2017高考語文一輪復習——議論文寫作指導一(結構模式)

1、作者對某個問題或某件事進行分析、評論，表明自己的觀點、立場、態(tài)度、看法和主張的一種文體。,什么是議論文,1.以議論為主要表達方式，可兼用其他表達方式;2.以鮮明的態(tài)度表明自己的觀點和主張;3.以充分的材料證明其觀點和主張。,議論文結構模式,,議論文的基本結構層次,“媽，你給我做一雙鞋套。” “為什么？” “首先，學校語音室規(guī)定，學生上課要穿鞋套，以免帶進灰塵，要保護儀器；其次，全班有48人，47人都做了，只有我沒

2、有，影響集體榮譽；還有，我沒有鞋套，上課心里都不踏實，聽講都不專心。” “好吧！給你做，可是鞋套什么樣子？怎么做呀？” “找兩塊布頭，照我穿的懶漢鞋的鞋幫剪成形，再綴到鞋墊上就可以了?！?議論文的基本結構,本論：是議論文的主體，議論文的結構布局主要是本論部分的結構安排。,（一）談骨氣（吳晗）,我們中國人是有骨氣的。 戰(zhàn)國時代的孟子，有幾句很好的話：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”意思

3、是說，高官厚祿收買不了，貧窮困苦折磨不了，強暴武力威脅不了，這就是所謂大丈夫。大丈夫的這種種行為，表現(xiàn)出了英雄氣概，我們今天就叫做有骨氣。 我國經(jīng)過了奴隸社會、封建社會的漫長時期，每個時代都有很多這樣有骨氣的人，我們就是這些有骨氣的人的子孫，我們是有著優(yōu)良革命傳統(tǒng)的民族。 當然，社會不同，階級不同，骨氣的具體含義也不同。這一點必須認識清楚。但是，就堅定不移地為當時的進步事業(yè)服務這一原則來說，我們祖先的許多有骨氣的動人

4、事跡，還有它積極的教育意義，是值得我們學習的。,南宋末年，首都臨安被元軍攻入，丞相文天祥組織武裝力量堅決抵抗，失敗被俘后，元朝勸他投降，他寫了一首詩，其中有兩句是：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！币馑际侨丝偸且赖?，就看怎樣死法，是屈辱而死呢，還是為民族利益而死？他選取了后者，要把這片忠心紀錄在歷史上。文天祥被拘囚在北京一個陰濕的地牢里，受盡了折磨，元朝多次派人勸他，只要投降，便可以做大官，但他堅決拒絕，終于在公元1283年被殺害了

5、。 孟子說的幾句話，在文天祥身上都表現(xiàn)出來了。他寫的有名的《正氣歌》，歌頌了古代有骨氣的人的英雄氣概，并且以自己的生命來抗拒壓迫，號召人民繼續(xù)起來反抗。,另一個故事是古代有一個窮人，餓得快死了，有人丟給他一碗飯，說：“嗟，來食！”（喂，來吃?。I人拒絕了“嗟來”的施舍，不吃這碗飯，后來就餓死了。不食嗟來之食這個故事很有名，傳說了千百年，也是有積極意義的。那人擺著一副慈善家的面孔，吆喝一聲“喂，來吃！”這個味道是不好受的。吃了這碗

6、飯，第二步怎樣呢？顯然，他不會白白施舍，吃他的飯就要替他辦事。那位窮人是有骨氣的：看你那副臉孔、那個神氣，寧可餓死，也不吃你的飯。 不食嗟來之食，表現(xiàn)了中國人民的骨氣。,還有個例子。民主戰(zhàn)士聞一多是在1946年7月15日被國民黨槍殺的。在這之前，朋友們得到要暗殺他的消息，勸告他暫時隱蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敵人要殺他，在被害前幾分鐘還大聲疾呼，痛斥國民黨特務，指出他們的日子不會很長久了，人民民主一定得到勝利。

7、毛主席在《別了，司徒雷登》一文中指出：“許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個人主義者的人們，在美國帝國主義者及其走狗國民黨反動派面前站起來了。聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服。”高度贊揚他表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。,孟子的這些話，雖然是在兩千多年以前說的，但直到現(xiàn)在，還有它積極的意義。當然我們無產(chǎn)階級有自己的英雄氣概，有自己的骨氣，這就是絕不向任何困難低頭，壓不扁，折不彎，頂?shù)米。瑖槻坏?，為了社會主義、共產(chǎn)主義建設的勝

8、利，我們一定能夠克服任何困難，奮勇前進。,我們中國人是有骨氣的。 【引論】,我們是有骨氣的民族。 【本論】,我們無產(chǎn)階級也要有自己的骨氣。 【結論】,南宋文天祥窮人不食嗟來之食近代聞一多,,,首尾呼應,聯(lián)系自我實際，深化論點,古今(中外),總,分,總,是什么？ 為什么？ 怎么辦？,,“三 大”,“三 小”（論證角度）,【論證

9、 方法】,并列式對照式層進式,議論文基本結構模式,議論文的基本結構模式,引論（提出論點） 論證分論點①：論據(jù)①+分析論證 并列式 本論 論證分論點②：論據(jù)②+分析論證 并列

10、 論證分論點③：論據(jù)③ +分析論證 結論（回應全文）,,,,,,（ 2015年全國卷Ⅱ）18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分） 當代風采人物評選活動已產(chǎn)生最后三名候選人：大李，篤學敏思，矢志創(chuàng)新，為破解生命科學之謎作出重大貢獻，率領團

11、隊一舉躋身國際學術最前沿。老王，愛崗敬業(yè)，練就一手絕活，變普通技術為完美藝術，走出一條從職高生到焊接大師的“大國工匠”之路。小劉，酷愛攝影，跋山涉水捕捉世間美景，他的博客贏得網(wǎng)友一片贊嘆：“你帶我們品味大千世界”“你幫我們留住美麗鄉(xiāng)愁”。 這三人中，你認為誰更具風采？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權衡與選擇。 要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄襲。,矢志創(chuàng)新的大李，勇攀科學高峰，躋身國

12、際學術最前沿；愛崗敬業(yè)的老王，踏實勤勉，從一個高職生成長為一名“大國工匠”。他們用非凡的成就向世人展現(xiàn)了自己的絢麗風采，令人敬仰。然而我卻以為，跋山涉水捕捉世間美景的小劉，把自己的作品與眾人分享，“獨樂了不如眾樂樂”，給忙碌的世界帶來剎那的輕松，展現(xiàn)了這個時代更美的風采。,開篇評析材料，從小劉的角度提出中心論點。,感受世間美景 小劉更有風采,感受世間美景 小劉更有風采,捕捉世間美景，小劉更有風采。 當今世界，物欲迷失了世人的

13、眼。對物質(zhì)的追求，讓很多人迷失了自我，忘記了生命中還有物質(zhì)以外的精神追求，比如自然美景，比如美麗鄉(xiāng)愁。這時候，不畏艱難用心靈捕捉自然之美，追尋自然之美的小劉，就是對這個過度重視物質(zhì)的時代的抗衡力量，彰顯著這個時代更美的風采。當今世界，追求美的小劉更有風采。,用獨段獨句提出分論點1,從物質(zhì)追求和精神追求兩方面來闡述分論點1,感受世間美景 小劉更有風采,享受世間美景，小劉更有風采。 當今世界缺少的不僅僅是物質(zhì)，更缺少的是能夠發(fā)

14、現(xiàn)美、捕捉美、享受美的心靈。因為缺少，所以珍貴。從理論上講，接近美和欣賞美是人之為人的天性。無論我們走到哪里都會看到動人的風景。然而，科技的日新月異，技術的日益精湛，人們?nèi)找嫖镔|(zhì)化的心靈，讓這種理論很難成為現(xiàn)實。陶淵明筆下的世外桃源，沈從文筆下的湘西風光，當今世界恐怕已難追尋，即使存在也很少有人理睬。大千世界，滾滾紅塵，像小劉那樣，讓自己心靈慢下來，駐足風景，用心捕捉，盡情欣賞，又有幾人？當今世界，讓心靈慢下來的小劉更有風采！,用獨段獨

15、句提出分論點2,從發(fā)現(xiàn)美、捕捉美、享受美的角度闡述分論點2,感受世間美景 小劉更有風采,分享世間美景，小劉更有風采。 “人不單是為吃米而活著”，巴金這句名言，道出了精神之于人的重要性。其實對一個民族、一個國家、一個時代亦是如此。如果說“矢志創(chuàng)新”的“大李”們和“愛崗敬業(yè)”的“老王”們齊心協(xié)力，用自己的智慧和勤奮讓“神舟”飛天、高鐵飛馳、蛟龍入海，從物質(zhì)層面改變了中國，那么“酷愛攝影”的“小劉”們就通過追求美、傳遞美，托起了

16、國人精神的脊梁，鑄就了文化的輝煌。國家的軟實力也得以增強，個人的價值也會因為凝結了對自然深沉的愛而在時代中大放異彩。當今世界，傳遞美，讓國人精神更充實的小劉更有風采！,用獨段獨句提出分論點3,從實現(xiàn)個人價值和對自然的愛之間的關系闡述分論點3,感受世間美景 小劉更有風采,感受世間美景，小劉更有風采。讓我們像小劉一樣，擁有一顆求美的心，在身心疲憊的時候，走進自然，追尋美景，傳遞美。這樣我們也能成為這個時代擁有更美風采的人。,結尾點題，總結全

17、文，深化論點。,考試報第10期C4咀嚼生活的墨雅書香,中心論點：較于上述兩種方式，生活的作用更是不可估量！分論點一：咀嚼生活的墨雅書香，可以賞風花雪月，明人生之境。分論點二：咀嚼生活的墨雅書香，可以嘗人情冷暖，品時世間的愛與蒼涼。分論點三：咀嚼生活的墨雅書香，成一曲千古絕唱，氤一縷萬古情長。,考試報第10期C4提升語文素養(yǎng)，課堂教學做主,中心論點：對于中學生來說……主要是課堂有效教學。分論點一：首先，“聽” …… 。分論點

18、二：其次，“說” …… 。分論點三：再次，“讀” …… 。分論點四：最后，“寫” ……。,點評：以上所列文章都屬于典型的“三大三小”并列式的結構形式。所謂“三大”即全文由三大部分組成；“三小”指的中間部分由三個并列的段落組成。這樣的行文格式，便于閱卷者迅速把握作者的思路。看幾個主體段落的開頭就知道這篇文章的結構，簡單明了，一目了然，這正是應試作文所需要的。,總結：并列式分論點,首先，能使文章思路清晰，條理分明。議論文重在闡明道理，

19、而要說明某個問題，如能分成幾個方面來進行論述，往往可以使議論顯得有條不紊，多而不亂。 其次，從議論的力度和效果來看，采用橫向結構往往能使議論氣韻酣暢，有如重浪排闊，給讀者造成強烈印象，從而增強了議論的說服力。 再次，議論時恰當合理地采用橫向結構，能顯示出作者在特定的思維范圍內(nèi)的不同指向的深度開掘，體現(xiàn)出作者思維的深刻程度。,議論文的基本結構模式,引論（提出論點）

20、 論點 正面 論據(jù) （理論、事實）

21、 小結 對照式 本論（證明論點） 對照 論點

22、 反面 論據(jù) （理論、事實） 小結 結論（評析照應）,,,,,,,,（ 2015年全國卷Ⅰ） 18．閱讀下

23、面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分） 因父親總是在高速路上開車時接電話，家人屢勸不改，女大學生小陳迫于無奈，更出于生命安全的考慮，通過微博私信向警方舉報了自己的父親；警方查實后，依法對老陳進行了教育和處罰，并將這起舉報發(fā)在官方微博上。此事贏得眾多網(wǎng)友點贊，也引發(fā)一些質(zhì)疑，經(jīng)媒體報道后，激起了更大范圍、更多角度的討論。 對于以上事情，你怎么看？請給小陳、老陳或其他相關方寫一封信，表明

24、你的態(tài)度，闡述你的看法。 要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務，明確收信人，統(tǒng)一以“明華”為寫信人，不得泄露個人信息。,開篇點出中心論點，鮮明有力。,因為你在，社會充滿愛,運用感嘆句、反問句等表達對小陳的理解，語言富有張力，有說服力。,因為你在，社會充滿愛,正面論證，提出分論點1：做人一定要講道德，講誠信。,因為你在，社會充滿愛,反面論證，提出分論點2：沒有了道德底線，好人被抨擊，落得“滿地黃花堆積”的景象。

25、,因為你在，社會充滿愛,的水汽緩緩升騰。,結尾引用名言，用詩意的語言總結全文。,因為你在，社會充滿愛,【2003高考】閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分) 宋國有個富人，一天大雨把他家的墻淋壞了。他兒子說：“不修好，一定會有人來偷竊?！编従蛹业囊晃焕先艘策@樣說。晚上富人家里果然丟失了很多東西。富人覺得他兒子很聰明，而懷疑是鄰居家老人偷的。 以上是《韓非子》中的一個寓言。直到今天，我們?nèi)匀豢梢栽诂F(xiàn)實生活中聽到類似的故

26、事，但是，也常見到許多不同的甚至相反的情況。我們在認識事物和處理問題的時候，感情上的親疏遠近和對事物認知的正誤深淺有沒有關系呢？是什么樣的關系呢？請就“感情親疏和對事物的認知”這個話題寫一篇文章。［注意］①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。試題引用的寓言材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少于800字。⑥不得抄襲。,勿為情所障目,古人云：一葉障目，不見泰山。在茫茫人世中浮沉的我們，有時總不免對事物產(chǎn)生錯誤

27、或膚淺的認知，然而有誰想過，蒙蔽我們真實的雙眼的，也許就是每個人都具有的“情”呢？,以情障目，不見泰山！ 情近，則信任、親近；情疏，則懷疑，冷淡。這恐怕是人之皆有的常情。然而這或親或疏的情，卻往往在很大程度上左右著我們的認知和決策，使之偏于淺薄或偏頗。翻開中國古代王朝興衰史一看，竟有如斯感嘆！ 君不見，為博褒姒一笑，周幽王的三百里烽火，不僅燒出片刻的歡喜，更吞噬了周朝的大好河山；只因憑著“六宮粉黛無顏色，回眸一笑百媚生”

28、的妹妹，楊國忠便在一系列提拔中平步青云，揚眉吐氣，唐王朝的衰敗也由此而起；而吳三桂情動之下“沖冠一怒為紅顏”的劣跡，千古年來仍然令人發(fā)指。而憤激至死的屈原，慘死風波的岳飛之所以成為令人扼腕的悲劇，除了統(tǒng)治階級的利益沖突，難道就沒有很大一部分是與君王疏遠的原因嗎？只因君王之目為情所障，看不到有幸埋葬忠骨的青山，只瞥見白鐵無辜所鑄的佞臣！情之障目，豈止不見泰山而已？,幸于古往今來，無數(shù)仁人志士為國奮斗終生，當為今人所仰，后人所慕。他們之所以

29、能對事物有正確的認知，往往是從能不為情所障目而起。林覺民在《與妻書》中揮淚灑出一曲“草木為之含悲，風云因而變色”的悲壯挽歌，正由于他不為夫妻之情所障；毛澤東在兒子壯烈犧牲后表現(xiàn)出的堅定理智，難道不是他創(chuàng)下“欲與天公試比高”偉大業(yè)績的原因？對待親屬家人從來沒有特殊要求的彭德懷，若不是不為情所障，又何有“誰敢橫刀立馬，惟我彭大將軍”的英雄氣概？　　為情所障，不見泰山；不為情所障，則得有真知灼見?！皺M眉冷對千夫指”的魯迅，若不能脫出“人情”

30、的枷鎖，又怎樣能成為天地間最不屈的斗士，中國最硬的脊梁？過多的考慮恩情親疏，只會為自己的認知帶來不必要的障礙。因此，我們必須做到理智、清醒地對待自己的感情，勿以情障目，勿以親疏論英雄！,是的，只有身在最高層，才能不畏浮云遮望眼。因而我們每個人都應做到：勿以情所障目。,可以把常用的“三大三小”式變體為較容易操作和掌握的“三大二小”式，即把主體部分的兩個并列點設計為“正反對照”式，這樣，在思考設點的時候，不必都考慮三個并列點了。,對照式第

31、一部分：提出中心論點： 勿為情所障目。第二部分：分論點： 以情障目，不見泰山！——正面論證　　　　　分論點： 不為情所障，則得有真知灼見——反面論證第三部分：呼應標題，重申中心論點,（ 2016年全國卷Ⅱ）18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分） 語文學習關系到一個人的終身發(fā)展，社會整體的語文素養(yǎng)關系到國家的軟實力和文化自信，對于我們中學生來說，語文素養(yǎng)的提升主要與三條途徑：課堂有效教

32、學、課外大量教學、社會生活實踐。 請根據(jù)材料，從自己語文學習的體會出發(fā)，比較上述三條途徑，闡述你的看法和理由。 要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄襲。,提升文化素養(yǎng)，實踐為先,一個民族的文化是該民族的靈魂。也是一個民族生存發(fā)展的的根基。在不同的年齡階段有著，不同的提升途徑，作為學生的我們主要有以下三種提升途徑:    首先作為學生，大部分的時間都在課堂度過，

33、汲取老師傳授的經(jīng)驗技巧。作為傳道、授業(yè)、解惑、集于一身的老師在課堂上給我們啟迪，所以在課堂上我們要緊跟老師的腳步，在老師的帶領下，初識語文魅力，培養(yǎng)自己的學習方式，為下一步的繼續(xù)學習打好基礎。,提升文化素養(yǎng)，實踐為先,正如霍金所說:當一個人明白的越多的時候，不了解的就越多。所以，當課堂的學習已經(jīng)滿足不了我們的漢語言文化的渴求欲時，下一途徑顯得愈發(fā)重要。那就是課外的大量閱讀。正如高爾基所說:書籍是人類進步的階梯，當我們結束一天的學習，褪去

34、浮華，捧一卷彌漫墨香的書籍，在書籍的世界里遨游的時候，是任何東西都難以比擬的體驗。正如冰心老人所言:好讀書，讀好書。在閱讀時，我們也要有選擇的去閱讀，當我們培養(yǎng)出自己的漢語言文學方式，又有對文化書籍的閱讀渴求時，最后一個途徑顯得尤為重要。,提升文化素養(yǎng)，實踐為先,最后的途徑就是社會生活實踐，實踐是檢驗我們學習的唯一方式。它可以讓我們避免“紙上談兵”的尷尬，也讓我們更加了解到漢語言的博大精深，浩如煙海。正如古語云:讀萬卷書，行萬里路。行萬

35、里路就是要親身參與社會生活的實踐，當我們從社會實踐中得到漢語言文學的真諦時，我們會發(fā)現(xiàn)，漢語言的博大與含義廣泛。就如當初一個體育解說員所說:中國隊大敗美國隊，與中國隊大勝美國隊。其中含義。 作為當代青年的我們更要選擇出更加適合自己的方式來增強自己的漢語言文化，通過自己的努力來提升我們祖國在國際的文化自信心。,層進式,文章各層次之間是層層深入、步步推進的關系，前后順序有嚴格要求，不能隨意改動。,轉 折,林中的通幽曲徑，因為那些

36、曲曲折折的轉彎才更富詩意與浪漫，一部扣人心弦的電影，往往是情節(jié)一波三折，令人回味猶有余香。我們的生活中，許多東西因轉折而顯得愈發(fā)美麗。（中心觀點）,一本書因轉折而精彩。（分論點）《飄》中的女主角思嘉麗由一位嬌弱的千金小姐因時代的變動以及身體內(nèi)自尊的血液而轉變成了堅韌而真正美麗的鏗鏘玫瑰，這樣的蛻變真實而精彩，這 樣的轉折使《飄》成為一部掩卷難忘的經(jīng)典之作?！逗魢[山莊》中，男主角希剌克利夫，由一個單純、愛意綿綿的少年轉變成了一個因愛而泯滅

37、了人性的復仇惡魔，這場因愛而起的悲劇攝人心魄，因為這轉折突然而精彩，這樣驟變的人性更是突出了愛在他心底炮烙的深刻印記，更多的如希區(qū)柯克、歐·亨利那種出人意料的結尾處決定性的轉折更是蘊藏著無窮的魅力。這些作品的轉折，我想無論是美好或驚艷，都會令我們最大限度地體會到作者的用意，從而獲得思考，它們無疑是精彩的。,文學作品中的轉折多半是虛構的，人生中的轉折卻是真實的。（第二分論點，與第一分論點構成遞進關系）雖然，有的令人痛不欲生，但其

38、最終卻成為鑄造生命奇跡的一塊塊基石。司馬遷在《史記》中寫道：“文王拘而演《周易》仲尼厄而作《春秋》；孫子臏腳，兵法修列，左丘失明，厥有《國語》；韓非囚秦，《說難》；《孤憤》……”許多先賢都是在經(jīng)歷了如許苦痛的轉折之后，更深刻地體味了人生的大義所在，依靠驚人的生命力延續(xù)了生的意志，寫下了一篇篇傳世經(jīng)典，造就了一番番奇功偉業(yè)。就是在這些轉折中，先哲們的堅韌和坦蕩，使他們的人格和思想在歷史長河上空凝聚成了一瓣瓣恒久的心香，也正是這些轉折，激發(fā)

39、了更多人更多的感喟……,記得林清玄說過“人生的路上，并不是你在哪里放上一個門框，那里就是唯一的出口。你可以向左向右轉個彎；去尋求生命的出口?！笔前?，我們的生活之路一定不是平坦筆直的。（第三分論點，與第二分論點構成遞進關系）有的轉折也許是不情愿的，就如自己孩提時得知要離開居住已久的城市遷往北京時，心中的那份不快一樣，不愿意離開相處已久的親朋，對每一條街道，甚至是街邊的陌生人都有一分不舍，畢竟沒人愿意面對離別。到了北京后慢慢地適應了，認識了

40、新朋友，生活有了新的精彩。這樣的轉折，乍看不美好，似乎是一種結束，如今想來，反到覺得是一個起點?！　∩钪械霓D折，快樂或痛苦。我們都應該微笑著面對，生活本來就有起有落，我們也應該如此看待生活。愿一個個轉折為你我交織出一條值得回味的生活之路。,層進式（一）主要體現(xiàn)在主體部分的意義遞進上，即由簡單到復雜 、由淺入深、由自然到人生、由個人到社會等等。層間可用諸如“不僅……而且……”“……況且”等關聯(lián)詞語過渡，同時又以此反映層次間遞進的關系

41、。,《轉 折》開頭：中心論點：我們的生活中，許多東西因轉折而顯得愈發(fā)美麗第二部分：分論點　一本書因轉折而精彩 第三部分：分論點　由書寫到人生（遞進）第四部分：分論點　由人生談到自身（遞進） 結尾部分：我們應以微笑的態(tài)度面對轉折,談堅持,人們都希望駐足金碧輝煌的“羅馬宮城”，到達魂牽夢縈的“象牙之塔”，實現(xiàn)自己長久的夢想，這就需要不懈的努力，因為堅持就是勝利。（提出中心

42、論點）,談堅持,堅持是對極限的挑戰(zhàn)，是對心血和汗水的慷慨揮灑，是對理想的執(zhí)著，是不到長城不止步的豪邁。（分論點一）  劉翔在汗水里爭渡，在“苦?！崩锓褐郏罱K登上奧運會冠軍的寶座，是堅持；阿姆斯特朗戰(zhàn)勝癌癥，連續(xù)七次獲得環(huán)法自行車冠軍，這曠古絕世的奇跡還是堅持。（事例概括）沒有堅持，劉翔就無法登上冠軍的寶座；沒有堅持，阿姆斯特朗就無法戰(zhàn)勝癌癥。（分析論證、點題、呼應分論點一）,談堅持,繩鋸木斷，水滴石穿，成功往往

43、就誕生在再堅持一下的努力之中。（分論點二）  愛迪生的風骨令人折服，他發(fā)明蓄電池歷時十年，進行了五萬次實驗，才取得了成功。這就是堅持的力量。有幅漫畫，畫面上那位老兄挖了四口井沒有見到水便揚長而去。其實有的井距水層只有一锨之遙，如果再堅持一下，勝利便屬于他了，然而他放棄了，于是與成功失之交臂。（事例概括）丟棄恒久長遠的堅持，撿起淺嘗輒止的遺憾，當然摘不到金燦燦的蘋果了。（分析論證、點題、呼應分論點二）,談堅持,堅持

44、需要七擒孟獲的韌性，需要六出祁山的不墜之志，需要耐得住寂寞的孤獨，更需更知其不可為而為的大智大勇。（分論點三）  張海迪從小便患了脊柱瘤，胸椎以下的肢體永遠失去了知覺，然而她卻以驚人的毅力自學了英語、日語和德語，甚至翻譯創(chuàng)作了幾十萬字的小說：這就是堅持。（事例概括）堅持使她只有三分之一的軀體放射出燦爛的光彩，堅持使它終于托起了一輪不落的人生太陽。（分析論證、點題、呼應分論點三）,談堅持,當然，堅持不是固守，更不是

45、畫地為牢。試想，如果蔡倫在造紙的多次失敗之后，仍堅持原來的作法，而不是大膽的改進原料，那么我們引以為自豪的“四大發(fā)明”恐怕就要改寫成“三大發(fā)明”。魯迅若不是認清形勢，棄醫(yī)從文，中國現(xiàn)代史上恐怕就要多一個平凡的醫(yī)生．而少一個文豪。那種只知在陳跡斑斑的老路上揮汗如雨，不撞南墻不回頭的人，是莽夫，是懦夫，其結果勢必南轅北轍，頭破血流。  遠方的誘惑是我們之所以忙碌，之所以奮斗，之所以拼搏之所在。當我們遇到困難，遭受挫折

46、，當我們汗流浹背，精疲力竭的時候，我們應該在心中默念一聲：再堅持一下。（結尾，呼應開頭）,層進式（二）對照“提出問題，分析問題，解決問題”的思路安排論證結構，即圍繞中心心論點回答三個問題：①是什么，②為什么，③怎么辦。,《談堅持》▲開頭（提出中心論點） ▲第二部分：遞進結構 （從“  是什么、為什么、怎么做 ”的角度對中心論點展開論證）  分論點一：堅持是對極

47、限的挑戰(zhàn)，是對心血和汗水的慷慨揮灑，是對理想的執(zhí)著，是不是不到長城不止步的豪邁。 分論點二：繩鋸木斷，水滴石穿，成功往往就誕生在再堅持一下的努力之中。 分論點三：堅持需要七擒孟獲的韌性，需要六出祁山的不墜之志，需要耐得住寂寞的孤獨，更需更知其不可為而為的大智大勇。 ▲結尾部分：深化話題  重申中心論點,詩意地生活 太陽每天東升西落，行人每天匆匆而過，我們都在看似平靜的生活里

48、奮力地拼搏。若說詩意地生活，在我看來并非海明威仰望乞力馬扎羅之雪時的浪漫，不是梭羅獨居瓦爾登湖畔的寂寞。而是在紛繁現(xiàn)世之中，留一方凈土種理想，然后一刻不停去奮斗，直至收獲人生一片金黃麥田。（引論）,“獨上高樓，望斷天涯路”。 詩意地生活，首先要有一個理想。理想就是那指引我們獨上高樓，望斷天涯路仍無怨無悔的明燈。是理想點燃星星之火，是理想洗去茫茫塵埃，是理想讓我們一眼望斷天涯，開始追尋之旅。泰戈爾曾說：“我詩中的天堂正是我心中的理

49、想。’’正是心中有理想才會奮力去追求詩意的天堂。不論它是黯淡還是光輝，也不論它是渺小還是偉大，若無理想，春天的繁花如何盛開出絢爛，夏日的星辰如何閃爍銀輝，人生之路，如何揚帆起航，沖得一片詩情到碧霄?,“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴” 。 詩意地生活，需要奮斗去實現(xiàn)理想?，F(xiàn)實中，詩意地生活，便是拿起奮斗的斧劈開理想的石，卷起干層浪來比萬丈豪情。昔秦始皇定下一統(tǒng)天下的理想，便每一步穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營北擊匈奴收復河套，南制百越，收為

50、象郡。奮斗的腳步一刻都不曾停止，終于待得麾滅六國，橫掃中原的壯觀場面。奮斗讓理想熠熠生輝，讓人生之路越走越寬，承起生命不可承受之重，瀟灑自由，躊躇滿志，擎起人生一片艷陽天。這等人生，誰人敢說不詩意?!,“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處” 。 當奮斗之泉澆灌理想之田，秋天，便是收獲的季節(jié)。這一片金黃的麥田，折射出一段閃亮的人生之路。且不論這“麥田”是大是小，也不說這收獲是否等值，只要是收獲，便已是一種結果，成功了，便收獲鮮花與掌聲，

51、失敗了，便收獲一段經(jīng)驗幾多教訓，然后從頭再來。就像國學大師季羨林曾說：“人活一世，就像作一首詩，你的成功與失敗都是那片片詩情，點點詩意?！笔斋@，是收獲理想，收獲奮斗，收獲一段詩意的人生。,我們的生活雖不似李白“人生得意須盡歡，千金散盡還復來”的豪邁，但理想讓它明亮，奮斗讓它真實，收獲讓它有一片金黃的款款詩意。　　用執(zhí)著打破命運的鎖，把生活活出詩意，種下理想，不懈奮斗，相信終會有“雁引愁心去，山銜好月來”的收獲?。ńY論）,,,大家都做睜

52、眼瞎,逮個陌生人，不宰不正常,道德難建，人人自危,反正不認識，死也不相干,層進式（三）針對某些不好的現(xiàn)象，分析其危害，挖掘其產(chǎn)生根源，指出解決問題的辦法。常常用在“材料引”或時評類作文的寫作中。,1.析材料（簡引材料、提出觀點）2.論危害\意義→→挖根源→→提辦法→→聯(lián)現(xiàn)實3.作結論（作呼告）,時評類作文,,首段：析材料+提觀點,論危害,聯(lián)現(xiàn)實+做結論（作呼告）,掌握了結構模式，寫作時既能集中闡述中心論點，防止走題現(xiàn)象，又能充分