刺客不行,良將猶在,則勝負(fù)之?dāng)?shù),存亡之理,當(dāng)與秦相較,或未易量”?！镜淅?】 “世界上沒有完全相同的蛋,當(dāng)你畫了一個(gè),再去畫另一個(gè)時(shí),形態(tài)又不同了。即使同一個(gè)蛋,從不同的角度去看,其形態(tài)也有很大的區(qū)別。只有把畫蛋的基本功練好了,才能畫出更好的畫。”老師的諄諄教導(dǎo),告訴達(dá)·芬奇一個(gè)真理:基本功訓(xùn)練很

12、重要。 由于達(dá)·芬奇在從師階段培養(yǎng)了扎實(shí)的畫畫基礎(chǔ),他后來成為歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的卓越的畫家。,試想,他沒有扎實(shí)的繪畫基本功,不能從不同角度觀察到同一對(duì)象的細(xì)微差別,不能發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作對(duì)象隨著光影、色調(diào)的變化而變化,不能認(rèn)識(shí)到“世界上是沒有完全相同的雞蛋的”,他能創(chuàng)作出被譽(yù)為世界畫壇一絕的《蒙娜麗莎》嗎?那“神秘的微笑”絕不可能是信手就能抹出來的。干什么事,都要從打基礎(chǔ)開始。俗話說得好,萬丈高樓平地起,這也是達(dá)·芬奇

13、畫蛋的故事給予人們的深刻的教育意義所在。分析:第三段從事例的三個(gè)反面角度進(jìn)行假設(shè),采用排比句、反問句,語勢(shì)極為強(qiáng)勁,具有不可辯駁的力量,令人信服地推出了“達(dá)·芬奇如果沒有扎實(shí)的基礎(chǔ),就沒有他后來的成功”的結(jié)論,使說理更加完全、充分。,2.因果分析法因果分析法就是從因果關(guān)系上把論點(diǎn)與論據(jù)聯(lián)系起來。如果論據(jù)陳述的是結(jié)果,那么就可分析其產(chǎn)生的原因,這叫作“探因”;如果論據(jù)陳述的是原因,那么就可推出結(jié)果,這叫作“究果”。我們寫作時(shí)

14、可以用因果關(guān)系復(fù)句來表達(dá)。因果論證的幾種基本句式:“之所以……是因?yàn)椤薄盀槭裁础?因?yàn)椤薄啊?為什么呢?因?yàn)椤薄耙驗(yàn)椤?所以說……”,【典例】 請(qǐng)用“因果分析法”為下面短文填上分析的語句,使其論證更加深刻有力。 磨難,能歷練人生。貝多芬雙耳失聰,卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲,撼人心靈,①　　　　;司馬遷遭受腐刑,卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》,汗青溢光,②　　　　;一代體操王子李寧淚灑漢城后黯然退出

15、體壇,卻又另辟天地,讓“李寧牌”系列運(yùn)動(dòng)用品風(fēng)靡中國的體育用品市場(chǎng),③ 　　　　。磨難,能帶領(lǐng)人沖破黑暗,綻放光彩。  磨難,是禍,又是福。它對(duì)于意志堅(jiān)強(qiáng)者,只不過是人生路上的一簾風(fēng)雨,只要勇敢地走過去,前方便是另一片藍(lán)天(直接陳述原因),點(diǎn)評(píng):這一語段,采用了“總—分—總”的結(jié)構(gòu)。中間列舉貝多芬、司馬遷和李寧三個(gè)例子來證明論點(diǎn)。問題是在例子和論點(diǎn)之間缺少分析語言。 那么,怎樣展開議論呢?閱讀語段,我們發(fā)現(xiàn),“

16、三位人物在磨難下的結(jié)果”已告知我們了,而對(duì)于原因則只字未提,所以,我們就可以添加“原因探究”的分析文字,以較好地架起事例與結(jié)論之間的橋梁,達(dá)到“敘”為“議”服務(wù)的目的。提示:①那是因?yàn)樗磺\(yùn)的壓打,頑強(qiáng)抗拒厄運(yùn),才譜出了人類的心靈之歌　②那是因?yàn)樗袌?jiān)定如山的信念、剛毅如鐵的意志,于誹謗譏嘲中堅(jiān)持自己的志向,才突圍成為“史圣”　③那是因?yàn)樗贸惺苁?不為失敗所嚇倒,才能在失敗中開拓出一條新路。,3.對(duì)比論證法所謂對(duì)比論證

17、,就是把正反兩方面的論點(diǎn)和論據(jù)加以剖析對(duì)照,達(dá)到否定錯(cuò)誤觀點(diǎn)、樹立正確論點(diǎn)的目的。用正面的觀點(diǎn)同反面的觀點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比,作者肯定什么,否定什么,就能得到直露顯豁的表現(xiàn),具有很強(qiáng)的論證力量,能留下鮮明的印象。對(duì)比論證有三種方法:整體對(duì)比、局部對(duì)比、句子對(duì)比。整體對(duì)比,即文章的整個(gè)本論部分,進(jìn)行正反對(duì)比;局部對(duì)比,即將本論部分的某個(gè)層次進(jìn)行正反比較;句子對(duì)比,即句與句之間的正反對(duì)比。,【典例】 普希金說:“大石攔路,勇者視為前進(jìn)的階梯,弱者

18、視為前進(jìn)的障礙?！睆?qiáng)者有頑強(qiáng)的毅力,對(duì)“攔路石”毫不畏懼,把它當(dāng)作鍛煉自己的機(jī)會(huì);而后一種人因?yàn)槿鄙僖环N拼搏的毅力,不懂得成功來之不易,光看到別人的成功,看不到他人為成功所付出的艱辛的勞動(dòng),面對(duì)“攔路石”知難而退,或者三天打魚,兩天曬網(wǎng),最終還是一事無成。點(diǎn)評(píng):這一語段,寫兩種人面對(duì)困難時(shí)的不同表現(xiàn),對(duì)比鮮明,觀點(diǎn)不言自明。,4.辯證分析法辯證分析法是一種極重要的分析方法,是寫作思維的高級(jí)形態(tài)。它要求寫作者對(duì)材料中的人與事,以及自己

19、所持的觀點(diǎn)、所用的論據(jù)能作辯證分析。也就是說運(yùn)用唯物辯證法的觀點(diǎn)看待、分析。辯證分析的理論和觀點(diǎn)主要包括:①要用動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的、聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。②量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果;從一點(diǎn)一滴的小事做起,積極做好量的積累,才能實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。③看問題要一分為二,既要看到事物的正面,也要看到其反面;既要看到其優(yōu)點(diǎn),又要看到其缺點(diǎn)。④堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),不唯上,不唯書,只唯實(shí)。⑤外因要通過內(nèi)因起作用,抓問

20、題要抓到關(guān)鍵處。,如何運(yùn)用它呢?請(qǐng)看下例:話題作文《人怎么樣,世界就怎么樣》,舉了希特勒的事例后分析道: 唯物辯證法認(rèn)為,人的主觀思想具有能動(dòng)性,正確的意識(shí)可以促進(jìn)事物的發(fā)展,錯(cuò)誤的意識(shí)將會(huì)阻礙事物的發(fā)展。 希特勒的暴行很大程度上是因?yàn)樗兄Q霸歐洲的野心。主觀指導(dǎo)行動(dòng),行動(dòng)成就世界,希特勒是一個(gè)邪惡的人,因而他統(tǒng)治的世界就變得瘋狂而黑暗?！贸鼋Y(jié)論:世界是客觀的,我們只有對(duì)世界有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí),才能把它改造得更

21、加美好。,【范文欣賞】,(2014·福建卷)閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。 有些人一提到空谷就想起懸崖峭壁,另一些人想到的卻是棧道橋梁。上面的材料,引發(fā)你怎樣的感悟和聯(lián)想?請(qǐng)就此寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。要求:(1)必須符合文體要求;(2)角度自選,立意自定,標(biāo)題自擬;(3)不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍;(4)不得抄襲,不得套作。,面對(duì)“空谷”的遐想福建一考生 “空谷”,空曠幽深的山谷,這不免

22、讓我想起“空谷足音”“空谷幽蘭”這些成語,也讓我想起王安石的“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”這些名句。面對(duì)“空谷”,真的讓人遐想聯(lián)翩啊! 《莊子?徐無鬼》:“夫逃空虛者……聞人足音跫然而喜矣?！蔽曳路鹂吹角f子靜靜地走來,靜靜地坐在我的面前,臉上掛著微笑?！八畵羧Ю?摶扶搖而上者九萬里”的吟誦在耳邊輕輕回蕩。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。于萬千功利之中,心不為所動(dòng),身不為所役,莊子便在這靜靜的山谷中,享受著寧靜淡泊的人

23、生。,蘇轍有詩:“谷深不見蘭生處,追逐微風(fēng)偶得之?！濒骠嫠季w飛出,我又仿佛看到這樣一個(gè)鏡頭:柔和的月光下,王密趁著夜晚無人,“懷十金以遺震”。楊震面對(duì)黃金的誘惑,卻斷然拒絕。王密說,晚上沒有人知道。楊震卻不因“沒人知道”而放松對(duì)自我的要求,他回答得很妙:“天知,神知,我知,子知,何謂無知?”王密只好“愧而出”。好一個(gè)“天知,神知,我知,子知”,八個(gè)字落地有聲!這是楊震時(shí)時(shí)處處謹(jǐn)慎保持人格,匡正節(jié)操的有力宣言。楊震的人品、形象,猶如這山谷

24、中優(yōu)美的蘭花,散發(fā)著幽幽的清香!,“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)?！彼季w繼續(xù)飛揚(yáng)。我的眼前出現(xiàn)了站在最頂峰,成為萬眾矚目作家的莫言,他以自己潛心幾十年孜孜不倦的追求和大膽細(xì)膩的創(chuàng)作,征服了世界,最終登上了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的最高峰,成為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)中國籍作家第一人,填補(bǔ)了中國文學(xué)界的空白;我的眼前還出現(xiàn)了獲得第78屆奧斯卡金像獎(jiǎng)最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)的首位亞洲人李安;我的眼前還出現(xiàn)了……他們不畏艱險(xiǎn),不怕坎坷,披荊斬棘,勇攀高峰,最終領(lǐng)略到了無限

25、的風(fēng)光! 思緒回歸,面對(duì)“空谷”,眼觀藍(lán)天,天地更加廣闊。我由此悟出了許多道理:不管外在的世界如何變化,作為生活中人、社會(huì)中人,一定要有自己的信念,不為世俗所染,做一個(gè)有品行的人,并敢于挑戰(zhàn)現(xiàn)實(shí),勇于攀登高峰,讓自己的人生無怨無悔。,閱卷點(diǎn)評(píng):這是一篇立意新穎、構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)、富含文化底蘊(yùn)的滿分作文。 文章一線串珠,以思緒為線索來寫“面對(duì)空谷的遐想”。先從古代莊子、楊震說起,思緒翩翩;然后講到現(xiàn)在的莫言、李安,思緒飛揚(yáng);最后由

26、“思緒回歸”自然收束全文。眾多的典故和詩詞展開,既有歷史的厚重感,又有時(shí)代的氣息,處處充滿著傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn),讀來令人心曠神怡,在淡淡的文字背后給人以靜靜的思索,深深的回味。 語言是思想內(nèi)容的外衣,作者靈活地運(yùn)用比喻、反復(fù)、引用等多種修辭手法,并恰到好處地運(yùn)用句式,靈活地安排段落,充分而獨(dú)特地表情達(dá)意。,對(duì)點(diǎn)達(dá)標(biāo),一、針對(duì)訓(xùn)練1.請(qǐng)用“假設(shè)分析法”在下面短文后面補(bǔ)寫一段分析的話,使其論證更加深刻有力。 歐立西為了發(fā)明一

27、種新藥,堅(jiān)持進(jìn)行實(shí)驗(yàn),失敗了,總結(jié)教訓(xùn)再干,一直實(shí)驗(yàn)了606次,才獲得了成功,制出了以實(shí)驗(yàn)次數(shù)命名的新藥606。由此看來,堅(jiān)持到底就是勝利。 新藥的問世是堅(jiān)持的結(jié)果。,,,參考答案:假如歐立西僅僅實(shí)驗(yàn)一次,失敗后就撒手不干了,新藥當(dāng)然不會(huì)問世。就算他實(shí)驗(yàn)了605次,失敗了以后不再堅(jiān)持,也絕不可能有新藥的制成;正是因?yàn)樗麍?jiān)持到了最后,才品嘗到勝利的果實(shí)。所以,可以說,堅(jiān)持到底就是勝利。方法:假言因果,用假設(shè)性的語言,把事物之間的

28、因果關(guān)系講出來,使得人們信服。,2.請(qǐng)用“因果分析法”在下面短文后面補(bǔ)寫一段分析的話,使其論證更加深刻有力。 論點(diǎn):靠奮斗沖破“埋沒”的壓力。 古今中外,許多取得了重大成就的人,大多都遭受過“埋沒”的命運(yùn)。愛因斯坦就曾被“埋沒”在一個(gè)專利局中,充當(dāng)小職員的平凡角色。 但他沒有灰心,抓緊一切機(jī)會(huì)進(jìn)行研究,終于開創(chuàng)了物理學(xué)的新天地。華羅庚曾“埋沒”在小店鋪里,但他沒有消沉,每天在做好營業(yè)工作后,抓緊一分一秒的時(shí)間,

29、晝夜不停,寒暑不辨,刻苦自學(xué),潛心鉆研數(shù)學(xué),終成著名的數(shù)學(xué)家。,,,參考答案:為什么他們沒有因“埋沒”而“窒息”,并且能有所建樹?因?yàn)樗麄儾桓市娜淌鼙弧奥駴]”的命運(yùn);不管在怎樣不利的情況下,他們始終沒有喪失向上的勇氣和力量;他們堅(jiān)信:不失千里之志的千里馬,終有奮蹄騰飛的日子。因此,他們?cè)诒弧奥駴]”的情況下,不是怨天尤人,而是努力拼搏奮斗,終于沖破“埋沒”,脫穎而出。(自問自答),3.請(qǐng)用正反對(duì)比的方法,為下面的文段添加論證文字,使觀點(diǎn)

30、得到論據(jù)的支撐。 觀點(diǎn):生于憂患,死于安樂。 兩粒種子躺在泥土里,春天到了,一粒種子破土而出。而另一粒種子說道:“我沒那么勇敢。我若向下扎根,也許會(huì)碰到巖石;我若向上長,也許會(huì)傷到我的莖?！庇谑撬市拇谀嗤晾?。幾天后,它被一只母雞吃掉了。,,,參考答案:生長在同一片土地上,一粒種子敢于面對(duì)挑戰(zhàn)與困境,破土而出,為自己開創(chuàng)了一個(gè)美好的未來。而另一粒種子,卻害怕挫折與磨難,甘心待在自己的“安樂窩”里,結(jié)果埋葬了自己。從辯證

31、唯物主義的觀點(diǎn)出發(fā),可以看出,困難與挑戰(zhàn)雖往往給人以挫折,卻也可以催人奮進(jìn),給人以力量;而安逸與保守雖可以暫時(shí)保身,但最終卻使人墮落而遭淘汰。有一句話說得好:苦,可以折磨人,也可以鍛煉人;蜜,可以養(yǎng)人,也可以害人。可見:人生于憂患,而死于安樂也。,4.請(qǐng)用“辯證分析法”修改下面這段話,使其論證更加深刻有力。 在前進(jìn)的道路上,困難是令人討厭的攔路虎。當(dāng)年武松過景陽岡,路遇吊睛白額虎,武松的辦法是將虎打死?！拔渌纱蚧ⅰ苯o我們的啟示

32、是:困難并不可怕,可怕的是碰到困難一籌莫展,找不出解決的方法,因而逃避、退縮。 事實(shí)上困難是客觀存在的,逃不掉也躲不了。武松能躲嗎?要么被老虎吃掉,要么將老虎打死,他別無選擇。所以我們?cè)谂龅嚼щy時(shí),切莫采取逃避的方法,而要向武松學(xué)習(xí),迎著困難而上。當(dāng)然,要很好地解決困難,關(guān)鍵還在于要找到解決困難的好方法,一把鑰匙開一把鎖,找到了這把鑰匙,任何困難也就迎刃而解了。,,,參考答案:在前進(jìn)的道路上,困難是令人討厭的攔路虎。要想掃除這只

33、攔路虎,唯一的辦法是消滅它?；蛄?或智取,關(guān)鍵是要找到恰當(dāng)?shù)姆椒āＲ话谚€匙開一把鎖,找到了這把鑰匙,開鎖就不成問題了。但是我們換一個(gè)角度想想,也正是有了這只攔路虎,才激起了我們消滅它的勇氣,才促使我們?nèi)ヅふ蚁麥缢霓k法。試想,人類社會(huì)不正是在克服一個(gè)個(gè)困難中向前推進(jìn)的嗎?現(xiàn)代高速發(fā)展的科學(xué)技術(shù)不正是在解決一個(gè)個(gè)生產(chǎn)難題中逐漸積累起來的嗎?沒有困難,就不會(huì)出現(xiàn)解決困難的辦法;沒有困難,就沒有人類社會(huì)歷史的進(jìn)步。從這個(gè)意義上說,這只

34、攔路虎倒還是“有功之臣”。,二、整篇訓(xùn)練閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 幾個(gè)同學(xué)聚在一起談?wù)搨骷覍?。小張說,他家的傳家寶是一個(gè)青花罐,有年頭有故事。小杜說,他家的傳家寶是爺爺留下的幾枚勛章。小程說,她家把“忠厚傳家久,讀書繼世長”的祖訓(xùn)當(dāng)作傳家寶。你認(rèn)為什么樣的傳家寶更有價(jià)值?請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文,體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲。,寫作指

35、導(dǎo):材料所蘊(yùn)含的主旨即題目中的提示語:什么樣的傳家寶更有價(jià)值。據(jù)此,可以展開思考、權(quán)衡與選擇。所寫的文章必須是反映正能量的,因?yàn)椤皞骷覍殹笔羌抑惺来鄠?具有深刻教育意義的珍貴物品、寶貴的品質(zhì)、優(yōu)良的思想作風(fēng)?！皞骷覍殹奔扔形镔|(zhì)的(材料中所說的“青花罐”“勛章”),又有精神的(材料中所說的“祖訓(xùn)”)。因此所寫的內(nèi)容需要權(quán)衡是寫物質(zhì)的“傳家寶”,還是精神的“傳家寶”。接下來,應(yīng)該著重思考并集中筆墨去闡明為什么它是“我們家的傳家寶”。應(yīng)