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1、學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明:所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作和取得的研究成果。本論文中除引文外,所有實(shí)驗(yàn)、數(shù)據(jù)和有關(guān)材料均是真實(shí)的。本論文中除引文和致謝的內(nèi)容外,不包含其他人或其它機(jī)構(gòu)已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。其他同志對本研究所做的貢獻(xiàn)均已在論文中作了聲明并表示了謝意。學(xué)位論文作者簽名:1 鴦小炙 目 期:山f e .j .(學(xué)位論文使用授權(quán)聲明研究生在校攻讀學(xué)位期間論文工作的知識產(chǎn)權(quán)單位屬南京師范大學(xué)。學(xué)校有權(quán)保
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3、 0 1 0 2 1 4 9論文題目:阿特伍德重述經(jīng)典研究指導(dǎo)教師:陳瑞紅所在學(xué)院:文學(xué)院中文摘要i 一?‘?????????’???。????????。??????????????’一!j ;“重述經(jīng)典”是加拿大當(dāng)代女作家瑪格麗特·阿特伍德文學(xué)創(chuàng)作的一個鮮明i;:j 特色,這固然與她大量的經(jīng)典閱讀有關(guān),同時也是緣于2 0 世紀(jì)文學(xué)理論語境的推il 動,尤其是解構(gòu)主義、女性主義、互文性等理論對作家影響尤甚。作家正是在對i{ {
4、 經(jīng)典的重述中積極地追尋加拿大文學(xué)的定位,以及女性在文學(xué)作品中的定位。在這些作品中,最先引起讀者注意的是阿特伍德對希臘神話和史詩的戲仿。{{ 她的長篇小說《珀涅羅珀記》( 碭P P e n e l o p i a d ) 、詩歌《喀而刻/泥漿之歌) ) ( C i r c e /M u d :P o e m s ) 、《塞壬之歌》( S i r e n S o n g ) 都是對荷馬史詩和希臘神話《奧德賽》的重寫,;i 在主題上“從英雄
5、神話到凡人瑣事”的變遷,從宏大敘事向微觀敘事轉(zhuǎn)移;通過i{ 敘述視角和敘述方式的改變,完成了“從他的故事到她的故事”的轉(zhuǎn)變,體現(xiàn)了}ii 女性和邊緣人物在文學(xué)創(chuàng)作中的崛起;“從沉默的死者到嘮叨的甾靈”,集中體現(xiàn);{ 了小說的哥特式特征、眾聲喧嘩的狂歡色彩,大膽地揭露那些歷經(jīng)千年而不變的{i 事實(shí)也表現(xiàn)了阿特伍德的倫理道德關(guān)懷。{ 其次,重述經(jīng)典包括了對經(jīng)典童話的改寫。小說《強(qiáng)盜新娘》( R o b b e r B r i d e ) 、
6、;; ;i 《藍(lán)胡子的蛋》( B l u e b e a r d ' s E g g ) 等從標(biāo)題上就顯示了它們與格林童話的淵源,l} 阿特伍德通過不遺余力的細(xì)致描寫,將童話進(jìn)行了“從兒童童話到成人童話”的;{ i 還原,撕去外面包裹的那層糖衣,描繪殘酷的、不美好的現(xiàn)實(shí)。作家摒棄了單_ ;i !{ 的模式,在人物形象、情節(jié)設(shè)置、敘述方法和結(jié)局上都實(shí)現(xiàn)了“從二元對立到復(fù)i;雜多元”的突破,復(fù)雜多變的人物形象、隱含多種可能性的結(jié)局增
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