旅游對目的地社區(qū)族群認同和族群關系的影響——以海南三亞回族社區(qū)為例.pdf

1、族群問題在當今學術界是一個熱點問題,當前國內外許多矛盾沖突都帶有族群問題的背景。對族群認同的研究是族群問題研究的基礎和難點。而旅游作為一種族際交流的方式,它對族群認同和族群關系會產生怎樣的影響值得關注,尤其是作為大眾旅游興起之后被不同族群背景的游客頻繁造訪的目的地社區(qū),其居民的族群認同變化和社區(qū)內族群關系的變化具有較高的研究價值。
　　 當前國內外學界對旅游目的地社區(qū)族群認同的研究大多集中在以族群文化為主要吸引物的目的地,但是在

2、這種類型的旅游目的地中,出于商業(yè)利益的考慮,族群文化中的某些方面會被格外強調,從而影響社區(qū)居民的族群認同。本文選擇了一個不以族群文化為主要吸引物的社區(qū),即海南三亞回族社區(qū)來作為案例地。選擇此社區(qū)作為案例地還能有助于了解市場經濟條件下中國民族關系的變化,具有較大的現(xiàn)實意義。
　　 為完成旅游發(fā)展前后社區(qū)居民認同變化和族群關系變化的對比研究,本文采用了文化人類學的研究策略,具體研究方法包括觀察法、訪談法、文獻法等。通過對案例地的研究

3、,發(fā)現(xiàn)社區(qū)居民從事的旅游相關職業(yè)主要有旅游商品銷售、旅游運輸業(yè)、旅游餐飲業(yè)等。旅游對當?shù)鼐用竦淖迦赫J同產生了一定影響,具體體現(xiàn)在以下三個方面：第一,宗教意識得到強化。旅游參與帶來的收入的激增,使得三亞回民更有能力前往麥加朝覲,也促進更多的海外伊斯蘭國家留學。由于朝覲人員和海外留學人員的增多,促使了當?shù)孛窬雍颓逭嫠碌慕ㄖL格從原來的中式轉變成了阿拉伯式,清真寺數(shù)目和容量也得以擴大并承擔起文化教育功能。第二,傳統(tǒng)習俗發(fā)生改變。婦女積極投身于

4、旅游業(yè),使得傳統(tǒng)上婦女較低的地位得到很大提升,通婚禁忌也有所突破,由于旅游發(fā)展的客觀需要,煙酒禁忌不再非常嚴格,做禮拜的頻率則有所下降。第三,旅游發(fā)展刺激了社區(qū)內部的貧富分化,造成族群的內部凝聚力下降。
　　 就不同族群間關系而言,旅游發(fā)展一方面加強了互相之間的聯(lián)系,促進了相互了解,密切了相關參與者的關系；另一方面,其間夾雜的利益沖突也為以后的族群紛爭埋下了伏筆,使得原本在隔閡和互不了解狀態(tài)下產生的矛盾轉變?yōu)榱藥в欣嬷赶虻拿?/p>