葉舒憲“跨文化研究”之研究

1、 編 號(hào)： 碩士學(xué)位論文 碩士學(xué)位論文 題 目：葉舒憲“跨文化研究”之研究 培 養(yǎng) 單 位： 文學(xué)院 專 業(yè) 名 稱： 文藝學(xué) 指 導(dǎo) 教 師： 姜桂華教授 研 究 生： 宋楊 完 成 時(shí) 間： 2012 年 3 月 沈陽師范大學(xué)研究生處制 類 別 全日制研究生 教育碩士 同等學(xué)力 葉舒憲“跨文化研究”之研究

2、I 葉舒憲“跨文化研究”之研究 摘 要 葉舒憲是中國新時(shí)期以來文學(xué)“跨文化研究”領(lǐng)域中的一位優(yōu)秀學(xué)者。我們可以把葉舒憲的“跨文化研究”看做是一種“跨文化闡釋” ，他的文學(xué)研究是以他國尤其是西方文化為參照系對(duì)中國古典文學(xué)與文化進(jìn)行闡釋，意在革新中國文學(xué)研究的方法，在中國文學(xué)研究中收獲更多新成果。 本文運(yùn)用綜合分析的方法對(duì)葉舒憲的 “跨文化研究” 進(jìn)行整體研究， 全文分為三章。第一章，描述葉舒憲“跨文化研究”的中外時(shí)代背景和學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，

3、簡單地勾勒出世界范圍的跨文化熱潮、中國跨文化研究歷程、中國新時(shí)期以來的學(xué)術(shù)氛圍和他個(gè)人的專業(yè)修為與學(xué)術(shù)興趣的概況。第二章，從葉舒憲的論著中發(fā)掘出他在“跨文化研究”方面的三大主要貢獻(xiàn)：重構(gòu)了羿史詩的原型結(jié)構(gòu)模式、構(gòu)建了中國神話哲學(xué)的元語言、對(duì)中國文學(xué)研究方法的革新。第三章，分析葉舒憲“跨文化研究”的意義及問題，他的“跨文化研究”促進(jìn)了中西文化的交流與會(huì)通、理性地認(rèn)識(shí)中國文化的局限、深度地反思人類文化危機(jī)，他的研究方法和研究成果在中國文學(xué)研

4、究界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 葉舒憲以一種理性的、反思性的、革新性的思維對(duì)中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行研究，他繼承了中外“跨文化研究”學(xué)者的研究方法并將這種方法應(yīng)用于中國實(shí)踐，這不但為其文學(xué)研究開辟了廣闊的視野而且提供了方法論革新的思想資源， 與此同時(shí)也為中國以后的文學(xué)研究提供了借鑒意義。我們充分地肯定他的文學(xué)研究成果、自我反思的觀念與不斷創(chuàng)新的探索。但是由于人類自身吸收知識(shí)能力的有限與知識(shí)系統(tǒng)的無限，使文學(xué)研究者在運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)進(jìn)行深層解讀時(shí)容易產(chǎn)生偏