淺談中小學教育改革

1、淺談中小學教育改革摘要：教育改革就是教育現(xiàn)狀所發(fā)生的任何有意義的轉(zhuǎn)變。教育改革是一個系統(tǒng)工程，中國所進行的素質(zhì)教育改革除受國際趨勢的影響，更重要的還具有內(nèi)在獨特的文化連續(xù)性。教育對于社會、個人發(fā)展的作用已不容置疑。為了提高教學質(zhì)量，學校乃至一個國家民族都在積極的思考和努力，采用一切措施改變教育本身功能，最終目的就是使學習者獲得一定的知識，技能和思維方式，學習者利用所學創(chuàng)造一定的價值。關鍵詞：教育改革的定義新教改的靈魂、內(nèi)容特點一、引言課

2、程改革作為教育改革的核心內(nèi)容，一直受到普遍觀注。在21世紀即將到來的今天，人類面臨著新形勢和新問題，社會將發(fā)生廣泛而深刻的變革。教育作為社會發(fā)展的內(nèi)部動力，也面臨著變化與挑戰(zhàn)。如何立足現(xiàn)實，展望未來，客觀認識和把握未來中小學課程改革的基本趨勢，積極尋求和探索適應未來社會發(fā)展的中小學課程改革策略，是我們面臨的重要課題。二、正文（一）、教育改革的定義國際著名教育改革理論專家哈維洛克(R.G.Havelock)教授曾對“教育改革”作過如下定義

3、：“教育改革就是教育現(xiàn)狀所發(fā)生的任何有意義的轉(zhuǎn)變”。從這一界定中，有三點值得注意：首先，教育改革是以“教育現(xiàn)狀的變化”為判定標準的，無論我們在理論上，思想上有多么美好的構(gòu)想，如果不引起教育實際現(xiàn)狀的變化，都不能稱之為教育改革；其次，教育改革是以“有意義的轉(zhuǎn)變”為標志的，也就是說，教育改革有著顯見的具體效應或結(jié)果，意味著教育的最初狀態(tài)與以后狀態(tài)的明顯不同；再次，教育變革是一個中性的概念，它所表達的是教育現(xiàn)狀所發(fā)生的變化與改變，而不必然地是

4、一種進步或改進。換句話說，教育改革的結(jié)果可以是正向的(教育改進)，也可以是負向的(教育退步)。教育要發(fā)展，根本靠改革。教育改革的目的是學生的和諧幸福，教育改革的瓶頸其實就是文憑這張薄紙，站的高一點來看，捅破這張薄紙，教育改革就會有很大收獲。（二）、新教改的靈魂、內(nèi)容新教改的靈魂涉及到這樣幾個關鍵詞：自由，興趣，感悟，運用，創(chuàng)造。新教改的靈魂涉及到以下幾條原則：1、以人為本的原則。即不但要讓學生學到面教育者對學習的引導才能水到渠成。通情達

5、理的學習者甚至能自主積極的完成自身教育，最終進入社會才能真正益己益人益文明。對于其他的學習內(nèi)容，新教改在這方面的理念是生活有多廣闊，學習就有多廣闊。社會需要的一切技能和品質(zhì)，周圍的一切事物，都可以在選擇中作為正面和反面的素材。4、衡量教育效果好壞的教育評價標準是教育系統(tǒng)運轉(zhuǎn)的軸，它決定著觀察教育效果的角度，是教育管理者的指揮棒。教育既然是培養(yǎng)人的技能和品質(zhì)來面對社會，創(chuàng)造社會，那么其評價原則就應該是本著以人為本的原則。從某種意義上說，新

6、教該最難最革命性的與其說是思想意識的變革，還不如說是評價標準的改革和實施。只不過評價標準植根于在社會思想意識之上產(chǎn)生的教育價值觀罷了。我們得坦言，教育改革是一項非常復雜，牽扯廣泛的系統(tǒng)工程，而不單局限于課本面貌，教學方式的變革。因此，我們一定要把握住教育來自社會也反作用于社會的整體思路。（三）、新教改的特點1、持續(xù)性和繼承性當前的課程改革是我國建國以后的第八次課程改革，是對前面所進行的課程改革的延續(xù)和繼承。我國曾先后進行了七次課程改革，

7、每次改革都取得了明顯成就。第八次基礎教育課程改革，正是在吸收了前幾次課程改革所取得的經(jīng)驗和成果的基礎上，針對現(xiàn)行基礎教育課程存在的問題及弊端而進行和開展的，因此，相對于前幾次基礎教育課程改革來說，本次課程改革是歷次課程改革的一種延續(xù)，是課程完善過程的一個階段，具有延續(xù)性和繼承性。2、時代性和發(fā)展性1）、新一輪的課程改革是新時代的要求。21世紀是以知識的創(chuàng)新和應用為重要特征的知識經(jīng)濟時代，隨著科學技術的迅猛發(fā)展，國際競爭的日趨激烈，國力的