陶行知鄉(xiāng)村教育思想對(duì)我國(guó)農(nóng)村教育改革的啟示.pdf

1、改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)都取得了巨大的發(fā)展，國(guó)家實(shí)力增強(qiáng)，成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體。但是由于長(zhǎng)期以工業(yè)發(fā)展為主的經(jīng)濟(jì)思路，導(dǎo)致農(nóng)業(yè)的發(fā)展速度低于工業(yè)，農(nóng)村的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于城市，很多偏遠(yuǎn)地區(qū)的人們剛剛解決溫飽。鄉(xiāng)村教育是為農(nóng)村發(fā)展提供后繼人才的重要手段，同樣，農(nóng)村的教育情況也不容樂(lè)觀，與城市教育水平的差距日益擴(kuò)大。隨著社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)步伐的加快，怎么樣提高農(nóng)村的整體教育水平，培養(yǎng)農(nóng)村真正需要的人才，成為當(dāng)前發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，改善農(nóng)民生活，

2、樹(shù)立農(nóng)村新風(fēng)氣的當(dāng)務(wù)之急。
　　 陶行知鄉(xiāng)村教育思想根據(jù)農(nóng)村現(xiàn)實(shí)情況，因地制宜全面培養(yǎng)鄉(xiāng)村人才的思路，當(dāng)下也具有極大的借鑒、學(xué)習(xí)意義。本文在闡述陶行知鄉(xiāng)村教育思想的理論主張和辦學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)基礎(chǔ)上，探討如何在現(xiàn)時(shí)代更好的利用陶行知思想發(fā)展我國(guó)的鄉(xiāng)村教育，因地制宜發(fā)展農(nóng)村教育，縮小城鄉(xiāng)之間的教育差距，提高農(nóng)村社會(huì)的物質(zhì)文明和精神文明水平。
　　 文章共分為四個(gè)部分。
　　 第一部分，闡述研究的背景和意義，在經(jīng)濟(jì)整體或者

3、飛躍發(fā)展的今天，我國(guó)鄉(xiāng)村教育仍然存在一些問(wèn)題。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和教育都獲得了極大的發(fā)展，但是仍需更大提高，陶行知作為鄉(xiāng)村教育的領(lǐng)袖人物，他的思想對(duì)現(xiàn)階段農(nóng)村教育的發(fā)展仍有重要的指導(dǎo)意義。其次，探討了現(xiàn)階段對(duì)于陶行知鄉(xiāng)村教育思想的主要研究成果以及本文采用的研究理論和方法工具。
　　 第二部分，研究陶行知鄉(xiāng)村教育思想產(chǎn)生的社會(huì)背景，當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀是整個(gè)中國(guó)經(jīng)濟(jì)落后，國(guó)家貧弱，在國(guó)際上毫無(wú)地位，農(nóng)村社會(huì)更是貧窮、愚昧。農(nóng)民更是社會(huì)的最底層，掙

4、扎在痛苦的深淵。陶行知痛心于當(dāng)時(shí)國(guó)家處境，以教育為手段，改造社會(huì)。通過(guò)對(duì)陶行知鄉(xiāng)村教育思想的主要內(nèi)容的陳述總結(jié)了了他的教育理念的先進(jìn)性和實(shí)用性，并對(duì)他的主要教育實(shí)踐曉莊師范和工學(xué)團(tuán)做了全面的研究和分析。指出了他的教育理論對(duì)現(xiàn)代中國(guó)教育具有重要的借鑒價(jià)值。
　　 第三部分，通過(guò)第二部分對(duì)陶行知鄉(xiāng)村思想的研究對(duì)比，結(jié)合當(dāng)前農(nóng)村教育發(fā)展現(xiàn)狀，總結(jié)出我國(guó)農(nóng)村教育存在主要不足之處。首先是廣大農(nóng)村的教育體制還是沿襲計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的制度，跟不上

5、時(shí)代的發(fā)展，農(nóng)村的教育觀念大部分還停留在封建思想的階段，認(rèn)為讀書就是為了出人頭地。其次是應(yīng)試教育為目的的農(nóng)村學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生缺乏動(dòng)手能力，沒(méi)有創(chuàng)新精神，難以獨(dú)立于社會(huì)，不能很好的服務(wù)于農(nóng)村的建設(shè)。最后農(nóng)村的教師流失現(xiàn)象嚴(yán)重，好的教師極度缺乏，教師的整體水平也不能滿足現(xiàn)時(shí)代的要求，需要加強(qiáng)教師的專業(yè)化和年輕化水平，引進(jìn)新的人才，增加教師隊(duì)伍的活力。
　　 第四部分，針對(duì)第三部分提出的四個(gè)主要問(wèn)題提出解決辦法，從改變接受教育的初衷，改