小說吉祥如意(節(jié)譯)翻譯實踐報告

1、A R e p o r t o n t h e T r a n s l a t i o n o fB l i s si nM u g w o r t s ( E x c e r p t )A T h e s i sS u b m i t t e d t oT h e S c h o o lo f F o r e i g n L a n g u a g e s & C u l t u r e sN i n g x i a U n

2、i v e r s i t yI nP a r t i a lF u l f i l l m e n t o f t h e R e q u i r e m e n t sf o rt h e D e g r e eo fT h e M a s t e r o f T r a n s l a t i o na n d I n t e r p r e t i n gB yW u K u nU n d e r t h eS u p e r

3、v i s i o n o fA s s o c i a t e P r o f e s s o r L i u Y a n f e nM a y 2 0 1 4摘要近年來，寧夏本著“小省區(qū)辦大文化”的開放精神，積極開展對外交流與合作，大力推進文化產(chǎn)品“走出去”的戰(zhàn)略。中國一阿拉伯國家博覽會在寧夏的勝利召開為其展示地域特色和民族風情、提升文化軟實力和對外影響力，提供了一個良好平臺。改革開放三十多年以來，作為對外宣傳的窗口和寧夏文化的名片

4、，寧夏文學(xué)取得了豐碩成果。然而，寧夏優(yōu)秀小說作品的譯介工作步伐滯后，對其翻譯中遇到的問題也未能引起足夠的重視，這將不利于寧夏文化的對外傳播和文化交流。筆者選擇寧夏著名作家郭文斌的短篇小說《吉祥如意》為翻譯實踐對象，以文化翻譯理論為指導(dǎo)，探討其文化信息的翻譯策略。通過案例分析，本文得出如下結(jié)論：對體現(xiàn)民族或地域特色的實物產(chǎn)品和文化現(xiàn)象可以采取異化策略，使用音譯和直譯的翻譯方法，并可適當添加注釋，進行文化移植以促進真正意義上的跨文化交流；對