新課程理念下的創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計-初中物理

1、新課程理念下的創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計－初中物理》 新課程理念下的創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計－初中物理》課程簡介 課程簡介本課程第一部分是對新課程理念下物理創(chuàng)新教學(xué)的目的、過程、原則和評價的認(rèn)識，并試就這些認(rèn)識對第二部分教學(xué)實踐課例作一些理論探討和總結(jié)。本課程第二部分就在轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的“教”與“學(xué)”方式上做了一些有益探索。這部分收集了２６位長期活躍在教育改革前沿和物理課改試驗區(qū)的優(yōu)秀教師的教學(xué)設(shè)計。這些教學(xué)實踐課例以不同風(fēng)格、不同模式的精彩片段詮釋了新的九年義務(wù)教育

2、物理課程理念，從教學(xué)設(shè)計的角度回答了在新的課程理念下“教什么”、“學(xué)什么”和“怎樣教”、“怎樣學(xué)”的問題。凡具有新課程理念的優(yōu)秀教師，他們的教學(xué)都不會是“教教材”，而只是用“教材教”?？傊?，本課程收集的這些教學(xué)設(shè)計各有千秋，各具特色。這些教學(xué)設(shè)計課例雖然只是部分地反映了我國廣東省和青島市初中物理近年來的課改成果，但是充分體現(xiàn)了“注重學(xué)生發(fā)展，改變學(xué)科本位”，“從生活走向物理，從物理走向社會”，“注重科學(xué)探究，提倡學(xué)習(xí)方式多樣化”和“注意

3、學(xué)科滲透，關(guān)心科技發(fā)展”的初中物理課程基本理念。第一篇 第一篇 新課程理念下的物理創(chuàng)新教學(xué) 新課程理念下的物理創(chuàng)新教學(xué)《物理課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒布是落實教育部《面向 21 世紀(jì)教育振興行動計劃》，實施“跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程”的重要步驟。它是規(guī)范我國九年義務(wù)教育物理教學(xué)的法定文件，關(guān)系到我國物理教育今后的發(fā)展方向，它不是對我國現(xiàn)行初中物理教學(xué)大綱的修修補補，而是一次重大變革，將對我國物理教育理念，指導(dǎo)思想，課程目標(biāo)體系，教學(xué)內(nèi)容的選擇、組織和實施

4、，進(jìn)行非常徹底的改革。筆者直接參與了該課程標(biāo)準(zhǔn)的研究和編擬，在此過程中對新課程理念下的物理創(chuàng)新教學(xué)目的、過程、原則和評價有了初步的認(rèn)識，寫出來，希望給熱心于新課程理念的物理教育工作者提供參考并得到大家的指教。一、新課程理念下的物理創(chuàng)新教學(xué)目的 一、新課程理念下的物理創(chuàng)新教學(xué)目的新課程理念下的物理創(chuàng)新教學(xué)目的，是根據(jù)現(xiàn)代科技社會對人的發(fā)展的基本要求，培養(yǎng)具有主動、負(fù)責(zé)和不斷開拓、創(chuàng)新的個性特征，培養(yǎng)具有多元化和批判性的思維方式，能與周圍人

5、達(dá)成理解和合作，能促進(jìn)民族間的交流、協(xié)作的 21 世紀(jì)的現(xiàn)代國際人才而提出的。創(chuàng)新教學(xué)目的體現(xiàn)在學(xué)生的發(fā)展和課程教育功能的“知識與技能，過程與方法，情感態(tài)度和價值觀”三個層次上。創(chuàng)新教學(xué)目的的實現(xiàn)，重點是教學(xué)生如何將知識轉(zhuǎn)化為能力，如何形成正確的世界觀和人生觀。1. 物理創(chuàng)新教學(xué)的能力發(fā)展目標(biāo)及其實現(xiàn) 物理創(chuàng)新教學(xué)的能力發(fā)展目標(biāo)及其實現(xiàn)新課程理念下的物理創(chuàng)新教學(xué)所要求的能力，不再僅僅是對知識的記憶和理解能力、應(yīng)用能力，而是對已有知識的整

6、理和改組能力，對未知知識的探究和發(fā)現(xiàn)能力。這些能力主要通過解決問題的學(xué)習(xí)過程得到發(fā)展?！段锢碚n程標(biāo)準(zhǔn)》把“過程與方法”作為課程目標(biāo)之一，絕不是對科學(xué)方法的觀摩或模仿，而是要求對解決問題的實踐能力的培養(yǎng)，是一種移默化作用。在科學(xué)的觀察、實驗和探究活動中，不僅得到了關(guān)于自然界的知識，形成了科學(xué)的世界觀，而且養(yǎng)成科學(xué)思維的方式和習(xí)慣，培養(yǎng)不固執(zhí)己見、不自以為是、不故步自封的科學(xué)態(tài)度，促進(jìn)民主、開放、不斷進(jìn)取個性的成長。在我國現(xiàn)行的九年義務(wù)教育

7、各科教學(xué)大綱中，也規(guī)定了要在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和學(xué)習(xí)過程中貫徹思想品德教育的要求。如《初中物理大綱》的“教學(xué)內(nèi)容確定和安排”一節(jié)中，就明確：“要進(jìn)行愛國主義教育”，“要介紹科學(xué)家熱愛祖國的事跡，介紹我國歷史上的科學(xué)技術(shù)貢獻(xiàn)，介紹我國現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)成就，講述祖國和家鄉(xiāng)建設(shè)的發(fā)展前景及其對青年一代的殷切期望，以培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和社會責(zé)任感”，“使學(xué)生在學(xué)習(xí)物理知識的同時，潛移默化地受到辯證唯物主義的教育”，“初中物理教學(xué)中要培養(yǎng)的科學(xué)

8、態(tài)度，主要是尊重事實，嚴(yán)肅認(rèn)真按科學(xué)規(guī)律辦事的態(tài)度”?？傊?，初中物理學(xué)科的教學(xué)要達(dá)到三方面的教育性目的：（1）愛國主義情感的激發(fā)；（2）辯證唯物主義的教育；（3）尊重事實的科學(xué)態(tài)度。但是完全沒有給出這方面的具體要求，教學(xué)的操作性不強。《物理課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程目標(biāo)”中有一節(jié)專門給出了這方面的詳細(xì)且具體的要求，例如：“能保持對自然界的好奇，能初步領(lǐng)略自然現(xiàn)象中的美妙與和諧，對大自然有親近、熱愛、和諧相處的情感”；“具有對科學(xué)的求知欲，樂于探

9、索自然現(xiàn)象和日常生活中的科學(xué)道理，有動手探究簡單日常用品或新器件中科學(xué)原理的興趣與勇氣，有將科學(xué)技術(shù)應(yīng)用于日常生活、社會實踐的意識”；“尊重自然規(guī)律，具有判斷大眾傳媒是否符合科學(xué)事實的初步意識，有實事求是的科學(xué)態(tài)度”。在“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”的“科學(xué)內(nèi)容”部分，無論是具體的知識內(nèi)容還是活動建議，選擇時都考慮到了在情感態(tài)度和價值觀方面的教育作用，具有可操作性。當(dāng)今發(fā)達(dá)國家和地區(qū)在科學(xué)教育中，都把科學(xué)態(tài)度的教育放在首位，包括科學(xué)意識、科學(xué)方法、科學(xué)探

10、索精神和科學(xué)道德。如我國臺灣的《國民中學(xué)自然科學(xué)（物理部分）課程標(biāo)準(zhǔn)》要求自然科學(xué)以“培養(yǎng)學(xué)生之科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度與科學(xué)方法為要旨，使人人皆能在思想觀念與生活習(xí)慣兩方面，適合現(xiàn)代科學(xué)及社會進(jìn)步之要求”，“著眼于學(xué)生對問題之積極反應(yīng)態(tài)度，如求解之熱忱、深度、廣度及過程等，以端正學(xué)生研究問題之態(tài)度”。日本的理科教學(xué)目的也主要是科學(xué)態(tài)度的養(yǎng)成，要求通過理科教學(xué)，“提高對自然的關(guān)心，通過進(jìn)行觀察和實驗等，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)地研討自然的能力和態(tài)度；同時

11、，加深對自然事物和現(xiàn)象的理解，培養(yǎng)他們科學(xué)的見解和思考方法”。也就是說，臺灣和日本的理科教學(xué)主要是發(fā)展學(xué)生與學(xué)科有關(guān)的科學(xué)態(tài)度和能力，社會性的教育要求較少，或者說是以科學(xué)態(tài)度的養(yǎng)成作用于個體人格的形成，間接地實現(xiàn)社會性的教育目的?！段锢碚n程標(biāo)準(zhǔn)》認(rèn)為，“我們要關(guān)注人的健康發(fā)展，特別是心理健康的發(fā)展。心理健康首先表現(xiàn)在對生活的熱愛。因此，物理課程的設(shè)計，包括教學(xué)內(nèi)容的安排、教材的編寫、教學(xué)策略的確定，都要使學(xué)生能夠保持對大自然的熱愛，能夠

12、領(lǐng)略自然現(xiàn)象中的美妙與和諧，增加對大自然的親近感。對于未知世界的好奇心是人生來就有的一種可貴品質(zhì)，可惜我們過去的科學(xué)教育在一定程度上在不斷磨滅這種好奇心”。列寧說，沒有人的情感，就從來也不可能有人對真理的追求。科學(xué)家的創(chuàng)造活動除了有富國強民、改善人類生存條件、發(fā)展科學(xué)事業(yè)等功利性的目的外，對美的追求的情感動力是必不可少的。人生活在多重現(xiàn)實之中，無論是哲學(xué)的沉思世界，科學(xué)的邏輯世界，還是藝術(shù)的想像世界，都是互相聯(lián)系的領(lǐng)域，都受共同的美的規(guī)

13、律支配?？茖W(xué)美，往往同時具備藝術(shù)美的形式。在盧瑟福的原子模型基礎(chǔ)上出現(xiàn)的玻爾電子層中的電子殼模型及其規(guī)律，曾被愛因斯坦視為一種奇跡，稱之為“思想領(lǐng)域中最高的音樂神韻”。我們的教學(xué)也可能進(jìn)行這種形式間的轉(zhuǎn)換，使學(xué)生在接受知識的同時受到形式美的熏陶。法國數(shù)學(xué)家龐加萊認(rèn)為，是自然之美引起的愉悅情感驅(qū)使科學(xué)家孜孜不倦地探求，是對自然的內(nèi)在和諧和統(tǒng)一性的追求，使科學(xué)家對真理堅信不疑。在科學(xué)家的創(chuàng)造性活動中，充滿著一種類似宗教的對美的虔誠感情，成為