明清徽州才媛社交問(wèn)題研究

1、I IL l l l l l l l l lq l lL l l l l l l l l l l l l l l l l l l l l l l l l L t l l l !Y 3 2 1 4 5 7 3擘縋吠謦碩士學(xué)位論文學(xué)校代碼：1 0 3 5 7密級(jí)：保密期限：明清微州才媛社交問(wèn)題研究T h e S t u d y o f A c q u a i n t e d F e m a l e s ’D a i l yS o c i a

2、 lI n t e r c o u r s e I nH u i z h o uD u r i n g t h eM i n g A n dQ i n g D y n a s t i e s學(xué) 號(hào)姓 名一級(jí)學(xué)科二級(jí)學(xué)科指導(dǎo)教師完成時(shí)間R 1 4 2 0 1 0 0 8湯汝昭歷史學(xué)中國(guó)史胡中生研究員2 0 17 年5 月摘 要明清徽州，出現(xiàn)了一批數(shù)量可觀的地域性才媛，她們被視為是徽州知識(shí)女性的早期代表。其間留下許多耐人尋味的繡馀吟唱之作，

3、這些詩(shī)歌從不同方面真實(shí)、細(xì)膩地描繪了徽州才媛的社交生活。眾所周知，徽州宗族禮法向來(lái)嚴(yán)苛，尤其對(duì)女性的日常行為約束和管制極為嚴(yán)格?？墒?，徽州才媛是區(qū)別于其他階層的女性，她們擁有獨(dú)立的思想和精神，在長(zhǎng)期壓抑、凄苦的閨居生活下，恰逢社會(huì)風(fēng)氣轉(zhuǎn)變，在她們的內(nèi)心深處，無(wú)形之中便產(chǎn)生了非常強(qiáng)烈的社交需求，迫切希望走出閨閣，參與社會(huì)生活；然而，明清徽州多樣化的社會(huì)風(fēng)俗、豐富的旅游資源、昌盛的文風(fēng)以及兵燹災(zāi)難等因素，卻給徽州才媛走出閨閣提供了難得的歷史

4、機(jī)遇。從此，她們便以多元化的社交方式廣泛、頻繁地參與社會(huì)生活，既擴(kuò)大了自己的交際圈，也拓展了固有的生存空間，從某種程度上，這更是彌補(bǔ)了日常生活的“空洞”。當(dāng)然，徽州才媛走出深閨庭院，還擴(kuò)寬了自己的視野，加深了對(duì)人生的理解。她們時(shí)刻關(guān)注時(shí)政和局勢(shì)的變化，對(duì)民生多艱問(wèn)題尤為關(guān)切，對(duì)歷史事件以及人物也有自己獨(dú)到的評(píng)判和見(jiàn)解，她們價(jià)值觀中所體現(xiàn)的公益慈善、重視家教、經(jīng)商和反封建等意識(shí)彌足珍貴，這些社交態(tài)度和女性意識(shí)的日常流露，更加彰顯了徽州才媛