從質(zhì)料先天的構(gòu)想到質(zhì)料的價值倫理學(xué)——舍勒的現(xiàn)象學(xué)倫理學(xué)之進路及其困難

1、中文摘要中文摘要本文考察的是舍勒的 現(xiàn)象學(xué)倫理學(xué)之進路。 我們將這一進路理解為從其質(zhì)料先天構(gòu)想到其價值論， 再到其倫理學(xué)的推進過程，具體而言就是， 質(zhì)料先天構(gòu)想為其價值論奠基， 質(zhì)料價值進而為其倫理學(xué)奠基。舍勒對康德哲學(xué)的批判是其質(zhì)料先天構(gòu)想的起點。這一批判指向的是康德哲學(xué)中 ( 既在認識論上也在倫理學(xué)上)的形式先天性。針對康德將先天性從形式上限制在人類理性的立法功能上的做法， 舍勒認為，被給予之物本身就具有本質(zhì)性的質(zhì)料先天。 質(zhì)料先天

2、并不像康德的形式先天那樣充當 著 “ 經(jīng)驗可能性的先在條件” ，而本身就在經(jīng)驗之中作為一種直觀內(nèi) 涵而被給予出來。 通過對被給予之物領(lǐng)域的探究， 舍勒一方面借助了 布倫塔諾的意向 性概念， 但拒絕了 其中的心理學(xué)成分，另一方面也以胡塞爾的范疇直觀概念為基礎(chǔ)，但努力排除其中對感性直觀的依賴， 將質(zhì)料內(nèi)容擴展到自 身被給予之物的直觀內(nèi)容上去。 對自 身被給予之物的通達，既在舍勒的明見性秩序?qū)W說中，也在其現(xiàn)象學(xué)還原理論中得到了說明.最終， 質(zhì)

3、料先天被看作是被給予之物的本質(zhì)性，它表明了一種現(xiàn)象學(xué)經(jīng)驗的直接性與內(nèi) 在性的統(tǒng)一。在本質(zhì)認識的功能化理論中，舍勒認為，本質(zhì)性領(lǐng)域與實在領(lǐng)域的聯(lián)系是通過功能化來實現(xiàn)的，而質(zhì)料先天則顯現(xiàn)出一種功能化于實在領(lǐng)域的特性。質(zhì)料先天功能化于價值領(lǐng)域，形成了 質(zhì)料價值及其價值關(guān)聯(lián)法則。這些法則最終體現(xiàn)為一種價值的先天等級秩序。在感受現(xiàn)象學(xué)的分析中， 舍勒表明，對質(zhì)料價值及其法則的 認識是在意向 感受、 偏好、愛與恨的行為中 進行的，它們形成對單個價值

4、 ( 質(zhì)性) 、多 個價值以 及整 個價值等級的價值認識。 質(zhì)料價值的現(xiàn)實化與意欲領(lǐng)域相關(guān)聯(lián)而產(chǎn)生道德價值。但這種關(guān)聯(lián)并不是直接的:質(zhì)料價值不能成為意欲的對象，而是通過價值認識的中介來實現(xiàn)。換言之，道德上的 “ 善” 或 “ 惡” 之標準就在于， 意欲所指向 的 價值現(xiàn)實化行為與偏好價值的一致或者爭執(zhí)，以及與偏惡價值的爭執(zhí)或者一致。而承載這種道德價值的則是從非道德價值到道德 價值的 現(xiàn)實 化行為 之中 所體 現(xiàn)的 人格 價值?，F(xiàn)象學(xué)倫理

5、學(xué)之進路的困難表現(xiàn)為在倫理學(xué)奠基之中統(tǒng)一道德價值的現(xiàn)實化理論與倫理學(xué)的人格主義的困難。但更根本的問 題是，舍勒的先天學(xué)說缺少完備性，它沒有給出 一種系統(tǒng)論及本質(zhì)聯(lián)系 和先天要素的奠基秩序的理論。 這Ab s 宜 陽C tAb s t F a C t1 1 l 1 s t h e s i s i n t e n d s t o e xa mi n e t h e P a t h o f M a x S c h e l e r ， s P

6、he n om e no l o g i c a le t h i c s . W 七c a n d e f i n e 面s P a t h a s t h ed e v e l o P m e n t f r Om t h e c on c e P t i o no f t h em a t er i a la P r io rt oh i s a x i o I o g y ， a n d a ga i n t oh i s e

7、而c s ， c on c r e t e l y ’t h e c on c e P t i o n o ft h e l n a t e r i a la P r i o r if u n 五 s h e s t h e f o u n d a t 1 o n o f h i s a xi o l o g y ’ a n d f u r t h e r m o r eh i sa xi o l o g yf o u n d s h

8、i s e t h i c s .T h e 引 巨 r t i n g p oi n to f t h e c o n ce P t i o n o f t h e m a t e r i a l e a P r i o r i i s S c h e l e r ， s c r it i q u eo f K a n t ， s p h i l o s o p h y .H e w a n t t or e je c t t h e

9、 f o r ma l a P r i o r i y i nK a n t ， s P h il o s o p h y ( i ne Pi s l e m o l o g y a n d e t h i c s ) . 認 飛 i l e K 明 t c o n f in e s f o r ma l l y t h e a Pr i o r i t yt ot h e l e g i s l a t i v e加 n c t i

10、o n o f h u m a nr e a s o 氏S c h e l e rc l a i m s， w h a ti s g l v e n a ss u c h c o n t a i n s t h e e s s e n t i a lm a l e r i a ia P r io r i . D i f er e n if r omt h e f o n n a l a P r i o r ii n K a nt ， w

11、 拍 c h f i j n c t i o n s a s 吮 h ep r e c o n d i t i o n o f p os s i b i l i t yo f t h e e x p e r i e n c e ， ， ， t h e m a t e r i a l a P r io r i a ss u c h i s g i v e na sa n i n t U i t i v e c o n t en t i n

12、t h e e x p e r i e n c e . S c h e l e r ， 5 到 。 v e s t i g a t i o no f t h e s P h e r e o f t h eg i v e n e s s ， o n o n e h a n dm a k e s 嫂 o f B r e n t a n o ， s c o n c e P t o f i n t e n t i o n a l l i t y

13、 a f t e rr e je c t i n gi t ， s P s y c h ol o g i c a le l e m e n t s， o n t h e o t h e r h a n di s g r o u nd e d o n l u ss e r l ， 5c on c e P to f c a t e g or i c a ll n t U i t i o 氏w h i c 玩h ow e v e r ， i

14、s r e f u s e d t o d e p en d o n t h e s e n s i b l ei n t u i t i o n . B o t ht h e d o c t r i n e o f E v i d e n z o r d n i mg a n d t h e t h e o r yo f 曲e n om e n o l o g i c a l耐u c ti o nh a S s h o w e dh

15、o wt h e s e l f - g i v e n e s s c a n b e a pP r o a c h e d . I nt h e e n氏t h em a t e r i a la P r i o r ii s c o n s i d e r e d a st h e e s s e n c eo f w b a t ， s g i v e n ， w h i c h i l l u m i n a t e s t

16、h e畫t yo f d i r e c 1 e d n e s s a nd i n u n a n e n t n e s s i nt h e P he n o m e n o l o g i c a le xp e r i e n ce . W it ht h e t h e o 叮 o f f u n c t i o n a l i Z a ti o n o f e s s e n t i a l c og ni t i o

17、幾S c h e l e rc l a i m s ， t h e e s s e n t i a ls P h e r ei s c o ne c t e dw i t ht h e r e al s P h e r e t h r o u g ht h e 允 n c t i o n a li Z a ti 嘰 a nd t h u st h em a t e r i a la P r i o r i i n d i c a t e

18、 s a c h a r a c t e r i s t ic o f f u n c ti o n a li z i n g i n t h er e a ls P h e r e ·T hef u n c t i o n a l i Z a ti o no f t h e m a t e r i a la P r i o r ii nt h es P h e r e o f v a i u e f o r msm a t

19、e r i a lv a l u e s a nd t h e l a w s o f t h e i ri n t e r c o ne C ti o n . T he s ea P r io r i l a ws a r e P r o v e dt ob et h e a P r i o r i h i e r a r c h y o f v a lu e s . I nt h e a na l y s i s o f t h e

20、 戶e n om e n ol o g yo f f e e l i n g ，S c h el e ri l l u mi n a l e s t h a t t h e c o 咖t i o n o f m a t er a i l v a l u e s a n d t h ei r l a w s a r e b r o u g h ta b eu tt h r o u g ht h e i n t e n t i o n a

21、I f e e I i n g ， p r e f e r i n g ， l o v i n g a n d h a ti n g ， w hi c h c o 訛s p on dt ot h e c o 即i t i o n o f t h e i n d i v i d u a l v al u e ( q u a li t y ) ， s o m e v a u l e s a nd t h e h i e r a r c h