翻譯會通研究——從徐光啟到嚴復(fù)

1、華東師范大學(xué)博士學(xué)位論文翻譯會通研究——從徐光啟到嚴復(fù)姓名：張德讓申請學(xué)位級別：博士專業(yè)：語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)指導(dǎo)教師：潘文國20100301足。晚清新學(xué)與西學(xué)會通重點以嚴復(fù)翻譯會通為個案研究。首先追蹤嚴復(fù)的治學(xué)之“至樂”追求以及由此形成的文化觀，通過細讀《天演論》譯著，探討嚴復(fù)的中西相互“發(fā)明”、類比聯(lián)想及翻譯會通策略。其次以《名學(xué)淺說》為個案，詳細探討嚴復(fù)換例譯法的會通性，特別是其以西方邏輯學(xué)反觀中國語文、中國邏輯之弊等的特征，揭示嚴

2、復(fù)換例譯法旨在提倡科學(xué)救國的目的。按語是嚴復(fù)翻譯會通的另一重要策略，其特點是集思廣益，既發(fā)掘與原文異同之論，又適當(dāng)附以己見，托譯言志。本章最后通過文本細讀，對以上這兩個層面的翻譯會通加以描述研究，并在此基礎(chǔ)上探討嚴復(fù)按語對當(dāng)前學(xué)術(shù)翻譯的借鑒價值。明清中西學(xué)會通的心理基礎(chǔ)是“心同理同”，譯者努力通過類比想象在中西異質(zhì)文化中尋求相似性。會通作為貫穿于近代翻譯史的一種重要策略，體現(xiàn)了譯者理解的“應(yīng)用性”特征和詮釋學(xué)真理追求。翻譯會通立足于中國

3、近代化的社會實踐，是譯者融會中西以求超勝的實踐智慧，又是醫(yī)治當(dāng)前“技術(shù)化”翻譯的一劑良藥。本章最后通過對《赫茲列散文精選》所采用的文言策略進行描述性研究，論述會通對反思文言功過的學(xué)術(shù)意義和實踐價值。通過以上研究，本文最后得出如下基本結(jié)論：翻譯是譯者此在的政治文化詮釋活動，翻譯會通是儒家文化反思和重構(gòu)的學(xué)術(shù)方式，傳統(tǒng)文化是明清士大夫在翻譯中會通西學(xué)的重要資源，類比聯(lián)想是中西會通的認知基礎(chǔ)。本文的不足之處在于：研究對象有待拓展，材料有待繼續(xù)