陶行知教育思想對(duì)現(xiàn)代教育的意義

1、陶行知教育思想對(duì)現(xiàn)代教育的意義 陶行知教育思想對(duì)現(xiàn)代教育的意義甘肅蘭州教育學(xué)院 西北師范大學(xué) 陳霞 摘 要：陶行知是我國(guó)現(xiàn)代著名的人民教育家。他將一生奉獻(xiàn)于中國(guó)的教育事業(yè)，在孜孜不倦的探索實(shí)踐中創(chuàng)立了許多精辟的教育新理論、新觀點(diǎn)和新方法。他的教育理論精辟深邃，其中響“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)校”、“教學(xué)做合一”等生活教育理論是陶行知教育思想的精髓。從陶行知生活教育理論所體現(xiàn)的思想、內(nèi)涵出發(fā).論述了在當(dāng)今信息社會(huì)新課程改革的背景下，研究學(xué)

2、習(xí)陶行知教育思想的現(xiàn)實(shí)意義。關(guān)鍵詞 關(guān)鍵詞:陶行知；生活即教育；社會(huì)即學(xué)校；教學(xué)做合一；課程改革陶行知是我國(guó)現(xiàn)代著名的教育家，他把自己的一生奉獻(xiàn)于中國(guó)鄉(xiāng)村教育事業(yè)的發(fā)展，創(chuàng)立了許多 精辟的教育新理論、新觀點(diǎn)和新方法。他是中國(guó)現(xiàn) 代史上一名偉大的“人民教育家”?！吧罴唇逃薄ⅰ吧鐣?huì)即學(xué)?！?、“教學(xué)做合一“等生活教育理論，是 陶行知教育思想的精髓。在當(dāng)今信息社會(huì)新課程改 革的背景下，研究學(xué)習(xí)陶行知的教育思想，具有重要 的現(xiàn)實(shí)意義。 1

3、陶行知教育思想的主體 陶行知教育思想的主體 1.1 生活即教育 生活即教育 “生活即教育”理論是陶行知最根本的教育思想，也是他的教育思想的主體。針對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)教育 中樹(shù)“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”，學(xué)生是“讀 死書(shū)，死讀書(shū)，讀帶死“，先生是“教死書(shū)，死教書(shū)，教 書(shū)死“的現(xiàn)狀，陶行知先生主張學(xué)生要積極參加社會(huì) 生活，強(qiáng)調(diào)學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中掌握 知識(shí)受到教育。關(guān)于“生活即教育“，陶行知指出： “生活教育是生活所原有，

4、生活所自營(yíng)，生活所必需 的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無(wú)時(shí) 不變，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義?！奔热簧罱?育是人類(lèi)社會(huì)原來(lái)就有的，那么是生活便是教育，所 謂“過(guò)什么生活便是受什么教育；過(guò)好的生活，便是 受好的教育，過(guò)壞的生活，便是受壞的教育”他坯 指出，“生活教育與生俱來(lái)，與生同去。出世便是破 蒙；進(jìn)棺材才算畢業(yè)”。可見(jiàn)，“生活即教育“的基本 含義；第一，生活即教育是人類(lèi)社會(huì)原來(lái)就有的，自 有人類(lèi)生活產(chǎn)生便有生活教育，生活

5、教育隨著人類(lèi) 生活的變化而變化。第二，生活郎教育與人類(lèi)社會(huì) 現(xiàn)實(shí)中的種種生活是相應(yīng)的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進(jìn)行。第三，生活即教育是一種終身教育，與人生共始終的教育。1.2 社會(huì)即學(xué)校 社會(huì)即學(xué)?！吧鐣?huì)即學(xué)?！笆翘招兄吧罴唇逃袄碚摰牧硪粋€(gè)重要命題。這是根據(jù)中國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情提出來(lái)的，教育不是少數(shù)富族的事.而是普通人也可以做的事，他主張把學(xué)校的教育和社會(huì)生活緊密結(jié)合起來(lái)。陶行知認(rèn)為自有人類(lèi)以來(lái)，社會(huì)就是學(xué)校，如果從

6、大眾的立場(chǎng)上看社會(huì)是大眾唯一的學(xué)校，生活最大眾唯一的教育，陶行知反對(duì)統(tǒng)治階級(jí)特殊的不平等的教育，提出“社會(huì)即學(xué)?！埃源藖?lái)推動(dòng)大眾的普及教育。陶行知提出“社會(huì)即學(xué)?！?，在于要求擴(kuò)大教育的對(duì)象、學(xué)習(xí)的內(nèi)容，讓更多的人受教育。他指出：“我們主張社會(huì)即學(xué)校，是因?yàn)樵趯W(xué)校即社會(huì)的主張下，學(xué)校里的東西太少，不如反過(guò)來(lái)主張社會(huì)即學(xué)校，教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的環(huán)境，都可以大大的增加，學(xué)生、先生可以多起來(lái)?！疤招兄岢錾鐣?huì)即學(xué)校的主張

7、和生活即教育一樣，也在于反對(duì)傳統(tǒng)教育與生活、學(xué)校與社會(huì)相脫節(jié)、相隔離，他認(rèn)為“學(xué)校即社會(huì)，就好象把一只活潑的小鳥(niǎo)從天空里捉來(lái)關(guān)在籠里一樣。它要以一個(gè)小的學(xué)校去把社會(huì)所有的一切東西都吸進(jìn)來(lái)，所以容易弄假飛而且這種教育在“學(xué)校與社會(huì)中間造成了一道離墻“，把學(xué)校與社會(huì)生活隔開(kāi)了。陶行知提出“社會(huì)即學(xué)?！笆恰耙鸦\中的小鳥(niǎo)放到天空中使他任意翱翔”，是要拆除學(xué)校與社會(huì)之間的高社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一“的教育理念是息息相通的，也與世界教育發(fā)展的潮流是

8、遙相呼應(yīng)的。課程改革要求建構(gòu)一種自主、合作與探究的課程文化，努力把一種開(kāi)放的、民主的、科學(xué)的課程奉獻(xiàn)給新世紀(jì)的中國(guó)兒童。陶行知的社會(huì)即學(xué)校的辦學(xué)觀點(diǎn)，就是要以生活為中心，為社會(huì)服務(wù)，面向一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為社會(huì)培養(yǎng)合格的適應(yīng)和促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的公民。陶行知生活教育理念的基本宗旨是建設(shè)“合理的人生、理想的社會(huì)“，為實(shí)現(xiàn)人類(lèi)解放培養(yǎng)心、腦、手并用、真善美合一、具有創(chuàng)造性的全面發(fā)展的人。這種創(chuàng)造性的全面教育理念，凸顯了對(duì)人的終極關(guān)懷，把教

9、育從工具理性回歸到人的生活世界，回歸到人的身心潛能素質(zhì)的全面和諧發(fā)展。這對(duì)今天全部推進(jìn)素質(zhì)教育具有十分重要的啟示意義。由于生活對(duì)人的發(fā)展和教育具有根本性的意義，因此，素質(zhì)教育的實(shí)施必須從人為設(shè)計(jì)的、以概念、符號(hào)等為主的理性世界回歸到人的生活世界，拆除在學(xué)校教育與生活之間用書(shū)本知識(shí)壘造起來(lái)的隔離墻，使受教育者同自然、社會(huì)、他人之間保持全面互動(dòng)和不斷進(jìn)步，以培養(yǎng)未來(lái)生活的創(chuàng)造者和開(kāi)拓者。而且由于生活是復(fù)雜的、變動(dòng)不居的，為生活作準(zhǔn)備所需的東

10、西越來(lái)越多，因此，教育不僅要注重為人的未來(lái)生活做設(shè)計(jì)和準(zhǔn)備，而且還要著跟于人的生存與發(fā)展的現(xiàn)實(shí)。這決定了素質(zhì)教育的任務(wù)不僅僅是讓學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)書(shū)本中有關(guān)生活世界的既成知識(shí)，更要以培育人的主體性生活經(jīng)驗(yàn)與生活能力為目的。今天，推近課程改革就是要從過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位轉(zhuǎn)到以學(xué)生發(fā)展為本上來(lái)，從只重視知識(shí)與技能轉(zhuǎn)到同時(shí)重視過(guò)程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀上來(lái)，從單純注重教學(xué)轉(zhuǎn)到注重學(xué)習(xí)方式的改變和優(yōu)化上來(lái)，從片面追求升學(xué)轉(zhuǎn)到全面育人功能上來(lái)。而要做到這一

11、點(diǎn)，建立新型的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)一個(gè)民主、寬松、真實(shí)、鼓勵(lì)創(chuàng)新的學(xué)習(xí)氛圍和教育環(huán)境，做到學(xué)生、教師、教材、教育環(huán)境的良性互動(dòng)和有機(jī)整合是必不可少的。開(kāi)展課程改革，就是要改變觀念，端正方向，站在育人的高度，樹(shù)立新的教育觀、人才觀、質(zhì)量觀、課程觀，使以學(xué)生全面發(fā)展為本的教育理念真正通過(guò)課程教材的改革，滲透到教育教學(xué)的全過(guò)程中。參考文獻(xiàn) 參考文獻(xiàn)：[1]董寶良 陶行知教育論著選[M].北京：人民教育出版社，1991[2]中央教育科學(xué)研究所，陶行知