邊緣化生存——巴赫金對話理論與魯迅作品解讀

1、山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文邊緣化生存——巴赫金對話理論與魯迅作品解讀姓名：和磊申請學(xué)位級別：碩士專業(yè)：文藝學(xué)指導(dǎo)教師：夏之放2002.4.27話分析。 從中 我們會看到，魯 迅作品中的 對話是以 一 種潛流的 形 式 存在著的， 人物雖然有著對對話的 強烈渴望， 但 現(xiàn)實的 壓力使他們無法進行 順暢 而有效的 對話， 這也就使得魯 迅作品中的 對話呈 現(xiàn)出 多種形態(tài)及 特點。 我們由 此在更 具體地理解巴 赫金的 對話理論中， 又從另 一

2、側(cè)面 對其作了 補充與豐富。 第二 部分是 從是從一次完 整的 對話所必須具備的幾個要素， 即對話 雙方、 話題、 環(huán)境這一角 度， 闡述一次對話能 夠得以 順暢而有效 進行的要求 或條件。 第三部分主 要通過 對馬 克思交 往理論的 分析， 指出 對話所必須具備的社 會經(jīng)濟條 件，即 只有社 會真正 發(fā)展 起來了， 對話的 大環(huán)境才能 真正建立起來， 只從 語言層面上 談對話， 是 不可能 真正 解決問 題。 在結(jié) 語部分， 主要是

3、通過引 述哈貝馬 斯對合理 性的理 解， 指出 合理 性從 根本上說是一種動態(tài)的 合理性， 一種實踐的 開放的 合理性， 而對話本身因 其在 邊緣化中的 動 態(tài)生 長而具有了最大的合理性。 - - - C ' 1 是 一 個 摒 棄 專 制 與 獨 白 的 時 代 ， 這 是 一 個 尋 求 交 往 與 對 話 的 時 代 ， 每 個 民 族， 每個國 家， 乃至每一 個人， 無不需 要對話，同自 己，同 他人，同 世界，因為